957 resultados para Virgin, Saint John the Evangelist


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Dans ce mémoire, intitulé « Les dépotoirs dans le schème d’établissement iroquoien: exemple du site Mailhot-Curran», je m’attèle à définir les modes de rejets des déchets dans le contexte d’un schème d’établissement sédentaire semi-permanent au Sylvicole supérieur. Les dépotoirs des sites archéologiques ne semblent pas obtenir toute l’attention analytique qui leur est due et l’étude des modes de rejets a longtemps été négligée. Pourtant, les amas de déchets sont récurrents sur les sites du Nord-Est américain et ce depuis le Sylvicole moyen. L’étude approfondie de l’organisation d’un site iroquoien se doit de passer par la compréhension des modes d’élimination des déchets, puisque la gestion des rejets est généralement le reflet de la structure du site et du type de peuplement. Les dépotoirs peuvent fournir des informations précieuses sur les zones d’activité, la fonction du site ou encore la durée d’occupation. Le village de Mailhot-Curran témoigne de plusieurs concentrations d’objets. Je souhaite établir si ces concentrations de vestiges peuvent être qualifiées de dépotoirs et si oui, peut-on en distinguer différents types? D’autre part, je m’intéresse à l’aspect social qui encadre la mise en place de dépotoirs. Bien que les dépotoirs soient des indices associés aux premières traces de sédentarité saisonnière, leur présence est précisément liée au phénomène de sédentarisation annuelle. Il s’agit également de définir le geste culturel, l’assainissement d’un village étant un schéma culturel très répandu. De ce geste de rejet découle forcément le choix d’un emplacement, ainsi que le concept de «flux de déplacement» des déchets. Il s’agit de déterminer le lien entretenu entre les aires d’activités et les aires de dépôts primaires et secondaires. Pour ce faire, il est primordial d’évaluer la densité, l’hétérogénéité et le contenu des dépotoirs. Suite à la définition de l’ensemble de ces concepts appliqués au site Mailhot-Curran, je souhaite, à travers une étude comparative, répondre à la question suivante : Les dépotoirs peuvent-ils refléter une pratique culturelle commune aux villages iroquoiens de la région de Saint-Anicet?

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Study undertaken by Dept. of Commerce, Virgin Islands in response to a request from the U.S. Dept. of Interior.

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So far as is now known, but one copy exists of this hitherto unpublished commentary on the De nuptiis Philologiae et Mercurii of Martianus Capella. It occupies folios 47r-115v, Lat. ms. 12960 in the Biblioth_eque nationale. cf. Introd.

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"There is one report for each state, the District of Columbia, Puerto Rico, and the Virgin Islands of the United States (Virgin Islands), plus a United States summary report"--Introd.

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Preface signed: H.C.B. H.C.B. (i.e. Henry Clay Blinn).

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[1] Committee of Private Country Banks. Reasons against legislative interference. 1844.--[2] Drummond, Henry. Causes which lead to a bank restriction bill. 1839.--[3] Dun, John. The English bankers' grievance and its proper remedy. 1874.--[4] Greig, J.K. Bank note and banking reform. 1880.--[5] Holdsworth, A.H. A letter to a friend in Devonshire. 1818.--[6] Kinnear, George. Banks and exchange companies. 1847.--[7] A letter to the Right Hon. the Viscount Althorp on his proposed interference with the present system of country banking. 1833.--[8] LLoyds Bank Limited. Permanent staff training. 1919.--[9] [Maclean, A.W.] Additional considerations, addressed to all classes, on the necessity and equity of a national system of deposit-banking and paper currency. 1835.--[10] Nicholson, N.A. The controversy on free banking. 1868.--[11] Steele, F.E. On changes in the bank rate. [1891]--[12] Stirling, James. Practical considerations on banks and bank management. 1865.--[13] Thoughts upon the principles of banks, and the wisdom of legislative interference. 1837.--[14] Watt, Peter. The theory and practice of joint-stock banking. 1836.

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"OAC72-[1-6]"

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"Opera originale fiamminga."

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v. 1-4. Feste des Herrn.--v. 5-6. Feste der seligsten Jungfrau Maria.--v. 7-15. Sonntage des Kirchenjahres.