A comparative analysis of cultural value orientations of Indians and migrant Indians in the USA

Understanding the cultural value systems of nations is a key factor in anticipating the behaviour of business managers and employees in a specific business environment. Many research studies have acknowledged the impact of culture on communication across nations and its impact on business operations, however no study has attempted to measure and quantify the cultural orientations of people originating from one nation, but working in two different national settings. This study adopted Kluckhohn and Strodtbeck's framework to examine cultural dimensions of a total of 580 Indian respondents comprising two groups: 429 Indian natives living and working in India and 151 Indian migrants living and working in the USA. It initially compares the cultural orientations of the total population of each of the two groups and then examines cultural differences in the same based on demographic characteristics consisting of occupation, gender, age, and level of education. The study found significant cultural value differences between the two groups on both levels of analysis. The theoretical and practical implications of these findings are discussed in detail.

Community formation among Asian Indians in southeast Florida

Nearly one million Asian Indians have immigrated to the United States. Asian Indians are scattered across wide geographic areas. While some have chosen transnationalism, most are taking the traditional route of building ethnic communities. Using what the West has to offer in terms of communication and transportation technologies, they are constructing communities without geographic boundaries, with the extensive use of the automobile and air transportation, cellular phones, FAX machines, commercial delivery services, multi-party conference phones. Also, they are incorporating the American tradition of immigrant associations into an Asian Indian syncretism of community. In the process there emerges an Asian Indian identity and concept of kinship and community. ^

“Namastey London”: Bollywood Movies and Their Impact on how Indians Perceive European Destinations

The aim of this study is to analyze the perception of European destinations through the eyes of Indian Bollywood film viewers to determine how perception is influenced by what is viewed in films. Researchers surveyed Indian consumers and collected 670 usable surveys. European destinations were divided into top five and bottom five destinations for Indian tourists, and data was then compared to world tourism statistics. Results indicate differences in destination preference among Bollywood viewers and worldwide tourist trends. Findings indicate that prominently featuring a landscape within Bollywood films can significantly impact Indians��� perception on the destinations’ image. European countries frequently portrayed in films have higher marks on multiple perception categories than those not featured in blockbuster Bollywood films.

Women's Rights National Historical Park, Seneca Falls, New York /

Panel title.

A map of that part of Georgia occupied by the Cherokee Indians, taken from an actual survey made during the present year 1831, in pursuance of an act of the general assembly of the state : this interesting tract of country contains four millions three hundred & sixty six thousand five hundred & fifty four acres, many rich gold mines & many delightful situations & though in some parts mountainous, some of the richest land belonging to the state /

Relief shown by hachures.

Ad summum bonum iter: revisione testuale e commento di Seneca, Epistulae morales ad Lucilium XLVIII, CXI.

Questa tesi di dottorato “Ad summum bonum iter. Revisione testuale e commento di Seneca, Epistulae morales ad Lucilium XLVIII, CXI” (relatore Prof. F. Citti), si propone di fornire un commento scientifico al testo latino di alcune Epistulae morales ad Lucilium (48 e 111), corredato da traduzione, note esegetiche di carattere lessicale, stilistico-retorico e storico-letterario e discussione delle principali problematiche testuali (testo di riferimento l'edizione critica di Reynolds, Oxonii 1965). Scopo della ricerca è approfondire e completare lo studio delle lettere 48 e 111 del carteggio, esaminato solo episodicamente e non sistematicamente, soffermandosi sugli aspetti filosofici salienti e sui motivi conduttori più significativi, come la critica senecana alla nimia subtilitas (tema presente soprattutto nelle cosiddette epistole dialettiche, connesse alle diverse forme di sillogismi e alle modalità di contestazione degli stessi), con particolare riferimento alle ambiguità derivanti dall'uso di termini in senso proprio e metalinguistico riflessivo e non riflessivo; la ricerca si sofferma inoltre sul linguaggio colloquiale, vicino a quello della commedia e della satira, utilizzato da Seneca per ridicolizzare i sillogismi stoici; sul tema dell'amicizia; sull'uso di citazioni e/o allusioni poetiche (virgiliana e non virgiliana), decontestualizzate e risemantizzate in funzione educativa e psicagogica, piegate ad esprimere il personale messaggio etico; sull'uso del lessico specialistico, proveniente da diversi ambiti semantici (giuridico, economico, militare, medico), applicato da Seneca alla parenesi filosofica e, soprattutto, sul rapporto tra lessico filosofico latino e modelli greci. Infine, oltre ad approfondire il motivo delle egestas temporis e i riferimenti diatribici contenuti nelle epistole, sono stati individuati e approfonditi alcuni topoi presenti.

Memorias do guerreiro, sonhos de atleta : jogos tradicionas e esporte entre jovens kadiweu

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Corpo-sujeito Kadiweu : jogo e esporte

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Atividade diaria e (in)atividade fisica na sociedade indigena Terena : Aldeias Buriti e Corrego do Meio

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Etno Desporto indigena : contribuições da antropologia social a partir da experiencia entre os Kaingang

Universidade Estadual de Campinas . Faculdade de Educação Física

Estado nutricional dos indígenas Kaingáng matriculados em escolas indígenas do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil

Caracterizar o estado nutricional de 3.254 Kaingáng de escolas indígenas de 12 terras indígenas do Rio Grande do Sul, Brasil. Transversal de base escolar. Obtidas medidas de peso (P), estatura (E) e circunferência da cintura (CC) conforme Organização Mundial da Saúde - OMS (1995). Classificação do estado nutricional: crianças: índices E/I, P/I e P/E, de acordo com o National Center for Health Statistics (WHO, 1995) e E/I, P/I e índice de massa corporal/idade (IMC/I) de acordo com OMS (2006); adolescentes: IMC/I (OMS, 1995 e 2006) e E/I (OMS, 2006); adultos: IMC (OMS, 1995) e CC (OMS, 2003). Adolescentes representaram 56% dos avaliados, crianças 42,5%, adultos 1,4% e idosos 0,1%. Deficit estatural de 15,1% (OMS, 1995) e 15,5% (OMS, 2006) entre as crianças e de 19,9% entre adolescentes. Freqüências de excesso de peso foram: crianças: 11% (OMS, 1995) e 5,7% (OMS, 2006); adolescentes: 6,7%; adultos: 79,2%. Entre adultos, 45,3% estavam em risco aumentado para doenças metabólicas. Observada a transição nutricional no segmento, caracterizada por prevalências importantes de baixa estatura na infância e adolescência e sobrepeso proeminente em todas as faixas etárias.

Cuidado à saúde de crianças Kaiowá e Guarani: notas de observação de campo

Inicia-se uma discussão sobre as práticas de saúde e cuidado utilizadas pelos Kaiowá e Guarani da Terra Indígena de Caarapó no enfrentamento das doenças diarréicas na infância. Utilizou-se de uma contribuição etnográfica, através do uso da técnica da observação participante e de entrevistas aberta com moradores da comunidade. Em se tratando de uma sociedade que vivencia permanentes transformações de ordem social advindas das relações interétnicas e da sucessiva presença dos serviços de saúde, observa-se que o significado de diarréia infantil, assim como as decisões relativas à prevenção e ao seu tratamento, refletem comportamentos diferenciados e complexos. A diarréia, também conhecida como chiri, é definida através de sinais que, de certa forma, são semelhantes aos biomédicos. No entanto, nem sempre as explicações de causalidade e as formas de tratamento seguem, unicamente, a abordagem biomédica. A variedade de causas da doença diarréica entre as crianças indígenas implica na escolha do processo terapêutico, que pode ser desde a procura por um especialista tradicional, realização de chás e infusões e, ainda, procura pelos serviços de saúde. Tais explicações e formas de tratamento pressupõem a existência de um processo de negociação entre pessoas de uma mesma cultura e de culturas distintas. Neste sentido, os serviços de saúde ao tratar a criança com diarréia, devem considerar não apenas a perspectiva biomédica, mas também dialogar com a percepção e as práticas indígenas na identificação da causalidade, na definição do diagnóstico e do tratamento, sobretudo, pela coexistência destas práticas no contexto local