M. Annaeus Lucanus, Pharsalia (2-93). - P. Vergilius Maro, Aeneis [fragment] (93v). - P. Ovidius Naso, Metamorphoses [fragment] (93v).

Les textes de Virgile et d'Ovide (f. 93v) ont été copiés au XIIe s.

Petrus de Vinea, Summa dictaminis (1-157), Rythmi (157v-178).

Au f. 157, souscription rubriquée du 20 novembre 1384: "Explicit summa dictaminis magistri Petri de Vineis. Qui scripsit scribat, semper cum Domini vivat. Ffinito (sic) libro, referamus gratia Christo. Ffuit (sic) scriptum presens opus et completum, die qua computabatur vicesima mensis novembris, anno a Nativitate Domini M°CCC° octuagesimo quarto". Tout le ms. est de la même main.

[Recueil].

Pseudo-Augustinus, De spiritu et anima (1-8). - Ricardus de Sancto Victore, De gradibus caritatis (8v-17v). - Hugo de Sancto Caro, Speculum ecclesiae (17v-22). - De canone missae (22-34v). - Instructio confessorum (34v-36). - Sermones [Nicolaus de Byard et alii] (37-193v). - Adelardus Bathoniensis, Quaestiones naturales perdifficiles (195-210v). - Alanus de Insulis, Quaestiones naturales (210v-227). - Marbodus Redonensis, Liber lapidum (227-231v). - Zacharias de Salerno, Liber de passionibus oculorum (231v-238v). - Versus de signis tempestatum (238v-239v).

[Recueil].

Collectio decretorum et epistolarum decretalium (1-51v). - Ivo Carnotensis, Decretum et epistolae (52-62v). - Hugo de Sancto Victore, Miscellanea; S. Bernardus, Sermones de diversis (excerpta) (63-70v) - Sermones varii (71-101v). - Commentarii diversi excerptorum Bibliae (compilatio) (102-126v). D'après les ex-libris contemporains, le recueil a peut-être été copié dans l'abbaye du Mont-Saint-Quentin (Somme). La première partie de ce ms. contient des extraits des Décrétales du Pseudo-Isidorus Mercator (cf. L. Kéry). Parmi les commentaires sur la Bible (102-126v) figurent des écrits de st Bernard, découverts par H.M. Rochais (cf. H.M. Rochais). Les feuillets 24-25, 46-51 se trouvent dans le ms. lat. 18248."

Justinianus imperator, Institutiones (2-44). - Summa Codicis (44v-95).

Le ms. a appartenu à Antoine Loisel (signature "Ant. Loisel" au f. 2), avocat et grand-père de Claude Joly, chantre de Notre-Dame qui légua les mss. dont il avait hérité de son grand-père au chapitre de Notre-Dame de Paris en 1680. Sur le f. 1v figure l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris", suivi de la cote F11 (XVIIe s.). Notre-Dame.

Biblia sacra. Biblia sacra, tomus III.

Ce ms. a appartenu à la bibliothèque du chapitre de Notre-Dame de Paris, dont il porte les deux ex-libris suivants: " Tercium volumen biblie ecclie. par. continens..." (fin XIIIe s., contreplat sup.) et "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" (XVIIe s., verso f. de garde sup.). Les anciens ex-libris de la fin du XIIIe s. des mss. lat. 16752 et 16753 ont été tracés par la même main. Notre-Dame.

Vetus testamentum, pars (Genesis-Job).

Ce ms. a été légué au chapitre de Notre-Dame par Pierre du Jardin, prêtre du diocèse de Limoges et chapelain de Notre-Dame de Paris, mort en 1431, comme l'indique la note au f. 251v: "Venerabilis et discretus vir deffunctus dominus Petrus de Orto, alias dictus Mallerat, presbiter Lemovicensis diocesis, quondam cappellanus hujus venerabilis eccelesie Parisiensis, qui obiit anno M° CCCC° XXXI° die XXIII° mensis aprilis, legavit per suum testamentum supra dicte ecclesie hunc presentem librum..." (XVe s.). Au f. 1 figure l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" (XVIIe s.). Notre-Dame.

Justinianus imperator, Codex, libri I-IX, cum glossis.

Au f. 1v figurent un ex-libris effacé et une mention de possesseur (?): "Girardo di Piotte di Torunzzo", ainsi que la mention "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" précédée de la cote F9 (XVIIe s.). Notre-Dame.

Justinianus imperator, Codex, libri I-IX, cum glossa ordinaria Accursii.

Le ms. a reçu des additions à la glose ordinaire, de différentes mains du XIVe s., dont certaines signées: "Jo. Faber" (passim, entre les ff. 157v et 185), "Ja." (81v), "Ja. de Ravenna et chy." (98). Les ff. 98, 163-165 et 185, montés sur onglets, ont été rajoutés pour accueillir des additions à la glose, d'une main du XIVe s., la même qui a inséré les additions signées "Jo. Faber".; le f. 98 est détaché.

Processus justificationis Johannae de Arco.

Une seule main. La copie a été certifiée par deux notaires, "Dionisius Comitis" et "Franciscus Ferrebouc" qui ont signé au bas de chaque feuillet (180). Ce ms. fait partie d'une série d'expéditions pour lesquelles il existe des mentions de paiement datées de 1458. D'après P. Champion, il s'agit d'une copie authentique abrégée du procès de réhabilitation de Jeanne d'Arc. Deux autres copies sont connues: le ms. lat. 5970 de la BnF, certifié par les mêmes notaires, mais copié par des mains différentes, et le ms. Stowe 84, conservé à la British Library."

Papias, Elementarium doctrinae erudimentum.

Au f. 288v, explicit de la main du copiste: "Explicit liber Papie / quem Robertus vovit pie. / Hujus votum adimpletur / in Christo collaudetur. / Hunc oremus pro priore / libri hujus conditore." (non retenu dans le Cat. des mss. datés).

Petrus Lombardus, Collectanea in epistolas Pauli.

Au contreplat sup. figure la signature de Claude Joly, suivie de la mention "nov. 1667". Ce ms. a appartenu à la bibliothèque du chapitre de la cathédrale Notre-Dame de Paris, dont il porte l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" au contreplat sup. (XVIIe s.). Notre-Dame.

Vita sancti Wandregisili.

Ecriture onciale.

Nicolaus Trevet Anglicus, Expositio in Boethium de consolatione philosophiae (1-166v). - Pseudo-Boethius, De disciplina scolarium (167-184v).

Ce ms. a appartenu à l'église paroissiale de Chaumont-en-Bassigny (Haute-Marne), comme en témoigne la mention du XVe s. "Ce livre cy appartient a l'eglise de Chaumont" (f. 184). En-dessous de cette mention figure la signature "H. Vigniery" (XVIe s.). En 1655, Claude Joly, chantre de Notre-Dame de Paris, l'a acheté à cette église (cf. l'inscription au contreplat sup., datée d'octobre 1658). Il a ensuite appartenu à la bibliothèque du chapitre de Notre-Dame de Paris, dont il porte l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris", précédé de la cote L5 (XVIIe s., contreplat sup.). Notre-Dame.

Aegidius Romanus [sive de Columna], De regimine principum.

Rédaction du traité De regimine principum achevée en 1279 (cf. P. Glorieux, Répertoire des maîtres en théologie de Paris au XIIIe s., Paris, 1934, n°400, p. 297)."