Premios Miguel Hernández 2009.

Se recogen las experiencias premiadas en los premios Miguel Hernández de la edición de 2009. Los premios Miguel Hernández, convocados anualmente por el Ministerio de Educación, tienen como objetivo reconocer las iniciativas que llevan a cabo en España diversas instituciones encaminadas a promover e impulsar el aprendizaje de las personas adultas, especialmente iniciativas que se llevan a cabo con los colectivos socialmente más desfavorecidos. Las candidaturas premiadas son: Primer premio, '25 años de la Universidad Popular de Palencia' a la Universidad Popular de Palencia Rey Alfonso VIII; segundo premio, a la Asociación Afanias de Madrid (cuyo objetivo es mejorar la calidad de vida de las personas adultas con discapacidad); tercer premio, al Centro de Iniciativas, Solidaridad y Empleo (CISE) de Gijón; mención honorífica, a Bilaketa de la localidad de Aoiz (Navarra) (es una asociación de voluntariado cuyo objetivo es la juventud, los mayores y la difusión de la cultura); y, por último, mención honorífica, a la Fundación Florida de la localidad de Catarroja (Valencia) (cuyo objetivo es la reivindicación de la igualdad de género).

Aprende a redactar con Miguel Delibes.

Resumen basado en el de la publicación

Premios Miguel Hernández 2007.

Resumen basado en el de la publicación

Premios Miguel Hernández 2005.

Resumen basado en el de la publicación

Premios Miguel Hernández 2010.

Contiene: Primer premio a Iniciatives Solidàries (Valencia) por 'Espacios educativos para la integración'; Segundo premio al Centro Público de Educación e Promoción de Adultos da Lama (Pontevedra) por 'Intervención con internos de primer grado y drogodependientes'; Tercer premio a la Federación de Escuelas Populares de Adultos de Madrid (FEPAM) por '35 años de educación popular en barrios'; Mención honorífica a la Universidad Popular de Excmo. Ayuntamiento de Ourense por 'Universidad Popular: 15 años educando'; Mención honorífica a Asociación Cultural Norte Joven por 'Del fracaso al empleo después de los 16'. Resumen basado en el de la publicación

Escuela de educaci??n matem??tica 'Miguel de Guzm??n' : ense??ar divulgando

Resumen basado en el de la publicaci??n

Premios Miguel Hernández 2004.

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Premios Miguel Hernández 2011.

Contiene: Primer premio, al Centro de Formación de Personas Adultas de Gijón, por el proyecto 'Creando nuevas oportunidades de aprendizaje: superando diferencias'; Segundo premio, al Centro Público de Formación y Promoción de Adultos de Teixeiro, por el proyecto 'ANOCA-Aprender no cárcere (Aprender en la cárcel)'; Tercer premio, al Centro Municipal de Formación de Personas Adultas 'Paulo Freire' de Almenara (Castellón), por el proyecto 'La formación de personas adultas en Almenara'; Mención Honorífica a Cepapri Vicente Aleixandre (Madrid), por el proyecto 'Nuevas tecnologías e interactividad en el aprendizaje académico de un grupo en riesgo de exclusión social'; Mención Honorífica a Excma. Diputación de Valladolid, por el proyecto 'Invención de derrotas a base de mástil'; Mención Honorífica a Universidad Senior de la Universidad de La Coruña, por el proyecto 'Promoción de la dimensión europea en la Universidad Senior de La Coruña'

Miguel Ángel Asturias en el centenario de su nacimiento.

Se repasa la obra del escritor guatemalteco Miguel Angel Asturias (1899-1974) centrándose sobre todo en la utilización de la 'realidad mágica' presente en todas su obras.

El Padre Scío de San Miguel, Obispo de Segovia.

El Padre Felipe Scío de las Escuelas Pías había tomado parte en la educación de varios miembros de la familia real, por lo que el Rey Carlos IV quiere premiarle ofreciéndole el Obispado de Segovia que va a quedar vacante. A través de la transcripción de varios documentos vemos el proceso de nombramiento de Padre Scío, el cual rechaza el cargo en un primer momento, pero el Rey insiste y no le queda más remedio que aceptarlo. Sin embargo, mientras se suceden los papeleos para el nombramiento el Padre Scío, éste enferma y necesita trasladarse a Valencia por el clima, muriendo en esta ciudad justo antes de tomar posesión del cargo.

La obra de Menéndez Pelayo.

Recensión sobre una serie de conferencias que dio D. Marcelino Menéndez Pelayo sobre Los grandes Polígrafos españoles, así como del concepto y sentido de la palabra polígrafo en el Ateneo de Madrid. Menéndez Pelayo expone en estas conferencias su saber sobre los escritores españoles más doctos de la historia, argumentando sus elecciones. Para el maestro, el máximo representante de la España romana es Séneca; de la España visigoda, San Isidoro; de la España árabe, Averroes; de la escuela judaico-española, Maimónides; de la España cristiana de los siglos XIII-XIV, Alfonso X el Sabio y Raimundo Lulio; del siglo XVI, Luis Vives, Arias Montano y Francisco Suárez; del siglo XVII, Quevedo, el Obispo Caramuel y Nicolás Antonio; del XVIII, el Padre Feijóo, Hervás y Pandura y don Gaspar Melchor. Concluye con la propuesta de llevar a cabo una recopilación y edición de la producción de Menéndez Pelayo dispersa en revistas y publicaciones.

Confección y exposición de los libros de la vida del aula en el Colegio Público Miguel Servet de Fraga (Huesca).

Resumen tomado de la revista

Mundo, cultura y pol??tica en Miguel de Cervantes

El Quijote sale a la luz en 1605. El esp??ritu de su autor est?? plenamente sazonado en aquella centuria. Cervantes ??fue, sencillamente, un testigo de su ??poca, un espectador o un ciudadano con sentido cr??tico??? Se sit??a ante la vida y el mundo con una actitud propia, o se limita a aceptar una y otra? ?? Tuvo Cervantes ideas propias? De cualquier manera su formaci??n cultural no es com??n. En definitiva, podemos decir que Cervantes era un buen conocedor de su ??poca y de sus ideas. Escribe en una ??poca en la que Espa??a condensaba la crisis del Renacimiento, sent??a perder el fervor humanista, buscaba la paz pero con la experiencia de la rebeli??n luterana y mirando siempre la unidad de la iglesia romana, pero obedeciendo siempre al Papa. En el mundo europeo el malestar de los esp??ritus era evidente, los cambios impuestos por la ??poca derru??an valores tradicionales, y quedaba en la gente una cierta fatiga. Acaso la difusi??n de El Quijote encaja bien en ese ambiente al repetir cap??tulo tras cap??tulo, la inexorable verdad de que la mayor parte de las empresas humanas no valen las penas que cuestan.

Raimundo Lulio.

Mallorquín que vive en el siglo XIII. Su vida es acción y contemplación. Aprende sin cesar, escribe, predica, aborda con valentía los problemas de la ciencia y del alma. Raimundo abraza la orden y el pensamiento del Santo de Asís, no los métodos rigurosos de Santo Domingo y la Escolástica aristotélica. El, igual que San Agustín, Duns Escoto, toma el camino de la verdad por el amor, no del amor por la verdad. El final es el mismo, pero los métodos y los sistemas difieren. El franciscano se inspira en Platón y Lulio procede por iluminación , no por razón. Aprende a fondo el árabe. Es el primero en la historia que compone tratados de Filosofía en lengua vulgar. Pio IX le declaró beato y no cabe la menor sombra de herejía en sus escritos. Pertenece al siglo XIII, siglo de la Escolástica , las Catedrales Góticas y las Sumas Más, no toda la filosofía medieval es ortodoxa y de recibo para los católicos. Escribió muchos libros polémicos, de filosofía, poemas. Pero, su obra más famosa es un libro de Caballería: Tirant lo Blanch, el más licencioso de los libros de caballeria.

El último rincón de Miguel Hernández.

Se realiza un estudio de la poesía erótica de Miguel Hernández, que viene marcada por su propia historia personal y con una mujer en concreto.