Historia del Nayarit, Sonora, Sinaloa y ambas Californias; que con el título de Apostólicos afanes de la Compañía de Jesús en la América Septentrional se publicó anónima en Barcelona el año de 1754

UANL

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 515 - Konzept der Eingabe in der Angelegenheit Marquet betreffs des am 10.November 1821 stattgegebenen Zeugenverhörs

veröffentlicht in: Arthur Hübscher (Hrsg), Arthur Schopenhauer Gesammelte Briefe, Bonn 1978, Nr. 78

Obsequioso regozijo con que la Real Maestranza de Valencia solemnizò alborozada el feliz alegre dia, de los años de la Reyna ... este presente año 1754

Hay un ejemplar encuadernado con : XVIII/286

RECONHECENDO-SE SEM-RELIGIÃO NAS PERIFERIAS DA CIDADE: LIBERDADE COMPARTILHADA COMO RESISTÊNCIA

Reconhecendo, a partir da constatação empírica, a multiplicidade de escolhas de crenças no Mundo e em particular na periferia urbana paulistana, reconhecemos, também, a emergência criativa de novas possibilidades de crer e não crer. Tal amplitude não apenas aponta para o crer (segundo as ofertas de um sem número de religiões) e o não crer (ateu e agnóstico), mas para uma escolha que poderia vir a ser silenciada e esquecida, neste binômio arcaico e obsoleto, quando alguém se dá à liberdade crer sem ter religião. Reconhecer interessadamente os sem-religião nas periferias urbanas paulistanas é dar-se conta das violências a que estes indivíduos estão submetidos: violência econômica, violência da cidadania (vulnerabilidade) e proveniente da armas (grupos x Estado). Tanto quanto a violência do esquecimento e silenciamento. A concomitância espaço-temporal dos sem-religião nas periferias, levou-nos buscar referências em teorias de secularização e de laicidade, e, a partir destas, traçar uma história do poder violento, cuja pretensão é a inelutabilidade, enquanto suas fissuras são abertas em espaços de resistências. A história da legitimação do poder que se quer único, soberano, de caráter universal, enquanto fragmenta a sociedade em indivíduos atomizados, fragilizando vínculos horizontais, e a dos surgimentos de resistências não violentas questionadoras da totalidade trágica, ao reconhecer a liberdade de ser com autonomia, enquanto se volta para a produção de partilha de bens comuns. Propomos reconhecer a igual liberdade de ser (expressa na crença da filiação divina) e de partilhar o bem comum em reconhecimentos mútuos (expressa pela ação social), uma expressão de resistência não violenta ao poder que requer a igual abdicação da liberdade pela via da fragmentação individualizante e submissão inquestionável à ordem totalizante. Os sem-religião nas periferias urbanas, nossos contemporâneos, partilhariam uma tal resistência, ao longo da história, com as melissas gregas, os profetas messiânicos hebreus, os hereges cristãos e os ateus modernos, cuja pretensão não é o poder, mas a partilha igual da liberdade e dos bens comuns. Estes laicos, de fato, seriam agentes de resistências de reconhecimento mútuos, em espaços de multiplicidade crescente, ao poder violento real na história.

Student poem composed by Joseph Story, 1796

Four-page handwritten poem composed in English by Joseph Story as a Harvard undergraduate. The verso of the last page is inscribed "Story's 1796." The poem contains classical allusions and is titled with the quote: "Aut Caeusar, aut nullus." The poem begins, "In elder climes, ere science' mystic page / Gave light unfolded to a barbarous age..." The poem ends with verse about George Washington. The text includes edits and struck-through words.

La dernière dauphine, Madame duchesse d'Angoulême (1778-1851) /

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The history of the adventures of Joseph Andrews and of his friend Mr. Abraham Adams, written in imitation of the manner of Cervantes, author of Don Quixote.

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Politiques : Fleuri, Saint-Simon, Boulainvilliers et Duguet /

"Extrait des mémories de l'Academie Nationale des Sciences, Arts et Belles-Lettres de Caen."

Joseph Coolidge Shaw : Boston yankee, Jesuit, early Boston College patron /

Between p. 6 and 7 p. 1-2 and p. 11-12 are repeated.

Ordonnances des roys de France de la troisième race, recueillies par ordre chronologique.

Index B: Table chronologique des ordonnances des rois de France de la troisième race jusqu'au règne de Louis XII inclusivement, suivie d'une table alphabétique pour en faciliter l'usage, par J. M. Pardessus ... . Paris, Imprimerie royale, 1847. 2 p. l., viii, 607 p. 40 cm.

Le comte Molé, 1781-1855 : sa vie--ses mémoires.

At head of title: Marquis de Noailles.

Louis XVI, Marie-Antoinette et Madame Élisabeth;

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Madame Royale, the last dauphine, Marie-Thérese-Charlotte de France, Duchesse D'Angouleme,

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Correspondance entre le comte de Mirabeau et le comte de La Marck pendant les années 1789, 1790 et 1791.

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