959 resultados para Henry I, King of Germany, ca. 876-936.
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Letter to W.D. Woodruff from Henry E. Ahern of United States Trust Company of New York (1 page, printed) which was sent with a cheque for $560.63 in trust for his account. This is accompanied by an envelope addressed to Mr. Woodruff, a balance sheet and a receipt, Oct.10, 1908.
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Receipt from Henry Carlisle, Importer of Dry Goods and Millinery, St. Catharines for hats, Dec. 31, 1886.
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Letter to H. Nelles from Robert Henry, town clerk of Clinton stating that Mr. Adam Zimmerman would be the proper person to act as the overseer of the west direction of the main road, May 31, 1839.
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Warrant (1 page, handwritten copy) that a complaint was presented to Edmund Riselay, Justice of the Peace in Bertie by Henry Nelles, Justice of the Peace in Niagara against William Wintermute and Benjamin Wright of Bertie by Joseph Lindeberry of Clinton regarding the suspicion of Wintermute and Wright stealing wheat from the Lindeberry barn. Benjamin Wright seemed the guiltier of the two and therefore it is requested that he be brought before a Justice of the Peace to be examined. This document is stained, but this does not affect the text, April 4, 1837.
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Envelope addressed to Mrs. Henry H. Nelles of St. Catharines. The envelope is postmarked U.S. and St. Catharines. There is no return address, April 1859.
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UANL
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Rapport de recherche
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Rapport de recherche
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Ce mémoire mélange théorie et fiction pour explorer la technique narrative du “nous” performatif. Le premier chapitre démontre le role du discours dans le processus de formation d’identité, pour éventuellement démontrer que la nature performative du langage est responsable de la creation des constructions sociales du soi et de l’autre. En étudiant les failles de ce système, cet essai tentera de créer une entité narrative libre de ces contraintes. Un second chapitre théorique, après des exemples de fiction, se penchera sur l’entité narrative du flâneur, qui à travers sa relation intime avec la cité, souligne une dichotomie présente dans la relation entre le soi et l’autre. Le flâneur emergera comme un site de traduction dans lequel le “nous” performatif peut prendre action. Toutefois, les limites du flâneur en tant qu’outil narratif l’empêchera d’être la representation ultime de cette dichotomie. Après d’autres exemples de fiction, un troisième chapitre combinera ce qui aura été apprit dans les chapitres précédents pour démontrer que le “nous” performatif et sa dissolution du “je” et du “tu” mène à une narration qui est responsable, consciente d’elle-même et représentative de la réalité urbaine moderne et ses effets sur la création de l’identité.
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Center of European Studies, Graduate School and University Center of the City University of New York