La miniatura /

La miniatura -- El secreto de una tumba -- La almoneda --Martín -- Misterio -- El fantasma -- La timidez -- Un milagro -- El pato mágico.

La sonrisa de la Esfinge (sensaciones de Egipto) ...

At head of title: E. Gómez Carrillo.

Comedias del célebre poeta español Don Pedro Calderon de la Barca ... que saca a luz Don Juan Fernandez de Apontes ...

Contiene: Fortunas de Andrómeda y Perseo (pp. 1-52) ; El Joseph de las mugeres (pp. 53-92) ; Los empeños de un acaso (pp. 93-138) ; Primero soy yo (pp. 139-180) ; La estatua de Prometeo (pp. 181-221) ; El secreto a voces (pp. 222-270) ; Dar tiempo al tiempo (271-317) ; El mágico prodigioso (pp. 318-365) ; Mejor está que estaba (pp. 366-409) ; Fieras afemina amor (con Loa) (pp. 410-475)

El fingido dextro, convencido de tal por su pluma, ó descubierto con su misma mano : disertacion critica en que se demuestra instrumentalmente la ficcion de los Chronicones : el error de que, para apoyarlos, se fingieron los documentos plumbeos de Granada y la diversidad, y oposicion de unos y otros /

Apendice de las cartas citadas en esta Disertacion, que se conservan en el archivo secreto de 4 llaves de la ... Iglesia Colegial del Sacro-Monte de Granada ..., LXVI p.

Comedias del célebre poeta español Don Pedro Calderon de la Barca ... que saca a luz Don Juan Fernandez de Apontes ...

Contiene: El médico de su honra (pp. 1-46) ; Argenis y Poliarco (pp. 47-98) ; Origen, pérdida y restauración de la Virgen del Sagrario (pp. 99-142) ; Hombre pobre todo es traza (pp. 143-183) ; A secreto agravio secreta venganza (pp. 184-224) ; El astrólogo fingido (pp. 225-266) ; Amor, honor y poder (pp. 267-308) ; Los tres mayores prodigios (con Loa) (pp. 309-376) ; El laurel de Apolo (pp. 377-412) ; También ay duelo en las damas (pp. 413-467) ; La fiera, el rayo y la piedra (pp. 468-528)

Comedias del célebre poeta español Don Pedro Calderon de la Barca ... /

Contiene: Cada uno para sí (pp. 57-110) ; Las armas de la hermosura (pp. 111-165) ; Amado y aborrecido (pp. 166-219) ; La señora y la criada (pp. 220-263) ; Nadie fíe su secreto (pp. 264-307) ; Las tres justicias en una (pp. 308-349) ; Amar después de la muerte (pp. 350-394) ; Un castigo en tres venganzas (pp. 395-436) ; Duelos de amor y lealtad (pp. 437-492)

Sexta parte de comedias del celebre poeta español Don Pedro Calderón de la Barca ...

Contiene: Fortunas de Andrómeda y Perseo (pp. 1-51) ; El Joseph de las mugeres (pp. 52-90) ; Los empeños de un acaso (pp. 91-136) ; Primero soy yo (pp. 137-178) ; La estatua de Prometeo (pp. 179-219) ; El secreto a vozes (pp. 220-268) ; Dar tiempo al tiempo (pp. 269-315) ; El mágico prodigioso (pp. 316-363) ; Mejor está que estava (pp. 364-407) ; Fieras afemina Amor (con Loa) (pp. 408-473) ; Dicha y desdicha del nombre (pp. 474-532) ; Para vencer a amor, querer vencerle (pp. 533-579)

Theatro hespañol /

Contiene: El secreto a voces / Pedro Calderón de la Barca, p. 7. El esclavo en grillos de oro / Francisco Bances Candamo, p. 201.

Varon de desseos, en que se declaranlas tres vias de la vida espiritual. Purgativa, illuminativa y unitiva ...

Mode of access: Internet.

Comedias diferentes /

Contiene: Triunfos de Amor y Fortuna (con Loa y Entremeses) (pp. 1-68) ; Erudice y Orfeo (pp. 68-107) ; El amor al uso (pp. 107-147) ; El alcázar del secreto (pp. 148-187) ; Las amazonas (pp. 188-229) ; El doctor Carlino (pp. 230-262) ; Un bobo haze ciento (con Loa) (pp. 263-307) ; La gitanilla de Madrid (pp. 308-345) ; Amparar al enemigo (pp. 345-382)

Obras.

Vols. 12-13 have imprint: Madrid, Est. Tip. "Sucesores de Rivadeneyra."

Three comedies : translated from the Spanish.

The fairy lady from La dama duende / by Pedro Calderon de la Barca -- Keep your own secret from Nadie fie su secreto / by Pedro Calderon de la Barca -- One fool makes many from Un bobo hace ciento / by Antonio de Solis.

A crença no arrebatamento da Igreja: seus desenvolvimentos e transformações imagéticas.

A crença no arrebatamento da Igreja faz parte de um sistema escatológico fundamentalista que costuma ser chamado de dispensacionalismo pré-milenista. Seu surgimento se dá a partir do século XIX, pelo ensino de John Nelson Darby, um pregador evangélico britânico, fundador dos Irmãos de Plymouth. Seu ensino aguarda a vinda de Cristo em duas etapas: uma, em secreto para a Igreja, há de levá-la ao Céu e poupá-la dos sete anos de tribulação que se seguirão; e outra, num aparecimento glorioso, ao final dos sete anos há de instaurar o reino milenial sobre a terra. O ensino de Darby foi popularizado nas notas de rodapé da Bíblia de Referência Scofield, publicada em 1909 por Cyrus I. Scofield, e ainda hoje se configura na crença escatológica da maioria das igrejas evangélicas fundamentalistas, tanto nos EUA quanto no Brasil. Em 2002 foi produzido o filme: Deixados para Trás que retrata esta crença bem como sua atualização para épocas recentes. Contudo, um estudo mais aprofundado desta crença expõe seu caráter de construto doutrinário, em que textos bíblicos de perspectivas diferentes, do Antigo e do Novo Testamento, são unidos para formar um quadro escatológico em vias de se cumprir.(AU)

La tentacion del abismo en armonia Somers: Entre el expresionismo de vanguardia y el gotico postmoderno

Armonía Somers (Uruguay 1917 - 1994) ha sido clasificada dentro de la llamada Generación del 45 de Uruguay, sin embargo, muchos críticos aseguran que su obra difiere de la estética del período en que escribió. Mientras Ángel Rama sugiere que la narrativa de Somers pertenece a la tradición de los raros y malditos, que desciende del extraño linaje del Conde franco-uruguayo y poeta Lautréamont, otros la colocan en el ámbito de la narrativa imaginativa y de lo fantástico. La crítica contemporánea se aproxima a la obra de Somers a partir del concepto de lo extraño o "Unheimlich", abordando las novelas de la autora desde una perspectiva freudiana, lacaniana o heideggeriana. No obstante, ninguna de estas investigaciones ha determinado a qué género u orientación literaria se aviene, ni han indagado en profundidad sobre su contribución a los estudios metaficcionales. ^ En esta tesis propongo que las novelas de Armonía Somers, "La mujer desnuda" (1950), "De miedo en miedo. Los manuscritos del río" (1965), "Un retrato para Dickens" (1969), "Viaje al corazón del día. Elegía por un amor secreto" (1986), y "Solo los elefantes encuentran mandrágora" (1986), transgreden los géneros y tendencias literarias dominantes en su época por medio de una imaginación excesiva y de una trama anti-dramática, asociada primordialmente con la experiencia del terror sublime y la representación de lo inexpresable o irrepresentable, ambas nociones correspondientes a la poética expresionista de vanguardia y al gótico postmoderno. Las novelas analizadas en este trabajo presentan en su estructura una amplia gama de formas ambiguas e inorgánicas, cuya función desestabiliza los aspectos formales del realismo y subvierte los postulados epistemológicos e ideológicos en que se apoyan las culturas afirmativas, las cuales legitiman solo cierto concepto de realidad, desentendiéndose del resto de las experiencia humanas que no encajan en sus esquemas. La desacralización, la disolución moral, la muerte simbólica y la naturaleza fluida de la identidad junto con una marcada autorreflexividad, son algunos de los temas más relevantes de este conjunto de obras, que he categorizado como un ejemplo del expresionismo gótico postmoderno del siglo XX.^

La tentación del abismo en Armonía Somers: entre el expresionismo de vanguardia y el gótico postmoderno

Armonía Somers (Uruguay 1917 – 1994) ha sido clasificada dentro de la llamada Generación del 45 de Uruguay, sin embargo, muchos críticos aseguran que su obra difiere de la estética del período en que escribió. Mientras Ángel Rama sugiere que la narrativa de Somers pertenece a la tradición de los raros y malditos, que desciende del extraño linaje del Conde franco-uruguayo y poeta Lautréamont, otros la colocan en el ámbito de la narrativa imaginativa y de lo fantástico. La crítica contemporánea se aproxima a la obra de Somers a partir del concepto de lo extraño o “Unheimlich”, abordando las novelas de la autora desde una perspectiva freudiana, lacaniana o heideggeriana. No obstante, ninguna de estas investigaciones ha determinado a qué género u orientación literaria se aviene, ni han indagado en profundidad sobre su contribución a los estudios metaficcionales. En esta tesis propongo que las novelas de Armonía Somers, “La mujer desnuda” (1950), “De miedo en miedo. Los manuscritos del río” (1965), “Un retrato para Dickens” (1969), “Viaje al corazón del día. Elegía por un amor secreto” (1986), y “Solo los elefantes encuentran mandrágora” (1986), transgreden los géneros y tendencias literarias dominantes en su época por medio de una imaginación excesiva y de una trama anti-dramática, asociada primordialmente con la experiencia del terror sublime y la representación de lo inexpresable o irrepresentable, ambas nociones correspondientes a la poética expresionista de vanguardia y al gótico postmoderno. Las novelas analizadas en este trabajo presentan en su estructura una amplia gama de formas ambiguas e inorgánicas, cuya función desestabiliza los aspectos formales del realismo y subvierte los postulados epistemológicos e ideológicos en que se apoyan las culturas afirmativas, las cuales legitiman solo cierto concepto de realidad, desentendiéndose del resto de las experiencia humanas que no encajan en sus esquemas. La desacralización, la disolución moral, la muerte simbólica y la naturaleza fluida de la identidad junto con una marcada autorreflexividad, son algunos de los temas más relevantes de este conjunto de obras, que he categorizado como un ejemplo del expresionismo gótico postmoderno del siglo XX.