La palabra justa. Literatura, crítica y memoria en Argentina (1960-2002), de Miguel Damaroni

Fil: De Diego, José Luis. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación; Argentina.

Origen árabe de la palabra francesa "ogive"

Origen árabe de la palabra francesa "ogive"

De nuevo sobre la palabra « ojiva ».

De nuevo sobre la palabra « ojiva ». En Al-Andalus, XV. Madrid 1950

La palabra escondida en tres conocimientos mas ignorada que conocida [Texto impreso] : oracion panegirica

Sign. : [calderón]4, 2[calderón]4, 3[calderón]4, A-E4, F3

La palabra, el número, el cuerpo y el movimiento: lección magistral del profesor Ángel Mayoral González

Lección magistral del profesor Ángel Mayoral González. Pronunciada el 11 de mayo de 2010 en el Aula Magna del INEF de la Universidad Politécnica de Madrid, previa a su jubilación como docente.

El espacio público: conflicto y poder : en la ciudad de Teherán

En una ciudad gobernada por una ideología dominante, el espacio público se convierte en el espacio de la representación y el ejercicio del poder. El poder intenta visualizar su ideología presentando una imagen falseada del ciudadano. Cuando el poder es patriarcal, el cuerpo de la mujer se convierte en un arma para mostrar la omnipresencia de la ideología dominante. La mujer responde con su desobediencia, la cual contagia a parte de sus conciudadanos. Pero ante su impotencia para recuperar el espacio público, la sociedad busca su salida en la creación de otros espacios. En este trabajo se investiga cómo son esos otros espacios en Teherán.

Giovanni Giacomo de' Rossi. El poder de la estampa

Estudio preliminar de la edición facsímil del libro Insignium romae templorum prospectus exteriores interioresque, de Giovanni Rossi. Serie : Fondo Antiguo de la Escuela Técnica Superior de Arquitectura de Madrid ; 6

El tercer principio de justicia: la encriptación del poder y la desestabilización de la justicia como equidad

El presente trabajo expone la urgencia de un tercer principio de justicia, el cual amplía y critica la concepción de la Justicia como Equidad de John Rawls. Desde la visión del célebre filósofo liberal, los principios y las ideales son eficientes para la formulación de una teoría normativa de la sociedad, la llamada “sociedad bien ordenada”. No obstante, conceptos como “posición original” y “velo de la ignorancia” de nada servirían ante la realidad de las injusticias sociales y que las instituciones que propenden por la justicia, las cuales son organizadas a partir del “consenso entrecruzado”, no logran un respaldo adecuado debido a un grave problema de diseño en la “estructura básica” de la sociead bien ordenada: la sociedad se desestabiliza por la acción de un inadvertido –por Rawls- “Segundo Velo de Ignorancia” (SVI). Además, la teoría rawlsiana de la Jusitica se basa en concepción de la racionalidad y la razonabilidad, pilares de la sociedad liberal y fundamento imprescindible para la realización de los Principios de Justicia. No obstante, éstas son inoperantes en la vida cotidiana, al ser los seres humanos sobredeterminados por las asimetrias del poder politico y económico, lo que empuja también la adopción de actitudes tales como la ambición, el miedo y el rencor. Estas características, llamadas por Rawls “psicologías especiales”, son incitadas también por la sensación de incertidumbre que viene ante nuestro desconocimiento de lo que sucederá en el futuro...

La ciencia y la palabra mágica. Confluencias del realismo mágico y la física cuántica en Kenzaburō Ōe y Haruki Murakami

Las relaciones literarias entre la cultura latinoamericana y la japonesa no han disfrutado del desarrollo que han tenido los estudios comparatistas centrados en los intercambios de Occidente con Japón. Este estudio pretende incidir en la influencia del realismo mágico literario latinoamericano en Japón a través de momentos puntuales en la escritura de K. Oé (M/T y la historia de las maravillas del bosque) y H. Murakami (Kafka en la orilla, 1Q84). A pesar de que este último autor sí ha sido analizado desde los postulados del realismo mágico, aquí discutimos sus resultados interpretativos. Más bien lo adscribimos al ámbito de la literatura fantástica, sin renunciar al análisis de sus mundos con modelos ficcionales inspirados en la física cuántica, por lo que aplicamos a sus novelas el principio de incertidumbre y las consecuencias de la no-localidad y de la dualidad 'onda-partícula'. En cuanto a K. Oé, nos aproximamos a su novela desde los presupuestos de la llamada «ética cuántica» para justificar cómo el realismo mágico coincide en ciertas intuiciones con lo descrito por la física cuántica. Desde esa perspectiva, lo inverosímil (bajo el paradigma newtoniano) se torna (en el paradigma cuántico) verosímil, y en el proceso se amplía el concepto de realismo.

La Palabra alhambre de MASH.

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Arjiropolis; o, La capital de los Estados Confederados del Rio de la Plata. Solucion de las dificultades que embarazan la pacificacion permanente del Rio de la Plata, por medio de la convocacion de un congreso, i la creacion de una capital en la isla de Martin Garcia, de cuya posesion (hoi en poder de la Francia) dependen la libre navegacion de los rios, i la independencia, desarrollo y libertad del Paraguay, el Uruguay i las provincias argentinas del litoral.

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La palabra del viento.

Poems.

[¿Se hallan en la patología externa pruebas irrecusables del poder de la naturaleza medicatriz?] : discurso leído en la Universidad Central, en el acto solemne de recibir la investidura de Doctor en la Facultad de Medicina, por Don Ramón Pallarés Nomdedeu.

Tesis Universidad Central, 1866.

Arte de predicar la palabra de Dios, para su mayor honra, y prouecho de las almas /

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