Discurso, gênero e argumentação na auto-ajuda de Shinyashiki

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Uma análise do espiritismo em Fortaleza-CE, com ênfase na expansão territorial do grupo espírita Paulo e Estevão (GEPE), na perspectiva de visibilidade do espaço religioso

Pós-graduação em Geografia - IGCE

O corpo da alma: cosmos, casa e corpo espírita kardecista

O objeto deste estudo é compreender e destacar o papel do corpo no campo religioso investindo em uma análise da corporeidade espírita kardecista brasileira a partir de suas representações sociais e imaginário. O esforço analítico e a distribuição dos capítulos estão baseados no esquema macro/microcósmico de “Cosmos-casa-corpo”. O primeiro capítulo situa a construção do Espiritismo Kardecista por seu codificador, o intelectual francês Hippolyte Rivail, conhecido por seu codinome, Allan Kardec (Paris, 1804-1869) e suas pretensões de unificar “ciência, filosofia e religião”, produzindo um Cosmos. O segundo capítulo apresenta o centro espírita, espaço sagrado de seu universo ritual. O terceiro capítulo está centrado no referencial semântico “corpo”, que surge como instrumento heurístico e recorte de análise. Analisando as concepções e imaginário sobre o corpo no Espiritismo Kardecista, o trabalho propõe que as relações entre o mundo espiritual, o centro espírita e corpo são determinantes para a compreensão da pessoa espírita.

Nolan Pliny Jacobson Papers - Accession 842

The Nolan Pliny Jacobson Papers consist of manuscripts, articles, book reviews, photographs, and correspondence largely related to his philosophical writings, projects, and travels. The correspondence comprises the largest part of the collection and his correspondents are mostly with philosophy and religion professors from all around the world (mostly the Far East) which offers a valuable source on academic life and professional relationships.

Less than Nihilism

Chapter 2 by Luca Di Blasi (...) gives us an insight into the history of nihilism, specifically by exposing a continuity (or else a cycle or repetition) between the earliest debates on the subject in the turn of the nineteenth century and latest ones in the turn of the twenty-first Di Blasi emphasizes the fact that the struggle between philosophy and religion, reason and faith, was a pertinent motif in Jacobi’s critique of Fichte’s philosophy and in Hegel’s response to this critique. A similar problematic, and similar dynamic, recurs two centuries later, where debates around the concept of nihilism among thinkers like Vattimo, Derrida, Habermas, and Žižek again revolve around the relation between religion, science, secularism, and “post-secularism.” Beginning with Hegel, Di Blasi’s chapter ends with a focus on Žižek as a “neo-Hegelian” showing how, in attacking his contemporaries, Žižek mirrors and revives Hegel’s approach in his critique of Jacobi and Fichte. Suggestively, Žižek informs us that now “the circle is closed” and that “to be a Hegelian today does not mean to assume the superfluous burden of some metaphysical past, but to regain the ability to begin from the beginning...”

The spiritual ascent of man.

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Die religiöse Erfahrung als philosophisches Problem,

"Vortrag, gehalten am 14. April 1915 in der Berliner Abteilung der Kantgesellschaft."

Die menschliche Freiheit in ihrem Verhältniss zur sünde und zur Göttlichen gnade,

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La ragione filosofica e la ragione cattolica : ragionamenti predicati a Parigi nell'anno 1851 /

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Sämmtliche Werke.

Edited by Karl Friedrich August Schelling.

L'église et les philosophes au dixhuitième siècle.

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Opere : dell'abate /

Each volume has special title page.

Vergleichende Untersuchung der Religionsphilosophie Kants und Fichtes ...

Lebenslauf.

Johan Scotus Erigena; oder, Von dem Ursprung einer christlichen Philosophie und ihrem heiligen Beruf.

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Anicii Manlii Torqvati Severini Boethii de consolatione philosophiae libri V : cum praefatione Petri Bertii.

With: Marci Annaei Lucani pharsalia sive de bello civili libri X ... Lipsiae : I. Frid. Gleditschiib, Fil., 1726.