Negotiating proximity:expert testimony and collective memory in the trials of environmental activists in France and the United Kingdom

This article analyzes the role of expert witness testimony in the trials of social movement actors, discussing the trial of the "Kingsnorth Six" in Britain and the trials of activists currently mobilising against airport construction at Notre Dame des Landes in western France. Though the study of expert testimony has so far overwhelmingly concentrated on fact-finding and admissibility, the cases here reveal the importance of expert testimony not simply in terms of legal argument, but in "moral" or political terms, as it reflects and constitutes movement cognitive praxis. In the so-called climate change defence presented by the Kingsnorth Six, I argue that expert testimony attained a "negotiation of proximity," connecting different types of contributory expertise to link the scales and registers of climate science with those of everyday understanding and meaning. Expert testimony in the trials of activists in France, however, whilst ostensibly able to develop similar bridging narratives, has instead been used to construct resistance to the airport siting as already proximate, material, and embedded. To explain this, I argue that attention to the symbolic, as well as instrumental, functions of expert testimony reveals the crucial role that collective memory plays in the construction of both knowledge and grievance in these cases. Collective memory is both a constraint on and catalyst for mobilisation, defining the boundaries of the sayable. Testimony in trials both reflects and reproduces these elements and is a vital explanatory tool for understanding the narrativisation and communication of movement identities and objectives. © 2013 The Author. Law & Policy © 2013 The University of Denver/Colorado Seminary.

Viri Galilaei : extr. des Motets d'Attaingnant / Couillard, comp. ; Arrang. de Smijers ; Chorale de la Cathédrale de Strasbourg ; Abbé Alphonse Hoch, chef de choeur

Titre uniforme : [Viri Galilaei]

Evangelia.

Avec prologues, arguments et « capitula ». Evang. Matthaei I,2-XXVIII,20 (13), Marci, cum versibus : « Marcus divini Petro ... » (54v), Lucae XIX,22-XXIV,53 (82), Johannis, cum versibus : « Virgo supra pectus Christi... » (116v) ; « Capitulatio lectionum Evangeliorum de circulo anni ». Ms. X de Klauser, Röm. Capit. Evang., I, 5 (151). F. 159v Promesse d'obéissance faite par Simon Ier, abbé de Notre-Dame de Chaage, diocèse de Meaux, à Manassès II, évêque de Meaux [1153-1158].

Missale Sancti Amandi in Pabula.

F. 1 Calendrier de Saint-Amand (avril et mai manquent). F. 6v Messe de s. Hubert (XVe s.). F. 7 Bénédictions (XVe-XVIe s.). F. 9 Messes votives. F. 25 Ordo missae. F. 29v Temporal. F. 115v-174 Sanctoral : Depositio s. Benedicti (115v) ; — s. Piat (154) ; — Dédicace (157) ; — s. Amand (171v) ; — Messes de saints divers (173v). F. 174 Commun des saints.

Missale Parisiense.

F. 1 Leçons prophétiques, épître. F. 3 Calendrier de Paris. F. 9-162 et 177-258v Temporal. F. 162-177 Ordo missae, préfaces, canon. F. 259 Sanctoral. F. 334v Dédicace. F. 336 Commun des saints. F. 358v Messes votives et diverses (XIIIe-XVe s.).

M. Tullius Cicero, Academica priora (1-13), De natura Deorum (13-46v), De fato (46v-50v), Epistolae ad familiares I-VIII, 8, 6 (51-91v). - Dares Phrygius, De excidio Troiae historia (92-97v).

Ce ms. forme un recueil de deux groupes de textes différents (Cicéron, ff. 1-91v et Darès, ff. 92-97v), mais contemporains et homogènes. Chacun possède son propre système de signatures.

Renierus de Sancto Trudone, Commentarius in Boetium de consolatione philosophiae.

Ce ms. a appartenu au couvent des frères mineurs de Nantes (ex-libris "de conventu fratrum minorum Nannetensis", XVe, f. 177), puis à la bibliothèque du chapitre de Notre-Dame de Paris, dont il porte l'ex-libris"A la bibliotheque de l'Eglise de Paris", précédé de la cote L4 (XVIIe s., f. 1v). Notre-Dame.

Boethius, De institutione arithmetica, cum commentariis (2-36). - Gerbertus Remensis, Scholium ad Boethii Arithmeticam Institutionem, lib. II, cap. 1 (36) [fragment].

Au f. 36, une main du XIIIe s. a ajouté un passage du traité de Gerbert intitulé "Scholium ad Boethii Arithmeticam Institutionem".

Picatrix.

Ce ms. a appartenu à la bibliothèque du chapitre de Notre-Dame de Paris, dont il porte l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" (XVIIe s., f. A). Notre-Dame.

[Recueil]

S. Augustinus, De baptismo parvulorum (1-30). - S. Anselmus Cantuariensis, Epistola ad monasterium Sancti Albani super Trinitatem (30-30v). - S. Gregorius, Epistolae (30v-31). - Remigius Autissiodorensis, Tractatus in Cantica canticorum (32-58). - Alcuinus, Expositio super Ecclesiastem (58-79v). - S. Augustinus, Altercatio contra Felicianum Arriomantem de unitate Trinitatis (79v-87). - Pseudo-Augustinus, De quattuor virtutibus caritatis (87-87v). - Alcuinus, De virtutibus et vitiis (88-94).- Liber Scintillarum (94-116v). - Isidorus Hispalensis, Sententiae de exemplis sanctorum (116v-121v). - De sacramentis ecclesiae (121v-124). - Teobaldus Stapensis, Epistola ad abbatem Saloberiensem (124-124v). - S. Bernardus Claraevallensis, Parabola de conflictu civitatis Babilonie et Jerusalem (124v-132v). - S. Augustinus, De incarnatione Domini contra Judeos (132v-133), Liber de predestinatione (133-136). - Hugo de Sancto Victore, Quaestio ("De eo quod dicitur: funes ceciderunt mihi in praeclaris") (136-136v). - S. Gregorius, Regula pastoralis (136v-137v). - S. Anselmus Cantuariensis, Cur Deus homo (138-155). - Robertus Pullus, Sermo (155-156). - Elucidarium (156-173v). - Adso Dermensis, D761De Antichristo ejusque signis (173v-174). - S. Augustinus, De libero arbitrio (174v). - Anselmus Lauduniensis, Sententiae de matrimonio (174v-177). - Sententiae variae (177-181).

Origenes, Homeliae in Vetus Testamentum.

Aux ff. 1v, 117v et 118, copies fragmentaires d'actes (début XVIe s.).

[Recueil]

Julianus Pomerius, De vita activa et contemplativa (1-45). - Prosperus Aquitanus, De vocatione gentium (45v-74v), Epistola ad Rufinum de gratia et libero arbitrio (74v-80), De gratia Dei et libero arbitrio contra collatorem (80-101v), Responsiones ad excerpta Genuensium (101v-107), Responsiones ad capitula objectionum Gallorum (107-113), Responsiones ad capitula objectionum Vincentianarum (113-117), Sententiae ex operibus sancti Augustini (117-137), Epigrammata (137v-147v). - Pseudo Paulanus Nolensis, Poema conjugis ad uxorem (147v-148). - Pseudo Prosperus, Confessio (148-148v). - S. Leo, Sermones XVI et XVII [fragments] (149-149v).

S. Gregorius Magnus, Moralia in Job, libri 1-16.

Claude Joly, chantre de Notre-Dame, a inscrit sa signature au f. 2v (XVIIe s.). Ce ms. a appartenu à la cathédrale Notre-Dame de Paris, dont il porte l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris" (XVIIe s., f. 2v). Notre-Dame.

Johannes Gerson, Opuscula.

Sur le f. de garde collé sur le contreplat inf. figure l'ex-libris "... [Joh]annes Gerson pertinet librarie ecclesie Par.", du XVe s. Au contreplat sup., il porte la signature de Claude Joly, chantre de Notre-Dame de Paris, suivie de la date de mai 1654, et l'ex-libris "A la bibliotheque de l'Eglise de Paris", précédé de la cote D4 (XVIIe s.). Notre-Dame.

Guillelmus Alvernus, Summa de vitiis et virtutibus.

Ms. issu du scriptorium personnel de Pierre d'Ailly (1351-1420), comme les mss. lat. 5703 et 17473 (cf. P. Hefti). Ce ms. est le jumeau du ms. lat. 14531 provenant de Saint-Victor de Paris. Le style de l'écriture et la décoration de ces deux manuscrits sont identiques (cf. P. Hefti).