943 resultados para Imaginary admittance
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This paper discusses the use of tympanometric gradient, middle ear resonance and static admittance as diagnostic tools for testing the hearing of children and infants.
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En su célebre Nueva Corónica y Buen Gobierno, Felipe Guaman Poma de Ayala dejó estampada una visión propia del urbanismo colonial. El autor de este estudio realiza un análisis tanto del texto escrito como de los dibujos que el cronista indígena compuso, con el fin de mostrar que ellos traducen una compleja y rica combinación de descripción de la red urbana realmente existente a inicios del siglo XVII, con una serie de ideales de ordenamiento espacial, urbanístico y geográfico, propio de los imaginarios andinos. Así, el orden de las calles y plazas en damero, con la iglesia en el centro, se combina con la afirmación de jerarquías de la red de lugares centrales del mundo prehispánico.
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La autora analiza tres textos latinoamericanos que muestran construcciones del imaginario andino, extendidas a ciertos estereotipos sobre la corporalidad andina: frágil, dolorida, para la cual la esperanza de liberación radica en un azar. En «Boletín y Elegía de las Mitas», César Dávila presenta una versión del cuerpo indio «exclusivamente centrada en la vejación de lo anatómico» (de su cabeza y genitales, de órganos tan profundos como el corazón y el esqueleto), con lo que el cuerpo desnudo y forzado se convierte en ajeno. En «El sueño del Pongo», de José María Arguedas, el cuerpo del indio oprimido es diminuto, y porta una «gestualidad comprimida que se pone en juego a partir de posturas humilladas». Pese al final aparentemente optimista de ambos textos, se trata de productos culturales que cumplen un rol en el ejercicio de control social. En «Barraquera», de José de la Cuadra, el cuerpo de esta mujer es fundado a partir de violaciones, muertes y migraciones forzadas: habituado a sufrir y callar, para este cuerpo el dolor se convierte en la única vía posible de acceso al placer. Se remarca que el tiempo cronológico de los tres relatos es el de la espera, el tiempo del destino. Para estos cuerpos-lugares siempre vulnerables y violentados, burlados o invisibilizados, lo fatal fundamentaría un cierre de lo histórico.
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La autora lee la Brevísima, de Bartolomé de las Casas, en el contexto del auge del imaginario caballeresco en el siglo XVI español, propiciado por las empresas de la Conquista y la Colonia, y que alcanzó igualmente a las gestas religiosas. Estudia este reflejo caballeresco –ensombrecido tal vez por el dramatismo y la violencia de lo narrado, entre otras razones–, empezando por la promesa lascasiana de ennoblecer a campesinos pacíficos a cambio de que colonizaran con justicia, resalta el carácter cortés y pacífico de los indios, así como de sus valores de tinte caballeresco («lo mismo los varones que las mujeres, muertas antes que entregar su honra o faltar a sus esposos», destaca su respeto a la jerarquía, natural o adquirida, y a las responsabilidades de cada cual, incluidas las del buen rey, que protege a sus vasallos y defiende los límites de su territorio), incluso distingue su delicadeza corporal como signo de nobleza. El patrón narrativo de la Brevísima es similar al de muchas obras de la tradición caballeresca. Utiliza todos estos elementos en un retrato civilizado de los indios, presentados viviendo en sociedad y según las virtudes cristianas antes de la llegada de los españoles, en un equilibrio que sería amenazado por los afanes desmedidos de los conquistadores.
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En el artículo se presentan y analizan algunos de los principales elementos que han hecho parte del imaginario sobre la frontera. Dentro de este imaginario, señala el autor, se inscriben por lo menos tres tópicos que circulan y se resignifican: se trata de zonas en las que impera el desorden y cuyo referente es jurídico, son regiones en donde la democracia está poco consolidada y su referente es político, y son án1bitos en donde es posible que reditúe la guerra y el referente es militar. Estos tópicos fueron la base a partir de la cual se entendió y describió la zona de frontera por parte de algunos intelectuales a finales de los años 80, llegando a convertir de esta forma, a la frontera, en depositaria de inseguridad. De acuerdo con el autor, el manejo de este tipo de discurso no ha permitido realizar un análisis real de la situación de las sociedades de frontera y se tiende a caer en lugares comunes propios de este discurso.
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Este trabajo analiza el proceso de nacimiento y formación de la conciencia nacional cubana desde la perspectiva del imaginario icónico, en el que tuvieron un destacado papel las imágenes que plasmaron pintores y grabadores europeos. Ese imaginario, trasladado al viejo continente, juega, aún hoy, un transcendente papel en la visión que tenemos del mundo americano y de forma concreta del mundo cubano. Más aun, veremos cómo ese imaginario se adoptó por aquel mundo y entró a formar parte de la conciencia e identidad nacional isleña.
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En las primeras décadas del siglo XX, la Argentina sufrió un desajuste económico y social respecto del plan estratégico de 1880. Los acontecimientos históricos rompieron el modelo de la prosperidad infinita y pusieron de manifiesto la disolución del ser nacional en revueltas militares, fraude electoral, corrupción, caudillismo y brechas profundas entre regiones y clases sociales. Hacia 1930, la escritura de Roberto Artl se presenta como un cuestionamiento acerca de los límites del proyecto modernizador y de las instancias más significativas del mandato de progreso histórico. Los personajes de sus ficciones le permiten al escritor proyectar una interpretación no solo de su ser caído y angustiado, sino también del sujeto desligado de aquella sociabilidad propuesta por la generación de los románticos y que en 1880 parecía determinar una identidad estable, según reglas aparentemente seguras. El escritor posee la visión de que 1930 es el momento histórico que exige otro estatuto de lo real. El efecto de lectura de la obra de Arlt reside en la manipulación indefinida del lenguaje literario a través de la propuesta de personajes anclados en la percepción de un mundo que los excluye y de una peripecia narrativa que devela la descentración de la Historia como relato total. Consecuentemente, su eficacia es impactar y movilizar el cuerpo social a través de la producción imaginaria como una versión literaria de la Historia.
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El autor examina un pasillo ecuatoriano, “Manabí”, con el propósito de llamar la atención a los varios componentes que una canción popular puede tener en la creación simbólica del imaginario social de una comunidad. Entre los factores que indaga están: el lugar de origen, la historia, la presencia de los usos sociales y de familia, el repertorio nacional de sones y su función en la creación de identidades locales, elementos que en conjunto contribuyen al inescapable “peso” de la tradición. Peso evidente en la tensión entre lo regional y lo de allende que se produce no solo en “Manabí” (homenaje de Elías Cedeño Jerves a su provincia natal), sino en latitudes continentales (López Velarde, Borges, Rulfo). Concluye el autor con una lectura crítica de “Manabí” en la que puntualiza la soledad infecunda que conllevan los desencuentros del exilio interior y exterior, de la nostalgia y la melancolía, de la tradición y las expectativas.
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Este estudio pretende desentrañar las razones que han pesado en el imaginario social a la hora de asignar los roles domésticos y de cuidado familiar exclusivamente a las mujeres, con la consecuencia de disminuir y, en algunos casos, casi anular sus oportunidades a la hora de acceder a un trabajo remunerado o de mejorar sus condiciones laborales. La propuesta frente a esta realidad es que el derecho actúe como equilibrador de las oportunidades de hombres y mujeres en el acceso al empleo y en el derecho al trabajo, lo que se logrará si se atacan las causas que generan esas desigualdades, entre ellas, unas de las más poderosas son las responsabilidades familiares y domésticas, que deben ser redistribuidas equitativamente entre hombres y mujeres, y donde el Estado debe intervenir facilitando espacios de cuidado y atención para niños/as y adultos mayores.
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This article studies the impacts of the independence war in the regional border of the High Negro River, taking as it’s object of analysis the existing multiples connections between the inhabitants of both sides of the imaginary boundary line. From July 1817, the independence war in Venezuela changed the coordinates: the struggles between the republican patriots and those obedient to the King (Realistas), faithful to the restoration of the Spanish monarchy of Fernando VII, managed the great border region, and influenced the political, social and local dynamics, mainly the existing cross-border relations between both, impacted the ordinary life of the local population and affected the diplomacy between the Portuguese and Spanish American authorities, those faithful to the King (Realistas) and patriots.
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In this paper we investigate the use of the perfectly matched layer (PML) to truncate a time harmonic rough surface scattering problem in the direction away from the scatterer. We prove existence and uniqueness of the solution of the truncated problem as well as an error estimate depending on the thickness and composition of the layer. This global error estimate predicts a linear rate of convergence (under some conditions on the relative size of the real and imaginary parts of the PML function) rather than the usual exponential rate. We then consider scattering by a half-space and show that the solution of the PML truncated problem converges globally at most quadratically (up to logarithmic factors), providing support for our general theory. However we also prove exponential convergence on compact subsets. We continue by proposing an iterative correction method for the PML truncated problem and, using our estimate for the PML approximation, prove convergence of this method. Finally we provide some numerical results in 2D.(C) 2008 IMACS. Published by Elsevier B.V. All rights reserved.
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Much uncertainty in the value of the imaginary part of the refractive index of mineral dust contributes to uncertainty in the radiative effect of mineral dust in the atmosphere. A synthesis of optical, chemical and physical in-situ aircraft measurements from the DODO experiments during February and August 2006 are used to calculate the refractive index mineral dust encountered over West Africa. Radiative transfer modeling and measurements of broadband shortwave irradiance at a range of altitudes are used to test and validate these calculations for a specific dust event on 23 August 2006 over Mauritania. Two techniques are used to determine the refractive index: firstly a method combining measurements of scattering, absorption, size distributions and Mie code simulations, and secondly a method using composition measured on filter samples to apportion the content of internally mixed quartz, calcite and iron oxide-clay aggregates, where the iron oxide is represented by either hematite or goethite and clay by either illite or kaolinite. The imaginary part of the refractive index at 550 nm (ni550) is found to range between 0.0001 i to 0.0046 i, and where filter samples are available, agreement between methods is found depending on mineral combination assumed. The refractive indices are also found to agree well with AERONET data where comparisons are possible. ni550 is found to vary with dust source, which is investigated with the NAME model for each case. The relationship between both size distribution and ni550 on the accumulation mode single scattering albedo at 550 nm (ω0550) are examined and size distribution is found to have no correlation to ω0550, while ni550 shows a strong linear relationship with ω0550. Radiative transfer modeling was performed with different models (Mie-derived refractive indices, but also filter sampling composition assuming both internal and external mixing). Our calculations indicate that Mie-derived values of ni550 and the externally mixed dust where the iron oxide-clay aggregate corresponds to the goethite-kaolinite combination result in the best agreement with irradiance measurements. The radiative effect of the dust is found to be very sensitive to the mineral combination (and hence refractive index) assumed, and to whether the dust is assumed to be internally or externally mixed.
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The conventional method for the assessment of acute dermal toxicity (OECD Test Guideline 402, 1987) uses death of animals as an endpoint to identify the median lethal dose (LD50). A new OECD Testing Guideline called the dermal fixed dose procedure (dermal FDP) is being prepared to provide an alternative to Test Guideline 402. In contrast to Test Guideline 402, the dermal FDP does not provide a point estimate of the LD50, but aims to identify that dose of the substance under investigation that causes clear signs of nonlethal toxicity. This is then used to assign classification according to the new Globally Harmonised System of Classification and Labelling scheme (GHS). The dermal FDP has been validated using statistical modelling rather than by in vivo testing. The statistical modelling approach enables calculation of the probability of each GHS classification and the expected numbers of deaths and animals used in the test for imaginary substances with a range of LD50 values and dose-response curve slopes. This paper describes the dermal FDP and reports the results from the statistical evaluation. It is shown that the procedure will be completed with considerably less death and suffering than guideline 402, and will classify substances either in the same or a more stringent GHS class than that assigned on the basis of the LD50 value.
Statistical evaluation of the fixed concentration procedure for acute inhalation toxicity assessment
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The conventional method for the assessment of acute inhalation toxicity (OECD Test Guideline 403, 1981) uses death of animals as an endpoint to identify the median lethal concentration (LC50). A new OECD Testing Guideline called the Fixed Concentration Procedure (FCP) is being prepared to provide an alternative to Test Guideline 403. Unlike Test Guideline 403, the FCP does not provide a point estimate of the LC50, but aims to identify an airborne exposure level that causes clear signs of nonlethal toxicity. This is then used to assign classification according to the new Globally Harmonized System of Classification and Labelling scheme (GHS). The FCP has been validated using statistical simulation rather than byin vivo testing. The statistical simulation approach predicts the GHS classification outcome and the numbers of deaths and animals used in the test for imaginary substances with a range of LC50 values and dose response curve slopes. This paper describes the FCP and reports the results from the statistical simulation study assessing its properties. It is shown that the procedure will be completed with considerably less death and suffering than Test Guideline 403, and will classify substances either in the same or a more stringent GHS class than that assigned on the basis of the LC50 value.
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This study was an attempt to identify the epistemological roots of knowledge when students carry out hands-on experiments in physics. We found that, within the context of designing a solution to a stated problem, subjects constructed and ran thought experiments intertwined within the processes of conducting physical experiments. We show that the process of alternating between these two modes- empirically experimenting and experimenting in thought- leads towards a convergence on scientifically acceptable concepts. We call this process mutual projection. In the process of mutual projection, external representations were generated. Objects in the physical environment were represented in an imaginary world and these representations were associated with processes in the physical world. It is through this coupling that constituents of both the imaginary world and the physical world gain meaning. We further show that the external representations are rooted in sensory interaction and constitute a semi-symbolic pictorial communication system, a sort of primitive 'language', which is developed as the practical work continues. The constituents of this pictorial communication system are used in the thought experiments taking place in association with the empirical experimentation. The results of this study provide a model of physics learning during hands-on experimentation.