Oracion funebre, en el dia vltimo del trinitario... en las honras de... sor Maria Iosepha de S. Ines, en el siglo llamada Iosepha Albiñana Religiosa Descalça... de Benigani

Sign.: [calderón]4, A-E4, F3

Tratado de la perfeccion religiosa : y de la obligacion, que todos los Religiosos tienen de aspirar a ella

Texto orlado

La muerte de la muerta, y publicacion de la escondida : Oracion funebre en las exequias de ... Sor Maria de los Angeles, Religiosa ... de Recoletas Franciscanas de Rusafa, Reforma de Santa Coleta, celebradas dia 11 de setiembre [sic] de 1790 en ... Valencia

Sign. : [A]-N4, O3

Oracion funebre en las exequias que ... consagrò el ... clero de San Salvador de Valencia en ... 1696 a la memoria de ... Sor Josepha Maria de Santa Ines ... religiosa agustina descalza ... de la villa de Beniganim

Datos de ed. tomados de preliminares

Resalveo de conversión sobre tallares de encina y quejigo ¿Qué ha pasado 15 años después?.

Los extensos tallares envejecidos de quercíneas mediterráneas son el resultado de una intensa gestión, consistente en la aplicación de cortas de matarrasa con turnos cortos durante largos períodos de tiempo. La pérdida de valor de leña y carbón vegetal provocó a partir de los años sesenta el abandono de dicha gestión. La ausencia de tratamientos de regeneración hace que muchas de estas masas presenten graves problemas selvícolas y ecológicos, así como falta de producciones directas. En este trabajo presentamos los resultados obtenidos tras ejecutar resalveos de conversión de diferente peso en tallares envejecidos de encina (Quercus ilex subsp. ballota) y quejigo (Q. faginea) situados en Guadalajara. El dispositivo experimental de parcelas permanents se instaló e inventarió en 1994. En 1995 se aplicaron resalveos de pesos variables entre 0 % (control) y 100 % de area basimétrica extraída. En 2011 se han realizado nuevos inventarios que nos permiten analizar, 15 años después del tratamiento, cuál ha sido la respuesta de diversos indices de espesura en funcion del peso de resalveo aplicado. También se analiza la aparición de masas mixtas como consecuencia de la incorporación, tras los resalveos, de regeneración de pino a partir de ejemplares aislados dispersos en la zona.

Desarrollo de un sistema para la conversión de imágenes de vídeo PAL a imágenes HD

En las ultimas décadas hemos sufrido un gran cambio en el modo, como en la calidad de Vida en el cual se debe a gran medida al avance tan grande que ha habido en el mundo tecnológico. Alguno de estos avances y en el cual tratara el proyecto son la codificaciones y formato de video. En las décadas que llevamos de televisión en color hay dos formatos de video en los cuales han destacado sobre el resto uno que es el sistema de codificación analógico PAL ,que es el sistema de televisión Analógica que se utilizaba en toda Europa (Exceptuando Francia) y en la mayoría de la población mundial. Por otro lado tenemos el otro sistema de video que es el HD aunque el proyecto lleva 40 años existiendo he tomado una mayor importancia ahora con el cambio que se ha habido de pasar de una televisión analógica a una televisión digital. En este proyecto se creara una herramienta capaz de transformar un video en Formato PAL que es un formato que tiene 720 pixeles de longitud y 576 pixeles de altura al formato de video HD que en su caso tiene las dimensiones 1920x 1080 pixeles de longitud y altura respectivamente.

De la monja de Almeria : nueuo y curioso romance, en el qual se declara la vida que tuvo una doncella, la qual estando religiosa no quiso professar, y bolviendose a su patria la cautivaron, y renego, y hizo quemar a su padre y un hermano suyo

Pie de imp. consta en col

Romance nueuo del manifiesto castigo que ha executado la Justicia divina en un cavallero, que por lograr comunicacion lasciva con una religiosa, con regalos, y dadivas la vencio, y yendola a sacar del convento para lograr su intento, se le aparecieron los demonios en forma de perros, los que acometiendole, le despedazaron el cuerpo y el alma llevaron a los infiernos ...

Pie de imp. consta en col

Sermon funebre historico en las exequias de ... Doña Getrudis [sic] Anglesola, religiosa cisterciense de S. Benito ... [Texto impreso]

En preliminares consta, 1727

La V. M. S. Vicenta Rita Agvilar [Material gráfico] : Religiosa Agustina de S. Julian de Valencia

Resumen: Descripción: figura de 3/4 y ligeramente de perfil, sostiene al Niño entre sus brazos. Le rodean los símbolos de su martirio, detrás una cruz y en primer término, sobre una mesa, un tallo de azucena, una pequeña cruz con clavos... Viste hábito de las Agustinas y corona de espinas. Representación en el interior de un óvalo.

Idea de la perfecta religiosa en la vida de ... Josepha Maria Garcia [Texto impreso] ... Joseph Vela del ... Orden de Predicadores ..]

Índice

La religiosa en soledad [Texto impreso] : obra en la que se expone a las Religiosas el modo de emplearse con fruto en los Exercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola ...

Fecha de la tasa, 1747

Vida, Virtudes y Milagros de la venerable madre Sor Josepha Maria de Santa Ines, (En el Siglo Josepha Albiñana), Religiosa descalza del ... Convento de la Purissima Concepcion ... de la Villa de Beniganim ... [Texto impreso]

Contiene : Copia de la carta escrita al ... Arzobispo de Valencia por ...

L'architettura religiosa contemporanea in Spagna

L'architettura religiosa contemporanea in Spagna

La arquitectura religiosa de Luis Cubillo de Arteaga (1954-1974)

Esta Tesis Doctoral viene a cubrir el vacío existente referido a la arquitectura religiosa de Luis Cubillo de Arteaga, arquitecto conocido fundamentalmente por su aportación a la vivienda social madrileña en los años 50 y 60, pero con una abundante obra sacra. Para ello se ha estudiado la totalidad de su producción, que abarca desde 1954 hasta 1974. La Tesis analiza su arquitectura religiosa desde varios puntos de vista, que incluyen la implantación de los edificios y sus aspectos formales, constructivos y tipológicos, estos últimos especialmente destacados tras las directrices emanadas del Concilio Vaticano II. Previamente se analizan cuatro ámbitos relevantes en la arquitectura religiosa de Cubillo. En primer lugar se estudia la labor de la Dirección General de Asuntos Eclesiásticos, a la que estaba adscrito el arquitecto y para la que realizó sus primeros trabajos. Dentro de ella se expone la evolución del modelo de Seminario entre los años 40 y 60, para analizar la relevancia de la propuesta de Cubillo para el Seminario de Castellón. A continuación se trata la participación de Cubillo en la construcción de la periferia de Madrid, aunque no referida a sus conocidos trabajos sobre vivienda social, sino a los edificios dotacionales. Así mismo se expone una iniciativa hasta ahora inédita de la Comisaría de Ordenación Urbana de Madrid para dotar de centros parroquiales a los nuevos barrios. Un tercer bloque estudia un tema recurrente a finales de los años 50, la integración de las artes en la nueva arquitectura religiosa, propiciada principalmente por José Luis Fernández del Amo. En el caso de Cubillo, las colaboraciones más notables y objeto de estudio en esta Tesis, fueron las realizadas con los artistas Arcadio Blasco y José Luis Sánchez. Por último se describe la situación de la iglesia madrileña posconciliar y su plan de construcción de nuevos templos, en el que jugó un papel muy destacado Cubillo, convertido en arquitecto de confianza de la Oficina Técnica del Arzobispado-------------------------ABSTRACT------------------------------ This Doctoral Thesis fills the emptiness of knowledge about the religious architecture of Luis Cubillo de Arteaga, architect mainly known for his contribution to Madrid's social housing in the 50s and 60s, but with a wide sacred work. To this end it have been studied his entire production, ranging from 1954 to 1974. The thesis discusses his religious architecture from several points of view, including the implementation of the buildings and their formal, constructive and typological aspects, the latter especially important by following the guidelines issued by Vatican II. Previously, four relevant areas in Cubillo’s religious architecture are analyzed. First of all, it’s studied the work of the Department of Ecclesiastical Affairs, to which the architect was assigned and for whom he made his early works. As a part of it, is exposed the evolution of Seminar model between 40s and 60s, to discuss the relevance of Cubillo’s design for the Seminar of Castellón. Next, it´s studied the participation of Cubillo in the construction of the outskirts of Madrid, although not referring to his well known work on social housing, but to the design of the comunitary buildings. It’s also explained an unpublished initiative from Commissariat for Urban Planning of Madrid to provide parish centers to new neighborhoods. A third section examines a recurring theme in the late 50s, the integration of the arts in the new religious architecture, mainly leaded by José Luis Fernández del Amo. For Cubillo, the most notable collaborations, studied in this thesis, were with the artists Arcadio Blasco and José Luis Sánchez. Finally, it´s described the situation of the post-conciliar church in Madrid and its plan to build new temples, with a prominent role of Cubillo, that became in trusted architect of the Technical Office of the Archbishop.