500 resultados para Asie


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Comprend : [Tome III. Carte dépl. en reg. p.55 : Asie. Ile de Sumatra, Java et de Banca.] Fin du détroit de la Sonde. [Cote : G 10895/Microfilm R 122094] ; [Tome III. Pl. en reg. p.206 : Brésil. Nocturne, ou cérémonie religieuse portugaise.] [Cote : G 10895/Microfilm R 122094] ; [Tome III. Pl. en reg. p.216 : Brésil. Fête religieuse portugaise à l'église de Saint-Gonzalès d'Amaranie.] [Cote : G 10895/Microfilm R 122094]

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À l'époque classique, la notion d'identité grecque s'est constituée par rapport à celle de « barbare ». Qu'en est-il dans les deux premiers siècles de l'Empire, où la diffusion de l'hellénisme est notamment le fait de sophistes grecs d'Asie Mineure, au sein d'un Empire caractérisé par la diversité ethnique, culturelle, religieuse et linguistique, et qui prône une politique d'intégration ? Le sophiste Dion de Pruse et l'écrivain Lucien de Samosate sont deux représentants de cet hellénisme impérial qui n'étaient pas des Grecs de Grèce propre, avaient beaucoup voyagé et éprouvé des déceptions dans leurs rapports avec le pouvoir romain. Cette étude compare leur réception et leurs usages des préjugés et des modèles grecs traditionnels, ainsi que leur représentation des notions d'altérité et de barbarie. Dion et Lucien diffusent, sous des aspects différents, un hellénisme qui est construit par rapport à la grécité classique et aux préjugés archétypaux que celle-ci transmettait.

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[Traditions. Asie. Turquie]

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