997 resultados para Verdade Filosofia moderna


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A presente tese resulta de uma pesquisa terico-emprica e tem como propsito, luz dos pressupostos da Teoria da Ao Comunicativa de Jrgen Habermas compreender a racionalidade da Pedagogia, bem como, apresentar argumentos para a construo de uma outra racionalidade com vistas a uma nova identidade pedaggica centrada na razo comunicativa numa perspectiva que cunhamos de Pedagogia do Entendimento Intersubjetivo. Com apoio na hermenutica filosfica, na dialtica, na teoria crtica e na razo comunicativa buscamos compreender as premissas filosficas e pedaggicas da modernidade, enfatizando os movimentos que constituram o chamado paradigma metafsico moderno da filosofia do sujeito e da conscincia e fundamentaram os discursos identitrios da Pedagogia Moderna. A racionalidade comunicativa, que resulta da virada lingstica, analisa o estreitamento da razo decorrente da filosofia mentalista moderna, reformula os pilares dos ideais iluministas e amplia o sentido de razo substantiva para um conceito aberto e amplo de razo exercida de forma processual e intersubjetiva cujo propsito visa produzir entendimentos entre os sujeitos capazes de linguagem e ao. A Pedagogia contempornea, analisada sob os dois padres de racionalidade - o paradigma da subjetividade moderna e o paradigma da razo comunicativa - embora adote uma linha crtica em relao s premissas da modernidade ainda permanece sustentada pelos seus pressupostos. A Pedagogia do Entendimento Intersubjetivo ao ressignificar o sentido dos princpios pedaggicos formulados pela filosofia moderna, luz de uma razo argumentativa, interativa, dialgico-intersubjetiva tem a pretenso de inscrever-se como possibilidade concreta para uma outra identidade da Pedagogia.

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O objetivo deste trabalho apresentar a sociologia do conhecimento desenvolvida por Durkheim, evidenciando suas influncias e repercusses, assim como a necessidade de uma viso auto-reflexiva para a sociologia do conhecimento, para a qual a anlise dos clssicos ocupa importante papel. A sociologia do conhecimento de Durkheim abrange todos os principais problemas tratados at hoje pela filosofia, lgica e cincias sociais, a anlise desta teoria nos possibilita enxergar melhor as razes do debate entre estas disciplinas, alm de nos dar condies de enfrentar problemas epistemolgicos, acerca do fundamento das cincias sociais e de sua relao com outras formas de conhecimento.

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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)

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Ps-graduao em Filosofia - FFC

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Ps-graduao em Educao - FFC

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Ps-graduao em Educao - FFC

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To follow the cartographies path throughout pernicious (dis)courses of the capitalized Psychology. Com/positions both around desires and binary desires raised from binary norms, followed by (un)folding the beds, the family, the clinical thought and practice, the research, the geni(t)ality. Profane writing. Epistemic micro-rebellion promised and incorporated by the ass, because in the beginning it was and it (also) is the ass. A distorted and a trans-barked way of writing by four female dogs looking at Psychology. To (d)enounce the mnage that psychologists, supported by a history without history, intent to build over their empty beds which are blemished by modern Truth(s). Towards a minor psychology, this is a schizo-queer-analytic manifesto on desires-pleasures-senses within the lusophone transcontemporaneity. In the absence of a conclusion, we propose rather the provocative state that only a bitchy-psychology-to-come could edify the visibility of the invisible human. Otherwise, we believe it is in the promising barks that Psychology can be withdrawn from its betraying and betrayed contention of multitudes

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Fundao de Amparo Pesquisa do Estado de So Paulo (FAPESP)

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Ps-graduao em Filosofia - FFC

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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)

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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)

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Este artigo tem por objetivo discutir o conceito de subjetividade em sua relao com a alteridade em educao, com base no pensamento filosfico de Emanuel Levinas. Inicialmente, apresenta a discusso da subjetividade na filosofia moderna e sua forma de conceb-la como ideal de sujeito livre e soberano. Em seguida, desenvolve uma anlise crtica que problematiza a pretensa soberania do sujeito e reconstri uma nova subjetividade tica, situada na condio de refm, capaz de acolher a irredutvel alteridade do Outro enquanto ideia do infinito. No contexto de reconstruo da subjetividade, o estudo estabelece aproximaes com o campo da educao, destacando a experincia educativa como um acontecimento tico por excelncia.