909 resultados para Umbanda Candomblé religious transit evangelical churches
Resumo:
A pesquisa aqui desenvolvida trata da crise de sentido presente em uma sociedade em processo de transformao, com o propsito de apontar os desafios e possibilidades de uma ressignificao da prxis metodista no contexto urbano. Esse processo de transformao caracterizado por vrios elementos que constituem a formao de um novo cenrio cultural religioso, como a hibridizao de prticas religiosas, espiritualidade sem religio, a privatizao da f, o pluralismo religioso, a secularizao, o trnsito religioso, a urbanizao, o surgimento de novas propostas religiosas, a perda da autonomia de diversas mediaes institucionais tradicionais. A hiptese de que os fenmenos presentes, que caracterizam este tempo de mudanas, tm afetado as igrejas protestantes de misso, entre elas a Igreja Metodista. A investigao desses fenmenos, a partir de fundamentos tericos, visa analisar o impacto das transformaes socioculturais no contexto da Igreja Metodista e algumas das suas consequncias no campo religioso, especialmente na realidade urbana da Igreja Metodista em Belo Horizonte, no perodo de 1982 a 2006. A cultura caracterstica desse tempo de transformaes demandava novos paradigmas de ao pastoral do metodismo para o contexto urbano em Belo Horizonte, no entanto, a Igreja Metodista no foi capaz de construir, nos documentos Plano Para Vida e Misso (1982) e Dons e Ministrios (1987), uma resposta que contemplasse os complexos desafios demandados por esse tempo de transformaes. Portanto, em que pesem os esforos da Igreja Metodista em procurar formas novas de organizao de sua estrutura e alteraes em seus documentos Planos Quadrienais, Quinquenais, Plano para a Vida e Misso da Igreja, Dons e Ministrios, com o passar do tempo, tais documentos demonstraram carecer de atualizao e reconstruo. Dessa maneira, as aes pastorais do metodismo em Belo Horizonte no resultaram em prxis pastorais que respondessem s transformaes da sociedade. No houve, por parte da Igreja Metodista em Belo Horizonte, a percepo dessas mudanas e, consequentemente, da necessidade de alterar as funes tradicionais de pastoreio diante dos novos desafios socioculturais. O objetivo especfico desta pesquisa, portanto, compreender de que maneira o novo paradigma cultural, na perspectiva da presena pblica, tem afetado a Igreja Metodista em Belo Horizonte e como ela tem respondido aos desafios de suas prticas pastorais de evangelizao, ao social e educao, na realidade urbana e em sua dimenso pblica. Para fundamentar respostas que atendam a tais desafios, sero analisadas as prticas pastorais da Igreja Metodista em Belo Horizonte, as transformaes socioculturais e como elas afetaram o modo de ao pastoral do metodismo, obrigando-o a reinterpretar-se e assumir uma posio crtica e transformadora diante da sociedade, para ressignificao da sua prxis no contexto urbano.
Resumo:
Este trabalho teve como escopo analisar o sincretismo caracterstico das igrejas evanglicas neopentecostais, abordando suas especificidades e algumas de suas consequncias para o campo religioso brasileiro. Optou-se por enfatizar a relao do sincretismo neopentecostal com a cultura brasileira, com destaque para as religies de matriz africana. A hiptese central a de que o neopentecostalismo, devido ao seu perfil sincrtico, apresenta-se como uma atraente opo entre protestantismo clssico e os cultos afro-brasileiros e a religiosidade popular brasileira. Esta hiptese foi testada tendo como foco principal a Igreja Universal do Reino de Deus. Para tanto, trabalhou-se com as obras de pesquisadores de referncia sobre o tema, com bibliografia produzida por alguns lderes desse movimento e tambm com material videogrfico disponvel na internet, contendo discursos e prticas neopentecostais relevantes para esta pesquisa. Desse esforo, considerou-se que o neopentecostalismo constitui uma via intermediria entre a tradio protestante e a religiosidade afro e popular brasileira, havendo marcantes rupturas em relao sua matriz de origem bem como muitas continuidades; o que faz desse movimento a expresso do protestantismo que mais se adequou realidade brasileira.
Resumo:
Em especial no ocidente, as instituies perdem o seu poder de influncia. A religio no ficou isenta de participar deste fenmeno social, apesar de ter ditado o ritmo e o sentido da vida durante muitos sculos. No Brasil um grupo religioso minoritrio, a saber, os evanglicos, historicamente tiveram entre as suas principais caractersticas a pertena e a participao dos fieis em uma igreja/instituio. Na contemporaneidade tem ocorrido um fenmeno novo neste campo religioso, ou seja, a existncia de evanglicos sem vnculo e participao em uma comunidade de f. Esta dissertao discute este processo de desinstitucionalizao. Procurando colaborar para a ampliao da compreenso deste fenmeno, relatando uma pesquisa de campo com ex-alunos(as) de teologia evanglica que, apesar de terem sido treinados para liderar igrejas evanglicas, optaram por no mais pertencer as mesmas. Com este recorte de pesquisa demonstra-se a profundidade deste fenmeno e nas narrativas dos entrevistados constata-se que a espiritualidade e a f esto para alm da instituio/igreja.
Resumo:
A presente pesquisa analisa igrejas evanglicas pentecostais no municpio de Rio Grande da Serra, regio do Grande ABC Paulista. Busca identificar qual o papel social desses grupos religiosos de grande crescimento no municpio junto aos seus membros em situao socioeconmica frgil, tanto quanto para a populao carente da cidade. A partir de uma reflexo acerca da constituio de espaos territoriais perifricos , e das prticas associativas nesses espaos, nosso objetivo estudar o associativismo religioso formal e informal, e a construo de redes sociais em seu entorno, e a sua contribuio para o aumento do capital social, entendido este, segundo Bourdieu, como agregado de benefcios materiais e simblicos, de seus participantes. A pesquisa leva em considerao que a cidade caracteriza-se por ser uma regio de periferia, em que parcela importante da populao vive em situao de segregao, riscos e vulnerabilidade social.
Resumo:
Esta pesquisa evidencia o uso de instrumentos de comunicao interna e dirigida e de aes de relaes pblicas e marketing de relacionamento dentro das igrejas evanglicas histricas. Tambm enfatiza a importncia da comunicao interna e das estratgias de comunicao mercadolgicas utilizadas dentro das igrejas inclusive com o uso do marketing boca a boca. Para a realizao desta pesquisa foi feito um recorte das quatro maiores igrejas evanglicas histricas, em nmero de membros, situadas na cidade de Curitiba: Batista, Luterana, Presbiteriana e Metodista. O estudo foi realizado por meio de pesquisas de observao participante, anlise de materiais diversos, entrevista com os lderes e uma pesquisa de campo, quantitativa, envolvendo os membros e freqentadores das igrejas. Com o auxilio de um questionrio estruturado foram analisados: 1) o comportamento dos membros e freqentadores diante dos instrumentos de comunicao interna e dirigida que esto sendo utilizados e percebidos; e 2) os relacionamentos dentro da igreja, tanto entre membros quanto entre estes e seus lderes. A pesquisa concluiu que estes instrumentos de comunicao interna possuem relao com a reteno, perda e crescimento numrico de membros nas igrejas pesquisadas, frente a uma nova configurao religiosa onde a fidelizao est cada vez mais difcil de ser alcanada.(AU)
Resumo:
Since long ago that the religious manifestations are considered important items in various social media. In this sense, we are interested in understanding the strong denominational plurality, and the emergence of new movements / events and forms of Christianity in Brazil, which therefore is a reflection of what happens in the rest of the globalized world. Such interest is covered by the assumption that religiosity and social media are built on mutual and interconnected way, which allows us to understand that social cosmology presents itself as a fertile space privileged and to verify the interactions pertaining to the binomial: religion and society. The Protestantism is divided into three main streams: Historical, Pentecostal and Neo-Pentecostal. Each current of Protestantism emerged to adapt to social cosmology of historical ages, from the Reformation to the present day, forming institutions with certain ethical and moral stances. In this sense, it is necessary to research and understand how the historical Protestant, Pentecostal and neo-Pentecostal were implanted in Brazil. From this we believe to be interesting problematize accurately the following: How have the processes of formation of strands / evangelical movements in Brazil? These movements are still holding their "classic robes" or hybreeding their borders? What are the modulations in the religious transit demonstrate that this probable hybridization? If there is, indeed, a hybridization between the Evangelical means, we can put it is provoked only by a logic of "market of symbolic goods of religion" in the world today? Nowadays, we are experiencing a period of change cosmological, from Modern to Postmodern (caosmolgic). This last is therefore characterized by secularization, the fracture, the mutilation, the diversity of subjectivities. And thinking about is this "spirit of the times" we take as the main its theoretical references of this study, the Italian philosopher and thinker of postmodernity Gianni Vattimo featuring postmodernity with the cosmology of fragile / pensiero debole Thought and post-metaphysical, that is which enhances the appearance of more plural institutions and non-absolute. To do so, he makes use of the philosophies of German, Nietzsche and Heidegger. Finally, it must be said that this grounded theoretical framework, raise the hypothesis that the Protestantism tends to "injure anymore" by the influence of postmodern social episteme, providing thereby the emergence of a new hybrid framework has not yet nominated and can move between the three major currents of world Protestantism, with features in converged aspects of the same.
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Since long ago that the religious manifestations are considered important items in various social media. In this sense, we are interested in understanding the strong denominational plurality, and the emergence of new movements / events and forms of Christianity in Brazil, which therefore is a reflection of what happens in the rest of the globalized world. Such interest is covered by the assumption that religiosity and social media are built on mutual and interconnected way, which allows us to understand that social cosmology presents itself as a fertile space privileged and to verify the interactions pertaining to the binomial: religion and society. The Protestantism is divided into three main streams: Historical, Pentecostal and Neo-Pentecostal. Each current of Protestantism emerged to adapt to social cosmology of historical ages, from the Reformation to the present day, forming institutions with certain ethical and moral stances. In this sense, it is necessary to research and understand how the historical Protestant, Pentecostal and neo-Pentecostal were implanted in Brazil. From this we believe to be interesting problematize accurately the following: How have the processes of formation of strands / evangelical movements in Brazil? These movements are still holding their "classic robes" or hybreeding their borders? What are the modulations in the religious transit demonstrate that this probable hybridization? If there is, indeed, a hybridization between the Evangelical means, we can put it is provoked only by a logic of "market of symbolic goods of religion" in the world today? Nowadays, we are experiencing a period of change cosmological, from Modern to Postmodern (caosmolgic). This last is therefore characterized by secularization, the fracture, the mutilation, the diversity of subjectivities. And thinking about is this "spirit of the times" we take as the main its theoretical references of this study, the Italian philosopher and thinker of postmodernity Gianni Vattimo featuring postmodernity with the cosmology of fragile / pensiero debole Thought and post-metaphysical, that is which enhances the appearance of more plural institutions and non-absolute. To do so, he makes use of the philosophies of German, Nietzsche and Heidegger. Finally, it must be said that this grounded theoretical framework, raise the hypothesis that the Protestantism tends to "injure anymore" by the influence of postmodern social episteme, providing thereby the emergence of a new hybrid framework has not yet nominated and can move between the three major currents of world Protestantism, with features in converged aspects of the same.
Resumo:
Le Collge Saint-Viateur de Ouagadougou est une cole catholique dont la mission est dvangliser les jeunes qui le frquentent tout en leur assurant une ducation chrtienne de qualit. Or, en plus des catholiques, beaucoup de ses lves sont musulmans, chrtiens protestants et animistes. Alors, on est en prsence dune diversit religieuse au sein de cette communaut ducative. Comme cette situation est accepte et reconnue, on peut parler de pluralisme religieux. Dans ce contexte, jaillit la question de savoir sil est toujours pertinent dvangliser les jeunes catholiques et membres des autres religions ou sil faut simplement les duquer afin quils soient de meilleurs humains dans leur propre religion. Autour cette question se droule une aventure de recherche en cinq chapitres correspondant aux cinq tapes de la praxologie pastorale. Le premier chapitre campe le portrait de la communaut ducative du Collge Saint-Viateur dans le contexte pluriel du Burkina Faso et dgage les forces et faiblesses de la manire dont est gre la diversit religieuse en son sein. Le deuxime pose la problmatique de la pertinence de lvanglisation des jeunes de religions diffrentes en assurant leur ducation chrtienne. Le troisime expose une hermneutique de lacte dvangliser des jeunes en tenant compte de la perspective thologique positive du pluralisme religieux mise en rapport avec le magistre de lglise sur lducation chrtienne des jeunes. Le quatrime formule quatre propositions pour que lvanglisation de la jeunesse en ce contexte de pluralit religieuse ait le sens dune ducation intgrale pour amener les jeunes devenir de meilleurs humains dans leur propre foi. Le cinquime, enfin, met les esprances et dgage les effets bnfiques dune culture du pluralisme religieux chez les jeunes au Collge Saint-Viateur de Ouagadougou. Cette culture constituerait en mme temps une prophylaxie vanglique contre lintgrisme religieux au sein de la communaut ducative et dans la socit burkinab.
Resumo:
La monografa explora las limitantes de construccin de ciudadana integral en miembros de iglesias evanglicas con antecedentes de participacin poltica en Colombia, a partir de un caso de estudio, con el fin de aportar a la comprensin del fenmeno poltico generado por estas comunidades.
Resumo:
Assim como as ondas do mar, que nos deixam uma ntida sensao de um eterno ciclo de incio e quebra constantes, no movimento neopentecostal transparecem ondas que se quebram e ressurgem. Variam apenas em seu tamanho e durao. No fundo so guas do mesmo mar, completando seu duradouro ciclo.
Resumo:
Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
Resumo:
Este trabalho faz uma leitura do fenmeno da crescente migrao de membros no interior do pentecostalismo, na perspectiva da modernidade, demonstrando, atravs de fundamentao terica e de pesquisa de campo, quais as relaes existentes entre aquele fenmeno e as transformaes sociais que caracterizam o mundo moderno. Assim, o primeiro captulo discute as transformaes que ocorrem no campo religioso com o surgimento do mundo moderno, especialmente a secularizao, a partir do sculo XVI, na Europa, e a globalizao, fenmeno mais recente, e analisa a situao especfica da modernidade latino-americana e das relaes prprias entre esta e a religio que nela se produz. O segundo captulo caracteriza o pentecostalismo e analisa sua correspondncia modernidade tal como ela se manifesta na Amrica Latina. No terceiro captulo, so discutidas vrias abordagens interpretativas do fenmeno da migrao inter-religiosa ou trnsito religioso e so apresentados analiticamente os resultados da pesquisa de campo feita pelo autor entre pentecostais no municpio de So Bernardo do Campo, SP, demonstrando como eles evidenciam a existncia de relaes intrnsecas entre o fenmeno estudado e a modernidade.Dessa maneira, mostra-se como a religio, reconfigurando-se, seja por adaptao modernidade, seja por reao a ela, coloca-se no somente como fruto, mas tambm como fator de modernidade.(AU)
Resumo:
Este trabalho faz uma leitura do fenmeno da crescente migrao de membros no interior do pentecostalismo, na perspectiva da modernidade, demonstrando, atravs de fundamentao terica e de pesquisa de campo, quais as relaes existentes entre aquele fenmeno e as transformaes sociais que caracterizam o mundo moderno. Assim, o primeiro captulo discute as transformaes que ocorrem no campo religioso com o surgimento do mundo moderno, especialmente a secularizao, a partir do sculo XVI, na Europa, e a globalizao, fenmeno mais recente, e analisa a situao especfica da modernidade latino-americana e das relaes prprias entre esta e a religio que nela se produz. O segundo captulo caracteriza o pentecostalismo e analisa sua correspondncia modernidade tal como ela se manifesta na Amrica Latina. No terceiro captulo, so discutidas vrias abordagens interpretativas do fenmeno da migrao inter-religiosa ou trnsito religioso e so apresentados analiticamente os resultados da pesquisa de campo feita pelo autor entre pentecostais no municpio de So Bernardo do Campo, SP, demonstrando como eles evidenciam a existncia de relaes intrnsecas entre o fenmeno estudado e a modernidade.Dessa maneira, mostra-se como a religio, reconfigurando-se, seja por adaptao modernidade, seja por reao a ela, coloca-se no somente como fruto, mas tambm como fator de modernidade.(AU)
Resumo:
Essa pesquisa estabelece uma relao entre gnero, religio e modernidade, demonstrando quais as implicaes deste fenmeno para a religiosidade contempornea. Nosso objetivo principal o de compreender o fenmeno do trnsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de So Paulo, para isso a pesquisa est desdobrada em trs momentos: na compreenso das principais caractersticas da modernidade e sua influncia na constituio da religiosidade dos sujeitos; na anlise da representao social da masculinidade e seu processo de constituio das identidades de gnero; e na verificao da ocorrncia do trnsito religioso entre homens e mulheres por intermdio da pesquisa quantitativa, e as principais motivaes scio-religiosas para a ocorrncia deste fenmeno entre os homens
Resumo:
Essa pesquisa estabelece uma relao entre gnero, religio e modernidade, demonstrando quais as implicaes deste fenmeno para a religiosidade contempornea. Nosso objetivo principal o de compreender o fenmeno do trnsito religioso de homens no contexto da Universidade Metodista de So Paulo, para isso a pesquisa est desdobrada em trs momentos: na compreenso das principais caractersticas da modernidade e sua influncia na constituio da religiosidade dos sujeitos; na anlise da representao social da masculinidade e seu processo de constituio das identidades de gnero; e na verificao da ocorrncia do trnsito religioso entre homens e mulheres por intermdio da pesquisa quantitativa, e as principais motivaes scio-religiosas para a ocorrncia deste fenmeno entre os homens
