966 resultados para Secularization - Religious Transit - Pentecostalism - Assembly of God Religious Identities
Resumo:
Esta tese apresenta uma anlise das prticas polticas de parlamentares pentecostais e neopentecostais da Assemblia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus no Congresso da Repblica do Brasil, de 1999 a 2006. Compara essas prticas pentecostais e neopentecostais com padres de comportamento da cultura poltica brasileira e as aes correspondentes do Estado nacional como preservador dessa mesma cultura. So estudados os agentes religiosos citados desde a investida que suas igrejas fizeram na poltica nacional, a partir da Constituinte de 1987-1988, mas o corte temporal so as duas legislaturas, de 1999 at 2006. O foco principal da anlise a Frente Parlamentar Evanglica constituda em 2003. O envolvimento de pentecostais e neopentecostais em casos de corrupo e apropriao de recursos pblicos, conhecidos como mensalo e mfia dos sanguessugas , amplamente abordado no ltimo captulo deste trabalho.(AU)
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Esta tese apresenta uma anlise das prticas polticas de parlamentares pentecostais e neopentecostais da Assemblia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus no Congresso da Repblica do Brasil, de 1999 a 2006. Compara essas prticas pentecostais e neopentecostais com padres de comportamento da cultura poltica brasileira e as aes correspondentes do Estado nacional como preservador dessa mesma cultura. So estudados os agentes religiosos citados desde a investida que suas igrejas fizeram na poltica nacional, a partir da Constituinte de 1987-1988, mas o corte temporal so as duas legislaturas, de 1999 at 2006. O foco principal da anlise a Frente Parlamentar Evanglica constituda em 2003. O envolvimento de pentecostais e neopentecostais em casos de corrupo e apropriao de recursos pblicos, conhecidos como mensalo e mfia dos sanguessugas , amplamente abordado no ltimo captulo deste trabalho.(AU)
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A dissertao preocupou-se em analisar as relaes de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim So Jorge, periferia da Cidade Ademar, regio Sul da capital de So Paulo. Interessou-nos compreender as interaes desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espao pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximaes da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e caractersticas peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuao da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiao religiosa dos agentes ganhava importncia. Por fim, buscamos refletir sobre a adeso de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influncia dessa adeso no cotidiano da comunidade.
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Mode of access: Internet.
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Esta pesquisa faz uma anlise do Campo Missionrio Congoangolano da Assembleia de Deus, localizado no bairro de Brs de Pina - Zona norte da cidade do Rio de Janeiro. Procura identificar a funo desta comunidade religiosa para os imigrantes congoleses e angolanos que a ela pertencem. Desse modo, visa refletir sobre a formao de um espao territorial religioso consolidado por elementos da religiosidade africana e do pentecostalismo assembleiano e sua imbricada associao com a formao de redes de apoio e de coeso social em torno da manuteno e sustentao de um espao identitrio. Esse espao marcado por elementos que expressam smbolos e signos dos pases de origem de seus integrantes - Congo e Angola - ao utilizarem a liturgia africana em seus cultos. A pesquisa leva em considerao as demandas que norteiam o processo migratrio, as leis que regem esses imigrantes e o quanto tal processo contribui para prticas associativas que envolvem fatores inerentes a insero e integrao sociocultural e econmica no interior do campo missionrio.
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Esta tese apresenta uma anlise das prticas polticas de parlamentares pentecostais e neopentecostais da Assemblia de Deus e Igreja Universal do Reino de Deus no Congresso da Repblica do Brasil, de 1999 a 2006. Compara essas prticas pentecostais e neopentecostais com padres de comportamento da cultura poltica brasileira e as aes correspondentes do Estado nacional como preservador dessa mesma cultura. So estudados os agentes religiosos citados desde a investida que suas igrejas fizeram na poltica nacional, a partir da Constituinte de 1987-1988, mas o corte temporal so as duas legislaturas, de 1999 at 2006. O foco principal da anlise a Frente Parlamentar Evanglica constituda em 2003. O envolvimento de pentecostais e neopentecostais em casos de corrupo e apropriao de recursos pblicos, conhecidos como mensalo e mfia dos sanguessugas , amplamente abordado no ltimo captulo deste trabalho.(AU)
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A dissertao preocupou-se em analisar as relaes de bandidos e ex-bandidos com o pentecostalismo na Assembleia de Deus Fortificada em Cristo (ADFEC), situada na favela Jardim So Jorge, periferia da Cidade Ademar, regio Sul da capital de So Paulo. Interessou-nos compreender as interaes desses agentes e de qual maneira a igreja desempenhou seu trabalho em um espao pentecostal. A pesquisa, teve como objetivo fundamental, examinar as aproximaes da criminalidade e o pentecostalismo indicando suas rupturas e caractersticas peculiares. O trabalho de campo se dedicou em coletar dados que comprovassem atuao da ADFEC juntos aos agentes do crime, e em que medida a filiao religiosa dos agentes ganhava importncia. Por fim, buscamos refletir sobre a adeso de bandidos e ex-bandidos ao pentecostalismo e a influncia dessa adeso no cotidiano da comunidade.
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Punk subculture is often assumed to have an antagonistic disposition towards religion. In this thesis, I examine this relationship in the Indonesian context, where the level of religious devotion is higher than in Western societies. I concentrate on how Indonesian punks who belong to secular punk communities negotiate the relationship between their religious or non-religious and subcultural identities. In addition, I examine the status of religion on the collective level in the punk communities. I collected the ethnographic data on Java in 2012. In addition to semi-structured interviews and participant observation, the analyzed data consists of social media sites, punk records and an online enquiry. I utilized thematic analysis in the study. The notion of identity is understood the way Stuart Hall has conceptualized it. Another essential concept, affect, is derived from Lawrence Grossbergs theorization. The religious participants separated punk and religion in their lives. Many Muslim informants used an Islamic typology to separate ones personal relationship with Allah and ones relationship with other people. While some participants filtered away certain elements of Western punk, the majority of them saw ideological similarities between punk and Islam. This relationship was negotiated using both affective and ideological rationalizations. Non-religious punks respected religious people, but criticized radical forms of religiosity. Some of them described the difficulties of maintaining a non-religious identity in Indonesia, and that they have felt less marginalized in the punk community. Almost all of the participants stated that punk scenes should be religiously neutral and viewed integrating punk and religion as a problematic phenomenon.
Resumo:
Os estudos relacionados aos aspectos culturais da sociedade e a forma como estes influenciam na organizao espacial vm ganhando campo no Brasil nas ltimas dcadas. O aprofundamento nestas questes e o conhecimento de diferentes reas do nosso pas por vieses diferenciados enriquece o trabalho do gegrafo e cria nuanas diversas para a compreenso da sociedade brasileira. Neste sentido, um conceito que vem ganhando importncia dentro do campo cientfico da Geografia o de lugar, visto como o espao das vivncias, das relaes afetivas e, portanto, do desenvolvimento das identidades espaciais. Assim, o estudo buscar compreender o sentido dos lugares a partir de uma Geografia Eleitoral dos candidatos ligados a Igreja Assemblia de Deus no municpio de Cabo Frio-RJ, buscando apresentar um estudo inserido no campo da Geografia Cultural que relacione as dimenses poltica e do lugar com vistas a compreender o(s) fato(s) culturais religiosos como fatores de influncia direta e indireta na organizao espacial da sociedade.
Resumo:
O foco desta dissertao a relao entre Pentecostalismo e a tecnologia televisiva na vila de Provet, uma comunidade evanglica situada na Ilha Grande, municpio de Angra dos Reis, Estado do Rio de Janeiro. Os residentes de Provet so majoritariamente membros da Igreja Pentecostal Assemblia de Deus, situada ali desde princpios da dcada de 1930. A televiso, em contraste, fora introduzida na vila apenas em 1987, mediante o acesso a antenas parablicas. O objetivo central da dissertao compreender o processo histrico e social de insero da tecnologia televisiva na vila de Provet, e como esta tecnologia se relaciona com mdias e prticas Pentecostais de mediao com o transcendental. Condenada num primeiro momento pelo ento pastor presidente da Assemblia de Deus como uma tecnologia exclusivamente diablica e portanto, irrevogavelmente proibida aos membros da igreja , a televiso fora progressivamente ressignificada pelas lideranas da igreja como uma tecnologia ambivalente, a partir da qual tanto Deus quanto o Diabo seriam capazes de operar. A dissertao explora, nesse sentido, o processo de negociao em torno dos significados religiosos atribudos televiso, bem como os regimes normativos relativos ao seu consumo. Dado o status ambivalente da tecnologia televisiva aos olhos das lideranas contemporneas da igreja seu potencial de estar a servio de Deus ou do Diabo, do bem ou do mal , busco compreender uma tica do assistir que parece subjazer o processo de autorizao do consumo da televiso, isto , como um crente deve assisti-la. Assistir televiso de forma eticamente apropriada, portanto, implicaria um conhecimento essencial sobre como assistir. Este conhecimento, argumento, o conhecimento da Bblia. Mediante um regime de verdade bblico, os provetaenses traariam uma distino fundamental em relao aos contedos televisivos considerados factuais ou reais, cujo consumo seria inofensivo ou benfico, e aqueles considerados forjados, encenados ou construdos, cujo consumo seria inapropriado, ou ainda perigoso. Partindo da identificao das telenovelas da Rede Globo como mentiras de natureza diablica, e do telejornal como um espao de aprendizado para o crente, empreendo uma anlise de recepo destes programas, buscando compreender as dinmicas simblicas e sensoriais de identificao das presenas e das agncias de Deus e do Diabo atravs da televiso. O argumento central a ser desenvolvido na dissertao o de que a experincia de assistir televiso em Provet encontra-se estruturada por uma esttica Pentecostal fomentada a partir da Bblia. A partir das prticas religiosas de mediao centradas na Bblia, um regime sensorial Pentecostal fora progressivamente constitudo: uma dada gramtica do sentir os objetos da experincia em relao ao regime de verdade Bblico. Tm-se, desse modo, uma dinmica circular no interior da qual imagens so experimentadas sensivelmente a partir do prisma da verdade Bblica, e tais sensaes, por sua vez, objetificam a realidade dessa verdade no corpo do sujeito. Nessa dialtica entre o crer e o sentir, a experincia sensvel de assistir televiso informada por um entendimento Pentecostal da realidade, e esse entendimento autenticado por aquilo que sentido.
Resumo:
Mmoire numris par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Universit de Montral
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In the norte-rio-grandense backwoods is possible to join to the power forms both political and economical ones, religious groups keeping under your control areas, people and flow of them, as well as settling new places of acts. That control refers to a field of power delimited by space, in other words, it refers to a territory marked and planned to reproductive intentions on the space. In relation to the religious pluralism, the Assembly of God church, in your territorial dynamics, has been standing out by the strategies of delimitation and space increase which by a constant territorial division process (1943-2010) managed to widen material and symbolic scale of its power for all cities of the Rio Grande do Norte backwoods. The Assembly of God church as the greatest Pentecostal denomination of Brazil was formed in the Rio Grande do Norte Serid, following a ecclesiastical and governmental model divided into three ecclesiastical fields hosted in those following cities: Caic, Currais Novos and Parelhas. Those headquarters interlink a limited number of churches through normative codes, which they express a functional dimension (bureaucratic) and in another symbolic one (charismatic) in an only field of territorial control. In this manner, the maintenance of the territorial power in the Assembly of God church is done by a charismatic-bureaucratic administration, expressed in the interdependent of material and abstract mechanisms. The believers permanent contact toward those mechanisms of institutional control revealed territorial identities which causes a feeling of property of the believer as much to the Pentecostal belief system as to community of the Assembly of God church. Considering new possibilities of articulation of the Rio Grande do Norte backwoods towards others territories more multiple, culturally, noticed cultural adjustments and revaluation at themselves. In relation to the territory of the Assembly of God church this one has exposed itself defensive faced with that cultural hybridization tendency, resisting a closer dialogue to new symbolic elements, mainly those came from the multifaceted neo-pentecostal movement. Unlike more open and flexible churches towards others significant systems, The Assembly of God church tries to reinforce the boundaries of its territory considering by the orthodoxy of its routine and customs
Resumo:
Ps-graduao em Educao - FCT
