Pastoral de Nuestro Santísimo Padre Benedicto XIV... siendo Cardenal Arzobispo de la Santa Iglesia de Bolonia, é instrucciones eclesiásticas para su diócesi /

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Carta pastoral del Ilmo y Rmo Señor Don Francisco Valero y Losa, Arzobispo de Toledo, &c. en que manifiesta a todos sus subditos los motivos que hay para temer que la ignorancia de las verdades christianas es mayor de lo que se hace juicio, para que todos, en quanto les sea posible, soliciten el remedio ...

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Pastoral de Nuestro Santísimo Padre Benedicto XIV ... siendo Cardenal Arzobispo de la Santa Iglesia de Bolonia, é instrucciones eclesiásticas para su diócesi /

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Pastoral de Nuestro Santísimo Padre Benedicto XIV ... siendo Cardenal Arzobispo de la Santa Iglesia de Bolonia é Instrucciones eclesiásticas para su diocesi [sic] /

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Pastoral de N. SSmo. Padre Benedicto XIV, de gloriosa memoria, siendo Cardenal Arzobispo de la Santa Iglesia de Bolonia; é instrucciones ecclesiasticas para su diocesi [sic] /

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El glorioso doctor San Ildefonso, Arzobispo de Toledo, Primado de las Españas /

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Carta pastoral del illmo ... señor don Francisco Valero y Lossa, arzobispo de Toledo, &c. : en que manifiesta à todos sus subditos los motivos, que hay para temer, que la ignorancia de las verdades christianas es mayor de lo que se hace juicio ...

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Por el señor cardenal de Sandoual, Arçobispo de Toledo con Don Geronimo de Guardiola sobre el retracto que el señor cardenal pretende de la Villa de la Guardia en fauor de su dignidad Arçobispal

En r. de h. 9 consta la fecha de 1621

Muy Illustre Señor, En el pleyto que trata el Cardenal y Arçobispo de Toledo, don Gaspar de Quiroga por si, y por sus antecessores, y por su dignidad Arçobispal : contra don Francisco de los Cobos y de Luna, Co[n]de de Ricla, y Adelantado perpetuo de Caçorla : sobre que el dicho Cardenal y Arçobispo pide que se manden executar ciertos Motus propios dados por su Sanctidad del Papa Paulo Quarto en fauor de don Iuan Martinez Siliceo Arçobispo de Toledo : y por el Papa Pio Quinto en fauor de don fra y Bartholome de Carrança ... y que en execucion dellos se le de la possession del dicho Adelantamiento, y de las villas y rentas a el pertenecientes ...

Francisco de los Cobos fue nombrado adelantado de Cazorla en 1545

Cronica de el gran Cardenal de España don Pedro Gonçalez de Mendoça, Arçobispo de la muy Santa Yglesia Primada de las Españas ... /

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Oracion panegirica, es a saber exortatoria y consolatoria de la muerte de ... Doña Isabel de Velasco y de Mendoça, Marquesa de Carazena ... y Virreyna de Valencia con una breue Relacion de la muerte de doña Luysa de Carauajal [sic] y algunas cartas suyas de muy grande edificacion

Fecha de colofón 1615

Synodo Diocesana del arzobispado de Toledo /

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Novenario de sermones

UANL

De causa matrimonii Serenissimi Regis Angliae liber / Ioanne Roffensi Episcopo autore.

Pie de imp. tomado de colofón

Estudio histórico del convento agustino extramuros de Madrigal de las Altas Torres y la intervención clasicista del arquitecto Juan del Ribero Rada

Esta tesis estudia y analiza el que fue importante convento de los agustinos calzados, extramuros de la villa de Madrigal de la Altas Torres. El conjunto que en su día fue llamado el “Escorial de Castilla”, donde murió fray Luis de León en 1591, con cátedras de teología y filosofía y casa de capítulos provinciales, ha visto languidecer sus fábricas en paralelo al declive de Castilla y al de la propia villa de Madrigal, hasta que (al igual que en otros muchos casos) los decretos de supresión y desamortización en el siglo XIX, cerraron definitivamente sus puertas como convento y las abrieron a la destrucción y a la ruina que hoy presenta. En mi condición de arquitecto e historiador he pretendido seguir una metodología que aúne tanto los aspectos históricos del edificio, que permitan un mayor conocimiento del mismo, como otros aspectos estrictamente arquitectónicos en su doble vertiente compositiva y constructiva-tipológica, dentro del marco de la arquitectura clasicista en la que de forma clara se define el convento. Estos campos se completan con los levantamientos planimétricos del edificio y con su modelización, que tratan de analizar la evolución del convento a través de su tiempo, reinterpretando el volumen que pudo tener en el siglo XVI y XVII (el imaginado por el tracista). Se trata pues de una metodología que quiere ser integradora de disciplinas que frecuentemente discurren por vías separadas, pero que tienen el objetivo común señalado. En el primer tomo, el estudio histórico del convento recoge los aspectos cronológicos del edificio, localizados en una sistemática y razonable búsqueda en los archivos y fuentes documentales, así como las relaciones de poder y de patronazgo que a distintas escalas se establecen entre el convento y la Corte (especialmente durante los siglos XV y XVI), y otro tipo de conexiones e influencias (menores pero no por ello menos importantes) entre los frailes de Madrigal y la orden agustina calzada a la que pertenecen, o entre el convento y su territorio, identificado principalmente con la villa de Madrigal. Es en definitiva el conocimiento de quiénes, (frailes, arquitectos, maestros, artistas etc. ), cómo y cuándo han intervenido en la ideación, ejecución, sostenimiento (e incluso destrucción) del edificio, dentro de los avatares sociopolíticos y administrativos de cada periodo. No podemos olvidar por otra parte, los aspectos económicos, que como veremos juegan un papel fundamental en la propia edificación del convento, cuyas fases constructivas se corresponden con aportaciones económicas extraordinarias, emanadas principalmente de la enorme fortuna personal de D. Gaspar de Quiroga, arzobispo de Toledo e Inquisidor General con Felipe II. El análisis del edificio se centra principalmente en su fase como convento de Agustinos, a partir de 1528, cuando las monjas agustinas que lo fundaron y habitaron se trasladan al antiguo palacio de Juan II, que reciben de Carlos I, y se lo ceden a los frailes por mediación de Santo Tomás de Villanueva, y su final tras las desamortizaciones decimonónicas. El segundo tomo recoge la descripción del edificio y su evolución en el tiempo, con las limitaciones que supone la pérdida actual de la mayor parte de sus muros. Se exponen también en este capítulo algunos de los aspectos constructivos del edificio, sus medidas y proporciones, que de alguna manera nos introducen en el capítulo de la arquitectura clasicista. Se estudia la arquitectura del convento en esta etapa, que abarca un periodo comprendido entre 1585 y 1645, por ser el momento en que se construye la práctica totalidad del mismo mediante los recursos y el patronazgo del arzobispo toledano. Tanto la traza del convento como la de la iglesia pertenecen al momento de mayor énfasis y dinamismo del clasicismo vallisoletano, representado por la figura de Juan del Ribero Rada, que interviene en ambos proyectos, siendo de especial interés el descubrimiento de que éste arquitecto es también el autor de la traza conventual, tal como se pone de manifiesto en el concurso de fray Luis de León de 1590, ampliándose el conocimiento de su obra arquitectónica. En relación con este análisis de la arquitectura clasicista de Juan de Ribero en Madrigal, se ha realizado un levantamiento planimétrico exhaustivo, que por sí mismo compone una parte substancial de esta tesis. Este levantamiento nos ha permitido dar un paso más, procediendo a la “reconstrucción” idealizada de sus volúmenes, tal como pudo ser concebida por el tracista y por el propio Quiroga, basándonos en los datos sobre el edificio que nos aportan tanto sus restos, como las diversas fuentes documentales. Ante un edificio excepcional y actualmente destruido casi en su totalidad 1, se debe entender este trabajo como parte de un proceso de recuperación de nuestra memoria histórica colectiva, entendiendo que el conocimiento de un edificio va más allá de la mera acumulación de datos.