Zum schweizerischen Schriftdeutsch; Glossen eines Laien zu Wustmanns Schrift "Allerhand Sprachdummheiten."

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Die Sprache der Rushworth Glossen zum Evangelium Matthäus und der mercische Dialekt ...

Pt. 1 has German text; Pt. 2 has English text.

Unterthänige Reden : vier Vorlesungen, öffentlich gehalten zu Königsberg im Winter 1843, oder, Fortsetzung der "Glossen und Randzeichnungen zu Texten aus unserer Zeit," /

Mode of access: Internet.

Glossen zu Göthe's Faust /

Pp. 34-35 contain Senn's poem "Weisheit und Seligkeit" and Adolf Pichler's epigrammatic epitaph "Senn's Grab".

Glossen zu den neuesten kritischen Aufstellungen uber die Compositionen des Buches Jeremja : Capp. 1-20.

Thesis (doctoral)--Albertus-Universitat Konigsberg i. Pr.

Die deutschen Glossen im Hortus deliciarum der Herrad von Landsberg.

Lebenslauf.

De tegernseeer glossen op vergilius.

Thesis (doctoral)--Rijks-Universiteit te Groningen.

Der Ararat : Glossen, Skizzen und Notizen zur neuen Kunst.

Accompanied by supplements (Sonderheft) with also distinctive titles.

Reichenauer Kunst.

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Il giovane Schopenhauer e Fichte : la duplicità della coscienza

Lo scopo del presente lavoro è gettare la massima luce possibile (in base ai documenti disponibili), sia dal punto di vista teorico che storico, su due questioni che la ricerca schopenhaueriana ha già da tempo considerato come decisive: la frequenza, da parte del giovanissimo Schopenhauer, delle lezioni di Fichte e la genesi, lo sviluppo e infine l’abbandono del filosofema della «coscienza migliore». Il lavoro è perciò diviso in due sezioni: «Analisi degli appunti» e «La coscienza migliore». Schopenhauer frequentò a Berlino, nel semestre invernale 1811-12, quattro lezioni di Fichte «Sullo studio della filosofia», e poi i corsi «Sui fatti della coscienza» e «Sulla dottrina della scienza». Nei suoi appunti concernenti queste lezioni, Schopenhauer ha registrato non soltanto l’esposizione di Fichte, ma anche le sue osservazioni e obbiezioni. L’analisi di questi appunti, condotta nella prima parte, consente perciò di documentare dettagliatamente il primo incontro del giovane Schopenhauer con la filosofia di Fichte e di indicare i punti specifici dell’esposizione di quest’ultimo che possono aver costituito un riferimento teorico significativo per il successivo sviluppo della filosofia schopenhaueriana. La seconda parte del lavoro è dedicata all’analisi dei Manoscritti giovanili di Schopenhauer, redatti dal 1804 al 1814, e soprattutto al filosofema della «coscienza migliore». Il tema della prima parte e il tema della seconda parte del lavoro sono in stretta relazione, in quanto, come è dimostrato nel corso dell’indagine, l’ascolto dei corsi di Fichte mosse Schopenhauer a elaborare i principi fondamentali del filosofema in questione. Quest’ultimo costituisce il primo tentativo di sistema di Schopenhauer. Attraverso l’analisi di tale filosofema si muove perciò un’indagine sistematica sui primissimi esperimenti teorici del giovane Schopenhauer, mettendo in evidenza il percorso e gli influssi attraverso i quali il filosofo tedesco è gradualmente giunto alle sue posizioni definitive concernenti il sistema della volontà di vivere. Nel lavoro si dimostra che la preferenza di Schopenhauer per il sistema della volontà di vivere rispetto al tentativo di sistema della coscienza migliore è necessitato da un’esigenza di coerenza verso quelle che Schopenhauer stesso considera le istanze irrinunciabili del criticismo kantiano. Al tempo stesso, si mostra come il filosofema della «coscienza migliore» abbia costituto, nelle riflessioni del giovane Schopenhauer, un importantissimo “esperimento teorico”, il cui fallimento fornì l’impulso fondamentale per l’elaborazione del sistema della volontà di vivere.

1850

Boberach: Behandelt werden nach "Intoleranten Glossen über Toleranz" von Walesrode u.a. "Die gesellschaftliche Stellung der Frauen" von Ehrenreich [i.e. Ehrenfried] Eichholz, die Errichtung von Volksbanken, die Beziehungen zu Polen und Ungarn, die Berliner Arbeiter-Verbrüderung, die Zivilehe, der Gründer der "Freien Gemeinde" in Halle Gustav Adolf Wislicenus, Arnold Ruges "Jugend und Kerkerleben", die Untergrabung der Volksfreiheit durch die Kirche, der Prozeß Waldecks, der Krieg in Schleswig-Holstein; eingestreut sind 12 Gedichte von H. Zeise, davon 3 über Polen

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 319 - Anmerkungen für Professor Hugo von Meltzl zur Erhaltung der Schopenhauer-Bibliothek

u.a.: Bedeutung der Volkslieder; Poesie in Amerika; Auflistung der Schopenhauer-Bibliothek; schlechte Verkaufszahlen auf der Auktion; Platzprobleme; Restbibliothek bei Karl Georg Bähr; Randglossen Schopenhauer am Ring der Nibelungen von Richard Wagner; Veröffentlichung der Korrespondenz von Johann August Becker und Schopenhauer; Wilhelm Gwinner; Arthur Schopenhauer;

Erotianstudien.

Die Handschriften und die Ausgaben des Erotianglossars.--Die Hippokratesscholien und Erotianos.--Gregorios von Korinth und Erotianos.--Die ursprüngliche Reihenfolge der Glossen.--Zur Analyse des Erotianglossars.--Erotianos' Hippokratestext.--Index.--Berichtingungen und Nachträge.