998 resultados para Protestantismo Brasil
Resumo:
Nesta dissertao abordamos a relao entre o protestantismo e a poltica no Brasil levando em conta, o contexto histrico-poltico da formao do sistema partidrio brasileiro, a representao evanglica na poltica e o comportamento eleitoral evanglico no que se refere s eleies para presidente. Argumentamos que tal fenmeno se explica por algumas especificidades relativas ao sistema poltico partidrio e eleitoral brasileiro, para alm de peculiaridades que concernem ao campo religioso evanglico, tais quais o seu crescimento demogrfico ou o posicionamento de suas lideranas, sobretudo se colocado o caso brasileiro em perspectiva comparada, conforme o investimos em relao ao rgido modelo chileno de representao poltica. Por conseguinte, abordamos o comportamento do eleitorado evanglico durante as ltimas eleies presidenciais, a fim de compreendermos os efeitos do sistema partidrio sobre estas escolhas, bem como os fatores passveis de destacar esta parcela do eleitorado do conjunto dos votantes brasileiros, como a identidade evanglica do candidato presidncia ou ainda a presena de temticas morais religiosas relevantes para este segmento do eleitorado brasileiro.
Resumo:
Nas ltimas dcadas, observa-se no campo evanglico no Brasil um macio investimento na Psicologia, o qual se manifesta tanto no interesse pela Psicologia enquanto profisso leiga, quanto na utilizao do conhecimento psicolgico em atividades eclesisticas. Outro fato especialmente verificado entre os fieis evanglicos a demanda por realizar psicoterapia com um profissional que tambm seja da mesma f. A partir da dcada de 1990, o investimento evanglico na Psicologia cresceu de forma visvel e suscitou diversos confrontos entre psiclogos evanglicos e os rgos de regulao profissional, principalmente o Conselho Federal de Psicologia, em torno da articulao entre a f evanglica e a atuao profissional em Psicologia, especialmente em psicoterapia. Os evanglicos so o segmento religioso que mais cresce no Brasil nas ltimas dcadas, apresentando uma expanso no apenas quantitativa, mas notadamente em termos de seu destaque no cenrio social brasileiro. As articulaes entre Religio e Cincia so fortemente observadas na Histria da Psicologia no Brasil desde o perodo colonial, onde houve importante circulao de escritos catlicos com temticas psicolgicas ("psicologia da alma"), at meados do sculo XX, com a introduo da psicologia em seminrios catlicos para auxiliar a formao dos padres. No obstante a grande importncia da temtica religiosa nos processos psicossociais, percebe-se no campo da psicologia uma lacuna no tocante a estudos sobre as religies (especialmente, em uma perspectiva histrico-social). Neste sentido, impe-se a necessidade de reflexo sobre os sentidos da apropriao do discurso psicolgico efetuada pelos evanglicos. Nossa investigao emprica teve duas etapas: a) foi aplicado um questionrio eletrnico em 104 psiclogos pertencentes religio evanglica, com o objetivo de levantar informaes sobre a formao e prtica profissional destes psiclogos, alm de sua perspectiva pessoal acerca da relao entre sua crena religiosa e atuao profissional; b) foram selecionados 5 participantes do questionrio para a realizao de entrevistas, visando aprofundar a investigao de determinados temas, que emergiram da anlise do questionrio. Nossos resultados apontam em geral para uma multiplicidade de discursos sobre a influncia da f evanglica na atuao profissional. Entre os que relatam a total influncia da religiosidade e os que afirmam uma neutralidade estrita, h um espectro com diversas posies ambivalentes que, em geral, apontam uma indissociabilidade entre a viso de mundo influenciada pela religio e a prtica profissional, ao mesmo tempo em que assinalam a necessidade tica de suspenso do juzo, a fim de que a religiosidade do terapeuta no se interponha para o cliente. Tais resultados apontam a existncia de um ncleo comum entre os sistemas discursivos da Psicologia e da religio evanglica que gera neste segmento religioso o interesse pela apropriao do conhecimento e prtica psicolgicos. A anlise destas inter-relaes fundamental para os debates ticos atualmente em curso na categoria dos psiclogos acerca da interseo entre religio e atuao profissional.
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Em incio do sculo XX, no ano de 1905, no momento que se afigurou promissor, foi fundado o Colgio Americano Batista-C.A.B. J predominava no Brasil o ensino religioso ministrado pelos Jesutas vindos de Portugal. Fora um trabalho evangelstico-educacional, numa concepo de reeligere, numa cosmoviso unirreligiosa. Os contedos dessa disciplina ficavam sob a responsabilidade da igreja, visto ser ela considerada nica com habilidades plausveis. Jos Eduardo Franco, (2006, p.311), em seu artigo O mito dos Jesutas em Portugal - sculo XVI-XX menciona que Portugal no teve, no seu territrio, nenhuma origem religiosa que tivesse obtido em to elevado grau, o prestgio e o renome, que a partir de 1540, os Jesutas conquistaram. Mas tambm nenhuma outra instituio religiosa foi julgada de forma to dupla contraditria. A despeito das possveis qualidades do trabalho efetuado pelos Jesutas, ou porventura, o aflorar de suas limitaes, no o que neste trabalho de pesquisa pretendemos analisar particularmente. Propomos investigar como o ensino religioso protestante tem influenciado a educao do Colgio Americano Batista desde as suas origens atualidade sem excluir a promulgao da Lei de Diretrizes e Bases da Educao Nacional-9.394/96 e com a estrutura do ensino religioso mediante a produo dos Parmetros Curriculares Nacionais-PCNs. Utilizamos como material emprico os depoimentos de docentes, discentes, e de toda a equipe tcnica e pedaggica desta instituio. Pretendemos com tal metodologia assegurar a dimenso da influncia do Ensino Religioso na educao como agente transformador na sociedade. Compreendemos a relevncia desta pesquisa, medida que observamos a interao do dilogo interreligioso e o avano obtido quanto concepo catequtica numa passagem para uma nova concepo de ensino religioso, na concepo do sentido para a vida.
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This paper treats confessional printings as a non formal space for the female education. It reflects on the importance of the woman s role to the diffusion of Protestantism in general, and its Presbyterian trend in particular, besides commenting on the proliferation of printings at the First Republic and its relation with education. In this study, Brazilian Northeastern is seen as a relevant space to the diffusion of Protestantism in Brazil; especially on what concerns the relations between Rio Grande do Norte and Pernambuco. Thereby some fountains were fundamental, as the confessional printings, that is, newspapers, magazines, prospects and other materials recollected in archives located in Natal/RN and Recife/PE, and So Paulo. It was also provided a brief incursion on Portuguese confessional printings kept in Oporto, PT. New Cultural History was chosen as theoretic-methodological guide, franchising ways inside the history of book and reading with the help of concepts like Interdependence, Social Configuration (ELIAS, 1993, 1994) and Representation (CHARTIER, 1990), considering that the survey worked out culture-manufactured products that is, intentional materials. It is well known that publishing, or better, the dissemination of printed material used to be associated to Protestants missionary practices since Reform began and, as what concerns the investigated period, in Portuguese and Brazilian lands indistinctly. Printing material in general books, booklets, fragments, as well as the press itself played a central role in divulging reformed ideas, their social options and the means of being and intervening in the world. In this regard, the confessional printings established themselves as an educative, although non schooled, informal space, but, all considered, relevant, seen that they dialogue with another important demand of that social group: formal, literate education. Because it dealt with the diffusion of a printed culture supported by the written word, it required of that group a different modus operandi: formal education. The first letters schools at first, then the high schools later represented spaces established for the circulation of printing material in order that they should be read, divulged and comprehended. This survey intends at last to take a look at Protestantism which, in this context of self-affirmation, reserved a specific place to woman by working out a non formal educational proposal disseminated by printing material. Three models were highlighted in the reformed proposal: Christian education in itself, household education, whose references of motherhood and care towards the neighbor were present and, at last, education to the public space, with emphasis on the practice of teaching. This study also offers a brief dialogue between Brazil and Portugal because, when some periodic printing, book or something like that got to be published in one margin of the Atlantic Ocean, the other margin surely was affected by that feat, received it, divulged it, corroborating the argument in support of the circulation of these printings. It was not only the same language that survived in both maritime coasts; some protestant specificities also crossed out along that sea
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histrico, principalmente vinculadas Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulao e chamar a ateno para seu papel na constituio destas comunidades de f. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigaes sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns cones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao perodo de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituio autnoma, desvinculando-se formalmente de sua congnere nos EUA, at 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenao ao pastorado. Alm de discutir a produo bibliogrfica principalmente no mbito da histria do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primrias, como boletins e jornais denominacionais, relatrios de eventos, correspondncias e informaes dispersas em diferentes materiais. Como referencial terico a pesquisa se valeu da micro-histria, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela histria oficial. Portanto, alm de demonstrar aspectos da atuao de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memria institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliao crtica da mentalidade de mulheres sobre sua atuao no campo religioso, entre a adequao aos padres culturais dominantes e os indcios de autonomia de pensamento diante de demandas especficas.(AU)
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Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histrico, principalmente vinculadas Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulao e chamar a ateno para seu papel na constituio destas comunidades de f. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigaes sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns cones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao perodo de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituio autnoma, desvinculando-se formalmente de sua congnere nos EUA, at 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenao ao pastorado. Alm de discutir a produo bibliogrfica principalmente no mbito da histria do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primrias, como boletins e jornais denominacionais, relatrios de eventos, correspondncias e informaes dispersas em diferentes materiais. Como referencial terico a pesquisa se valeu da micro-histria, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela histria oficial. Portanto, alm de demonstrar aspectos da atuao de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memria institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliao crtica da mentalidade de mulheres sobre sua atuao no campo religioso, entre a adequao aos padres culturais dominantes e os indcios de autonomia de pensamento diante de demandas especficas.(AU)
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Este trabalho analisa um perodo de crise vivido pelo protestantismo brasileiro (simbolizado aqui pela Igreja Metodista e pela Igreja Presbiteriana do Brasil) durante a poca da Ditadura Civil e Militar, focando o olhar mais especificamente no intervalo entre os anos de 1964 e 1974. Influenciadas pelo ambiente poltico e ideolgico da poca, essas duas denominaes protestantes foram palco de uma disputa entre suas alas conservadoras e progressistas. Como resultado, estabeleceu-se um clima interno de caa s bruxas, marcado por atitudes autorit-rias e de apoio ao regime imposto. Seguindo uma proposta advinda de trabalhos anteriores, a pesquisa procura levantar os fundamentos que embasaram as atitudes das alas conservadoras do protestantismo nesse conflito, um aspecto pouco considerado pela historiografia sobre o tema. A principal suspeita a de que as posturas conservadoras decorreram do contato do pro-testantismo importado do mundo anglo saxo com a herana cultural patriarcal autoritria e catlica presente no Brasil desde seu perodo fundacional. Essa mescla de elementos teolgi-cos importados somada herana cultural tipicamente brasileira acabou moldando a mentali-dade dos setores conservadores do protestantismo nacional entre o final do sculo XIX e me-ados do XX, que acabou aflorando quando novos agentes surgiram no cenrio religioso duran-te o perodo do Golpe Civil e Militar.
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Essa pesquisa objetiva a anlise da relao entre religio e poltica, em perspectiva de gnero considerando a atuao de parlamentares evanglicos/as na 54 Legislatura (de 2011 a 2014) e a forma de interveno desses atores no espao poltico brasileiro quanto promulgao de leis e ao desenvolvimento de polticas pblicas que contemplem, dentre outras, a regulamentao do aborto, a criminalizao da homofobia, a unio estvel entre pessoas do mesmo sexo e os desafios oriundos dessa posio para o Estado Brasileiro que se posiciona como laico. Ora, se laico remete ideia de neutralidade estatal em matria religiosa, legislar legitimado por determinados princpios fundamentados em doutrinas religiosas, pode sugerir a supresso da liberdade e da igualdade, o no reconhecimento da diversidade e da pluralidade e a ausncia de limites entre os interesses pblicos / coletivos e privados / particulares. Os procedimentos metodolgicos para o desenvolvimento dessa pesquisa fundamentam-se na anlise e interpretao bibliogrfica visando estabelecer a relao entre religio e poltica, a conceituao, qualificao e tipificao do fenmeno da laicidade; levantamento documental; anlise dos discursos de parlamentares evanglicos/as divulgados pela mdia, proferidos no plenrio e adotados para embasar projetos de leis; pesquisa qualitativa com a realizao de entrevistas e observaes das posturas pblicas adotadas pelos/as parlamentares integrantes da Frente Parlamentar Evanglica - FPE. Porquanto, os postulados das Cincias da Religio devidamente correlacionados com a interpretao do conjunto de dados obtidos no campo de pesquisa podem identificar o lugar do religioso na sociedade de forma interativa com as interfaces da laicidade visando aprofundar a compreenso sobre a democracia, sobre o lugar da religio nas sociedades contemporneas e sobre os direitos difusos, coletivos e individuais das pessoas.
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A dissertao elabora consideraes reflexivas a respeito do canto coral como prtica cultural social no protestantismo brasileiro. O texto direciona sua ateno para o canto coral e suas idiossincrasias a partir das bases da sociologia de Pierre Bourdieu e de sua aplicao s discusses sociolgicas sobre o gosto como realidade social definida por tenses criadas no meio cultural, as quais se aplicam os conceitos de campo, habitus e capital. A prtica cultural do canto coral apresentada e um histrico traado desde suas origens at os dias atuais. O foco recai sobre os usos do canto coral pelas mais diferentes vertentes do protestantismo a fim de acompanhar os aspectos que se mostraram preponderantes quando da chegada dessa prtica cultural ao Brasil e compreender fatos e personagens que fizeram com que o canto coral evanglico brasileiro tomasse os rumos histricos que o levaram a ocupar um posto de alto valor cultural dentro da cultura protestante no Brasil. Posteriormente, verificam-se os abalos ao canto coral causados por mudanas sociais que recaracterizaram profundamente o gosto musical no protestantismo ptrio. A discusso se encaminha para a anlise das lutas que essas novas configuraes esto estabelecendo dentro do campo religioso e s expresses dessas batalhas dentro de um mercado de bens simblicos que as comporta e orienta. Visando determinar os sujeitos envolvidos, so apresentados os principais adversrios do canto coral no campo evanglico brasileiro e, por fim, so delineados trs projetos que, nas ltimas dcadas, tm alcanado impacto dentro do meio protestante como defensores do canto coral.
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Este trabalho faz um estudo analtico do fenmeno da converso religiosa. Particularmente, dos fatores que motivam o trnsito de fiis de uma religio qualquer para o Espiritismo, no Brasil. Os grupos em estudo, dos quais so provenientes os novos espritas foram divididos em sete blocos: Catolicismo, Protestantismo, afro-brasileiras, Umbanda, orientais, outras e, nenhuma. Essa anlise privilegia os fatores sociais e psicolgicos que levam um indivduo a mudar de religio. Ao explorar o caso brasileiro, este trabalho aborda tambm, a multiplicidade de religies, seitas, crenas e movimentos religiosos presentes no cenrio brasileiro, dentro da dinmica de foras que envolvem esse campo religioso. Para isso, apresentado um resumo da histria dos principais movimentos religiosos no caso brasileiro. D-se nfase ao Espiritismo no Brasil e no mundo, como forma de caracterizar os processos de evoluo da Doutrina Esprita e os argumentos com que a essa Doutrina compete nesse mosaico de convices religiosas. A pesquisa se apoia em um questionrio distribudo em todo territrio nacional, que coleta dos respondentes, dados que permitem qualific-los sob diversos aspectos: renda, educao, localizao regional, conhecimento e prtica da Doutrina Esprita, etc. Dentro dos quesitos de consulta esto sugeridas 18 opes, como razes da mudana da religio para o Espiritismo e, em outros vinte quesitos, um aprofundamento da opo que, no conjunto anterior se apresentou como a mais frequente. As opes iniciais se distribuem entre as razes mais frequentes da mudana de religio observadas pelo autor em sua experincia pessoal e na literatura. Os dados estatsticos foram coletados de mais de 2.300 depoentes, em mais de 400 municpios, em todos os Estados do Brasil.
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Os missionrios protestantes presbiterianos que vieram para o Brasil no incio da segunda metade do sculo XIX trouxeram uma interpretao calvinista da bblia, pois permaneceram fieis formao princetoniana que efetivou uma sntese entre ortodoxia calvinista e pietismo. Estes pricetonianos tinham como base epistemolgica a filosofia de Thomas Reid, conhecida como o Realismo do Senso Comum. Essa filosofia utilizada como uma epistemologia reformada, ou calvinista. Ela compreendida em sua formao escocesa e consequentemente americana, via Princeton, como a Epistemologia Providencial. Desta forma, quando ela assimilada pelos brasileiros por meio da pregao e da formao teolgica, a mesma se torna parte do perfil presbiteriano brasileiro como doutrina filosfica. A Filosofia do Senso Comum se gesta como crtica filosofia empirista de David Hume que, para Reid, convergiria para um possvel aniquilamento da religio e para uma viso pessimista da cincia, afetando o empirismo, por conseguinte, causando uma nova formulao mais prxima do ceticismo. Por isso, Reid formulou a filosofia que para ele contrape-se a Locke e Berkeley e depois a David Hume, afirmando que a realidade independente de nossa apreenso. Ou seja, na percepo do mundo exterior no h interferncia do sujeito cognoscente sobre o objeto do conhecimento. A nossa relao com os objetos direta e no deve ser desvirtuada por intermediaes. Na implantao do protestantismo no Brasil, via missionrios de Princeton, no houve uma defesa intransigente dos princpios calvinistas por parte de missionrios como Fletcher e Simonton e sim uma continuidade da leitura das escrituras sagradas pelo vis calvinista, como era feito no Seminrio de Princeton. No havia uma nfase acentuada na defesa da ortodoxia porque o tema do liberalismo teolgico, ou do conflito entre modernismo e fundamentalismo no se fazia necessrio na conjuntura local, onde predominava a preocupao pela evangelizao em termos prticos. O conceitos da Filosofia do Senso Comum eram prximos do empirismo mitigado de Silvestre Pinheiro e do Ecletismo de Victor Cousin. Por isso, no Brasil, o local em que mais se v a utilizao da filosofia do Senso Comum nos debates entre intelectuais, em trs pontos interessantes: 1) O Senso Comum ficou restrito ao espao acadmico, na formao de novos pastores, sendo que as obras de Charles Hodge e A. A. Hodge so as principais fontes de implantao desta mentalidade ratificadora da experincia religiosa e, desta forma, delineiam o rosto do protestantismo entre presbiterianos, uma das principais denominaes protestantes do final do sculo XIX; 2) Nos debates entre clrigos catlicos e protestantes em polmicas teolgicas;. 3) No aproveitamento utilitarista da assimilao cultural estrangeira pelos protestantes nacionais, no por ltimo, facilitada pela simpatia dos liberais brasileiros pelo protestantismo, ao mesmo tempo que mantinham uma linha filosfica mais prxima do empirismo mitigado e do ecletismo. Assim, nossa hiptese pretende demonstrar que os protestantes trouxeram em seu bojo as formulaes epistemolgicas que foram passadas para um grupo de intelectuais, que formaram o quadro dos primeiros pastores presbiterianos da histria desta denominao. Eles foram convertidos e assimilaram melhor as novas doutrinas por meio de mais do que simples pregaes, mas pela sua forma filosfica de encarar os objetos estudados, e que tais informaes vm por meio da base epistemolgica do Realismo do Senso Comum, que encontra espao nos ideais republicanos brasileiros do sculo XIX.
Resumo:
Esta pesquisa se constitui em uma investigao para avaliar o papel das publicaes, dos colportores e da colportagem na insero do adventismo no Brasil. Pretende-se identificar os efeitos da inveno da imprensa e o valor da pgina impressa para o protestantismo, bem como analisar os propsitos missiolgicos que marcaram o surgimento do ministrio de publicaes, da colportagem e dos colportores na nascente Igreja Adventista. O trabalho visa tambm estabelecer os conceitos da teologia de misso, o processo de amadurecimento e finalmente o avano missionrio dos adventistas no cenrio da expanso protestante na segunda metade do sculo 19, tanto em mbito mundial como na Amrica do Sul. Alm desses objetivos, esta pesquisa apresenta a chegada do protestantismo ao Brasil e se prope a analisar como a imigrao alem contribuiu para que os adventistas alcanassem seus propsitos missionais, uma vez que as primeiras publicaes estavam impressas em lngua alem e chegaram s colnias dessa origem tnico-lingustica. Com base nessa proposta de investigao, espera-se demonstrar claramente o papel que as publicaes e os colportores tiveram no processo de implantao da Igreja Adventista no Brasil. Para realizao deste estudo, utilizou-se o mtodo histrico com coleta de dados atravs de investigao bibliogrfica e documental, sendo a pesquisa definida como qualitativa, bsica e exploratria.
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Esta pesquisa abrange mulheres atuantes no chamado protestantismo histrico, principalmente vinculadas Igreja Metodista do Brasil. O trabalho pretende visibilizar especialmente mulheres leigas e suas redes, geralmente informais, de articulao e chamar a ateno para seu papel na constituio destas comunidades de f. Trata-se de um aspecto pouco explorado nas investigaes sobre o protestantismo no Brasil que, quando abordado, se restringe a alguns cones femininos. O foco principal do trabalho se restringe ao perodo de 1930, ano em que a Igreja Metodista do Brasil se constituiu como instituio autnoma, desvinculando-se formalmente de sua congnere nos EUA, at 1970/71, quando mulheres metodistas passam a ser admitidas no presbiterato, ou seja, podem solicitar a ordenao ao pastorado. Alm de discutir a produo bibliogrfica principalmente no mbito da histria do protestantismo, a pesquisa se baseia em fontes primrias, como boletins e jornais denominacionais, relatrios de eventos, correspondncias e informaes dispersas em diferentes materiais. Como referencial terico a pesquisa se valeu da micro-histria, procurando assim dar vida a personagens esquecidos e desvelar enredos ocultados pela histria oficial. Portanto, alm de demonstrar aspectos da atuao de mulheres no protestantismo brasileiro, silenciados tanto na memria institucional como na historiografia em suas diferentes matizes, a pesquisa pretende contribuir para uma avaliao crtica da mentalidade de mulheres sobre sua atuao no campo religioso, entre a adequao aos padres culturais dominantes e os indcios de autonomia de pensamento diante de demandas especficas.(AU)
