Kitāb Tuḥfat al-ʻarūs wa-fākihat al-nufūs / taʼlīf al-Shaykh al-Imām Abī Muḥammad ʻAbd Allāh ibn al-Shaykh Abū ʻAbd Allāh Muḥammad ibn Aḥmad ibn Muḥammad al-Tijānī : manuscript, 1558

Written in one column, 21 lines per page, in black and red.

Tuffāḥat al-taʻazzī wa-tuḥfat al-muʻizzī : manuscript, undated

Missing leaves at beginning.

Hādhihi risālat Ṣiḥāḥ al-nuqūl fī radd al-fatwá bi-ṭahārat al-kuḥūl / lil-ʻĀlim al-Fāḍil ... al-Shaykh Muḥammad ʻAṭāʼ al-Kasm : manuscript, 1904

Paginated 1-24.

Hādhihī al-risālah Naṣīḥat al-ikhwān fī ṣawm Rajab wa-Shaʻbān wa-Ramaḍān / taʼlīf al-Shaykh al-ʻĀlim al-ʻĀllāmah al-ʻUmdah al-Fahhāmah al-Shaykh Ismāʻīl al-Jarrāḥī al-ʻAjlūnī : manuscript, undated

Holograph copy.

Kitāb Faḍl al-jalad ʻinda faqd al-walad / li-Ḥāfiẓ al-ʻaṣr wa-khātimat al-ḥuffāẓ al-Jalāl al-Suyūṭī : manuscript, [1584]

Cream laid paper. 20 x 13 cm. (15.8 x 8.3 cm.).

Mecmua : manuscript, undated

1. Turkish letter samples (ff. 1v-10v) -- 2. Risālah fī bayān ḥurmat shurb dukhān al-tunbāk / Mawlānā ʻAbd al-Nāfiʻ (ff. 11v-19v) -- 3. Risālah fī lubs al-aḥmar al-baḥt / Shaykh Qāsim (ff. 20v-21v) -- 4. Excerpt from Ibn al-ʻArabī (ff. 23v-24r) -- 5. Excerpt from Ayyuhā al-walad of al-Ghazzālī (ff. 26v-28r) -- 6. Excerpt from Kitāb Laṭāʼif al-adabīyah (ff. 30r-32r) -- 7. Şerh-i Hilyeti'n-Nebî (ff. 33r-35v) -- 8. Sharḥ Jannat al-asmāʼ wa-al-āyāt Allāh [sic] (ff. 35v-38v) -- 9. Fetvâlar (ff. 39v-96v) -- 10. ??? (ff. 98r-103v) -- 11. Persian and Turkish poems (ff. 104r-133r) -- 12. Manzume-i Nidâî Kaysûnîzâde (ff. 134v-157v) -- 13. Excerpts, hadiths and fatwas (ff. 158r-162r) -- Mā jāʼa fī ṭarīq al-taṣawwuf wa-arkānihi (ff. 162v-164v).

Fatḥ al-Raḥmān bi-al-jawāb ʻalá ahl Qalībān / jamʻ al-Shaykh al-ʻAllāmah wa-al-Sayyid al-Fahhāmah ʻAbd Allāh ibn ʻUmar ibn Yaḥyá Bāʻalawī : manuscript, 1918

Written in 1248 [1832-3].

هذه رسالة الابحاث الملخصة في حكم كي الحمصة / لعبد الغني الشهير بابن النابلسي : مخطوطة، 1813

Unbound.

Hādhihi risālat al-Aḥkām al-mulakhkhaṣah fī ḥukm māʼ al-ḥimmaṣah / li-Mawlā al-Shaykh Ḥasan al-Shurunbulālī : manuscript, 1813

Copy completed on 3 Muḥarram 1229 [December 26, 1813] from the autograph copy of the author.

Risālah fī aḥkām al-ṭāʻūn / li-Ibn al-Ḥājj : manuscript, undated

With: Muqaddimah fī-mā yajibu ʻalá al-awlād maʻrifatuh min al-aḥkām al-sharʻīyah / lil-Faqīh al-Mālikī.

Salāt-i Masʻūdī : manuscript, 1298-1299 [i.e. 1881-1882]

A manuscript treatise on prayer, ablution, alms, fasting, divorce, etc. The first volume opens with a chapter on "Tawḥīd", i.e. Islamic theology. This is followed by a chapter on Abū Ḥanīfah and his school of law.

Kitāb Basṭ al-yadayn li-ikrām al-abawayn / min taṣnīf al-Fāḍil al-Naḥrīr Mawlawī Muḥammad Ghawth ibn Nāṣir al-Dīn ibn Muḥammad : manuscript, 1848 or 9

Title from f. 25r.

Structuration and branding of a religious tourism product: Catalonia sacra

This article aims to provide an overview of the products Catalonia has to offer in terms of religious tourism. The growing interest in this kind of tourism worldwide, and in Catalonia itself, along with the region's wealth of religious heritage (particularly connected to the Christian Church) contrast with the lack of religion-based tourism products available, which results in its absence from the region's image as a tourism destination. In view of this, the Faculty of Tourism (University of Girona), the Vic Bishopric's Albergueria-Centre for Cultural Dissemination and the Tarraconense Episcopal Conference's Interdiocese Secretariat for the Custody and Promotion of Holy Art (SICPAS) decided to address the situation with the help of funding from the Autonomous Government of Catalonia. In order to re-position Christian religious heritage in the image of Catalonia as a tourist destination, the aforementioned parties embarked upon a project to set up a series of routes throughout the region, branded under the name Catalonia Sacra

A RELIGIÃO NO CONFLITO ENTRE ISRAEL E PALESTINA NO CONTEXTO DA CRIAÇÃO DO ESTADO JUDAICO: ASPECTOS HISTÓRICOS (1896-1948)

O presente trabalho analisa o papel da religião no conflito entre Israel e Palestina, principalmente no contexto da implantação do Estado de Israel, em 1948. A análise toma como delimitação histórica do conflito o período de 1896 a 1948, quando ocorre a migração das primeiras levas de judeus para os territórios palestinos. A pergunta inicial é sobre como judeus e muçulmanos se relacionavam nos primeiros anos de imigração até a criação do Estado de Israel. O problema principal a ser esclarecido é como a construção cultural ocidental em relação aos palestinos interferiu no conflito, principalmente no que tange à tomada da terra e à construção de um novo país dentro de um já existente, socialmente, religiosamente e culturalmente. Finalmente a pesquisa pergunta pela repercussão do conflito entre israelenses e palestinos no campo religioso protestante, principalmente entre grupos conservadores e fundamentalistas deste ramo do cristianismo. A pesquisa é totalmente bibliográfica e toma como referência as teorias pós-coloniais para debater a história do território, no que se refere aos aspectos religiosos do conflito.

ASSISTÊNCIA DE SAÚDE ÀS MULHERES MUÇULMANAS NO BRASIL: UMA ANÁLISE DA RELAÇÃO ENTRE O SISTEMA RELIGIOSO ISLÂMICO E A POLÍTICA NACIONAL DE ATENÇÃO INTEGRAL À SAÚDE DA MULHER.

A presente dissertação tem por objetivo analisar os aspectos religiosos islâmicos e as implicações das relações de gênero no islam sobre a assistência de saúde às mulheres muçulmanas, e através disto, discutir a importância do conhecimento prévio do islamismo pelos profissionais de saúde para propor uma assistência de saúde congruente a estas mulheres, tendo por referência a Política Nacional de Atenção Integral à Saúde da Mulher. Esta pesquisa tem abordagem qualitativa, com o desenvolvimento de pesquisa de campo e aplicação de um roteiro de perguntas semi-estruturado, com questões relacionadas ao islamismo e à saúde das mulheres. Ao todo, foram entrevistadas dez pessoas, sendo estas: quatro mulheres revertidas ao islam, três mulheres de família muçulmana, dois sheiks e uma assistente social. As entrevistas foram realizadas no Centro de Divulgação do Islam para a América Latina e o Caribe (CDIAL) e na Assembléia Mundial da Juventude Islâmica na América Latina (WAMY).