Sn. Felipe Apóstol [Material gráfico] : Su fiesta á 1º de Mayo

Inscripción enla parte inferior derecha: "166"

Sn. Lorenzo Mr. [Material gráfico]

Inscripción en la parte inferior derecha: "14"

S. Iudas Tadeo Apostol [Material gráfico] : Venerado en el Religioso Convento de la Corona de Valencia

La estampa está pegada a una lámina con dibujo

[Patriarca San José] [Material gráfico]

Inscripción en la parte central: "Fª 19 de Mº" y "LL Patriarca Sn. José". En la derecha: "18"

Sn. Hipólito Martir abogado contra la peste y enfermedades [Material gráfico] : patrono principal de Cocentayna, electo à 7 votado à 10 de mayo de 1600 ...

Inscripción al pie: "179"

S.T George [ [Material gráfico]= San Giorgio

Inscripción en la parte superior de la imagen: "Tavola 671". Inscripción en el ángulo inferior derecho: "55"

S.T George [Material gráfico] = San Giorgio

Inscripción en la parte superior de la imagen: "Tavola 681". Inscripción en el ángulo inferior derecho: "63"

Vida y milagros de S. Nicolas el Magno, arzobispo de Mira, patron de la ciudad de Bari /

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Biblia sacra ad optima quaeque ueteris, ut uocant, tralationis exemplaria summa diligentia, pariq[ue] fide castigata : his adiecimus hebraicarum, graecarum, caeterarumq[ue] peregrinarum uocum ... : Indices insuper tres, quibus Res, ac sententiae, annotationes ex sacris doctoribus selectae, locorumq[ue] insignum descriptio complectuntur.

Contiene: El Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento.

Panegyrico al Santo Angel de las christianas escuelas Thomas de Aquino, que en la fiesta celebrada el dia 7 de Marzo de 1768 en la Iglesia Parroquial de San Nicolàs de ... Valencia ...

Existe emision con grab. xil. en port. diferente, aunque con mismo pie de imp.

Santo Antônio e a vaca, um verdadeiro cinema caipira em Araraquara.

O texto analisa o filme Santo Antonio e a vaca, realizado no ano de 1958, na cidade de Araraquara. Nesse filme pioneiro, procura-se criar um cinema com narrativa e estética caipiras, mas para subverter a moderna e tecnológica linguagem cinematográfica. Santo Antônio e a Vaca resgata um tema típico das comunidades rurais, a chamadan narrativa moral na forma do “causo”, e o apresenta com acanhadas tomadas de câmera, sem a exploração dos recursos especialmente cinematográficos. O tema e a forma do filme foram adotados por seu idealizador e diretor, Wallace Leal, como uma forma de reação à demolição do teatro da cidade para ceder lugar à construção que abrigaria a prefeitura de Araraquara. À época em que o teatro foi demolido, Wallace Leal dirigia uma trupe teatral, que apresentava com certo sucesso o espetáculo que inspiraria e daria nome à fita.

El ser como Esse y el ser como Sein : ubicación del esse de Santo Tomás frente al ser de la filosofía alemana contemporánea como epígono de la especulación metafísica moderna

Introducción: Frecuentemente oímos hablar de la época contemporánea y del siglo veinte como del comienzo de una nueva era. Se la determina con el termino de era atómica. Y en realidad nos damos cuenta que algo ha terminado, que hemos dejado las costas, que una tormenta nos ha arrancado de lo seguro y nos ha arrastrado mar adentro, donde ahora navegamos en "un mar de dudas" en busca de un puerto que desconocemos y que ninguno está en situación de determinar, porque como todo fin es trascendental al movimiento mismo. Por eso se a hecho ya un término no trillado hablar de época de crisis. Romano Guardini acuñó un concepto para caracterizar a nuestra época: "fin de los tiempos modernos". Estamos al fin de una era, y eso es claro; pero, lo nuevo, el nuevo mundo que nace es solo pálpito y presentimiento. Esto aflora con mayor claridad en el pensamiento metafísico, que es el lugar donde se manifiesta, toma conciencia el movimiento histórico y se expresa en forma conceptual. Así como el hombre de nuestros días en una actitud adolescente (en sentido positivo y negativo), quiere pintar no como los modernos, quiere componer no como sus maestros; del mismo modo, quiere pensar, pero no como pensaron sus antecesores. El pensamiento moderno le resulta demasiado estrecho y se a dispuesto a salir de él ensayando los primeros gestos. Una parte muy grande de los escritos de Heidegger consisten en decir que la metafísica ha terminado y que hay que buscar el ser y el sentido de los entes por otro camino. De ahí que el mismo Heidegger dice que su filosofía que es un "estar en camino" (unterwegs), y O. Pöggeler titula su libro sobre la filosofía de Heidegger "El camino del pensamiento de Martín Heidegger". La primera parte del presente trabajo procura establecer una comparación entre una corriente contemporánea (que por lo tanto está al fin del "tiempo moderno") como es la fenomenología, para establecer un parangón con la filosofía de Tomás de Aquino, procurando descubrir las raíces recónditas de la "Philosophia perennis". No es un trabajo de estudio histórico del pensamiento, ni un trabajo de crítica histórica, sino que pretende ser un trabajo de filosofía. De ahí que será fácil ver que el autor ha leído a Santo Tomás con el deseo de descubrir en él una respuesta a los problemas eternos de la filosofía del ser, tal como se plantean en nuestro tiempo.

[Altar del Convento de Santo Domingo] [Material gráfico]

Resumen: Descripción: en el primer cuerpo: Virgen del Rosario, San Luís Beltrán, San Vicente Ferrer, Santa Margarita de Saboya, Santa Juana, San Agustín... Rematando: Santo Domingo de Guzman

Assistencia de los fieles a los divinos oficios y missas de el año : donde se hallara el seglar aprovechado ... tocante a lo que se canta en la Iglesia ... y ritos conforme a lo mandado por el Santo Concilio de Trento ...

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Vida y virtudes del V. P. Maestro Fr. Luys de Granada, del Orden de Santo Domingo /

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