誦念珠規程Song nian zhu gui cheng.

Règles pour la récitation du Rosaire.Dialogue illustré de quinze planches.32 feuillets.Voir Chinois 6861, article II.

Revue dominicaine.

Mode of access: Internet.

De l'accueil de la jeune fille à la maison de l'AGAPÈ de Sherbrooke (1942-1992) : Jeunes filles sous influences religieuses

Très puissante au Québec, l'action de l'Église catholique du milieu du Me siècle ne se borne pas seulement à la religion. Elle s'étend dans les domaines de l'éducation, de la santé et des services sociaux. Les nombreuses maisons d'enseignement, les hôpitaux de même que les diverses oeuvres charitables sont majoritairement dirigées par des membres du clergé. Au fil des années, devant les transformations de la société québécoise, ces institutions ont été intimement touchées par les répercussions des interventions d’un État toujours plus soucieux d'améliorer la qualité de ses services. L'évolution du catholicisme québécois constitue la trame de fond sur laquelle l'Accueil de la jeune fille de Sherbrooke a développé sa propre histoire. De 1942 à 1992, l'Église se tourne vers différentes ressources pour préserver son influence, son rayonnement et sa puissance dans ce foyer. Au début des années quarante, le cinéma, les mauvaises fréquentations, la danse, les «grills» sont, selon les bien-pensants, des menaces qu'il faut éviter à tout prix. Devant l'urbanisation et l'industrialisation croissantes, l'Église doit réagir. C'est par l'Action catholique spécialisée qu'elle tentera d'influencer différents milieux. À l'Accueil de la jeune fille de Sherbrooke, les responsables jocistes, conseillées par l'aumônier, tentent d'atténuer ces divers problèmes sociaux intensifiés par le développement de la société urbaine et industrielle. En 1956, la direction de l'Accueil est confiée à la Milice du Rosaire, un institut séculier de Chicoutimi. Au contact des Miliciennes, les jeunes pensionnaires approfondissent leurs connaissances sur cette nouvelle forme de vie dans l'Église. En 1969, la communauté des Filles de la Charité du Sacré-Coeur de Jésus prend la relève. La prise en charge de l'Accueil témoigne de la volonté de ces religieuses de s'assurer une place dans le domaine de l'éducation transformé et de favoriser les contacts avec les jeunes filles. À partir de 1979, la mission de la maison se transforme: l'oeuvre doit désormais répondre à l'évolution des problèmes sociaux et de leur traitement. Les nouveaux besoins de la population incitent désormais les Filles de la Charité à mettre l'accent sur la croissance personnelle de l'individu. De 1942 à 1992, la maison du 217 Belvédère Nord à Sherbrooke offre de nombreux services aux jeunes filles: hébergement, service de placement, assistance, protection et réconfort. Par sa succession de propriétaires de même que par les services dispensés, l'Accueil illustre concrètement la capacité de l'Église d'influencer divers milieux et de conserver son emprise.

L'Année du chrétien : contenant des instructions sur les mystères [et] les fêtes, l'explication des epîtres [et] des evangiles, avec l'abrégé de la vie d'un saint pour chaque jour de l'année

Contiene: Vol. 1: Avent. - Vol. 2-4: Caresme. T. I-III. - Vol. 5-6: Dimanches. T. I-II. - Vol. 7: Janvier. - Vol. 8: Février. - Vol. 9: Mars. - Vol. 10: Avril. - Vol. 11: May. - Vol. 12: Juin. - Vol. 13: Juillet. - Vol. 14: Aoust. - Vol. 15: Septembre. - Vol. 16: Octobre. - Vol. 17: Novembre. - Vol. 18: Décembre.

Sermons du Pere Pallu, de la Compagnie de Jesus : mystéres.

Mode of access: Internet.

Les origines du théâtre de Lyon: mystères, farces et tragédies, troupes ambulantes-Molière; avec fac-simile, notes et documents,

Mode of access: Internet.

Mystères inédits du quinzième siècle,

Mode of access: Internet.

Les mystères de Jésus-Christ, expliqués en forme d'instructions, selon l'esprit de l'Ecriture et des Pères. Ouvrage très propre à faire entrer les fideles dans la connaissance de Jésus-Christ, et de ses mystères; et dans la voie du salut.

Mode of access: Internet.