An ecclesiastical history, ancient and modern : from the birth of Christ to the beginning of the eighteenth century /

Chronological tables and indexes in v. 6.

Picturesque Canada; the country as it was and is.

Vol. 1 has added t.-p., engr.

Nützliche und erbauliche Anrede an die Jugend, von der wahren Busse, vom Seligmachenden Glauben an Christo Jesu, und der reinen Liebe zu Gott und seinem Nächsten ....

Seidensticker, p.161.

Ein fundament und klare anweisung von der seligmachenden Herrn Jesu Christi /

Mode of access: Internet.

Das Religions-, Kirchen- und Schulwesen der Mennoniten oder Taufgesinnten : wahr und unpartheilich dargestellt und mit besonderen Betrachtungen über einige Dogmen, und mit Verbesserungs-Vorschlägen versehen /

Includes errata and bibliographic notes.

Geschiedenis der Doopsgezinden in Groningen, Overijssel en Oost-Friesland.

Mode of access: Internet.

Ausbund: das ist, etliche schöne christliche Lieder, wie sie in dem Gefängniss zu Bassau in dem Schloss von den Schweizer-Brüdern und von andern rechtglaubigen christen hin und her gedichtet worden. Allen und jeden Christen, welcher Religion sie seyen, unpartheyisch fast nützlich.

Appended: "Confessio, oder Bekänntniss" [von Thomas von Imbroich]; "Ein wahrhaftiger Bericht von den Brüdern im Schweitzerland, in dem Zürcher Gebiet"; "Sechs schöne geistliche Lieder."

Glaubensbekenntniss der Mennoniten und Nachricht von ihren Colonien : nebst Lebensbeschreibung Menno Simonis /

Includes bibliographical references.

Beiträge zur Kenntniss der Mennoniten-Gemeinden in Europa und America : statistischen, historischen und religiösen Inhalts /

Volume 2 published in Breslau by Carl Friedrich Fritsch under title: Beiträge zur Kenntniss der Taufgesinnten Gemeinden oder der Mennoniten, statistischen, historischen und religiösen, auch juristischen Inhalts.

De Doopsgezinden en hunne herkomst : eene ruwe schets /

Springer

The religious denominations in the United States : their history, doctrine, government and statistics. With a preliminary sketch of Judaism, paganism and Mohammedanism /

The Reformed Mennonites (p. 727-733) -- The Mennonites (p. 864-887) -- Omish, or Hooker Mennonites (p. 914-915) -- The River Brethren (p. 919-920).

De Algemeene Belydenissen Der Vereenighde Vlaemsche, Vriesche, en Hooghduytsche Doopgesinde [!] Gemeynte Gods : Waer op van haer de Geestelijcke Ghemeynschap aen de eens-geloovige Doops-gesinde aengeboden, en Christelijcke Vrede op verscheyde tijden, met verscheyde Volcken, gemaeckt, en bevestight is ...

Preface signed by Tobias Govertsz. van den Wyngaert and Isaack van Vreden.

Christliches Gemüths-Gespräch : von dem Geistlichen und seligmachenden Glauben, und Erkenntniss der Wahrheit, So zu der Gottseligkeit führet in der Hoffnung des ewigen Lebens ... /

Anweisung Zu der wahren Gottseligkeit, Lehr- und Lebens-Uebung --Kurze Unterweisung aus der Schrift / In Fragen und Antwort verfasset [von Gerrit Roosen] -- Etliche Christliche Gebete [von L. C.][with half title; author's initials from preface] -- Christliches Glaubens-Bekenntniss Der Waffenlosen, und fürnehmlich in den Niederländern (unter dem Namen der Mennonisten) wohlbekannten Christen -- Zwey erbauliche Lieder / Welche der gottselige Christoph Dock ... seinen lieben Schülern, und allen andern die sie lesen, zur Betrachtung hinterlassen hat -- [4 additional hymns]

ANÁLISE SISTÊMICA DAS RELAÇÕES DE PODER EM GRUPOS DE LIDERANÇA OFICIAL DE IGREJAS DE GOVERNO CONGREGACIONAL: Estudo de Caso em Igrejas Menonitas de Curitiba

A pesquisa a seguir tem o poder como objeto de estudos, especificamente na forma de relações de poder em conselhos diretores (pastoral e administrativo) de igrejas menonitas em Curitiba. A forma presumida de governo dessas igrejas é historicamente congregacional, isto é, as assembléias das respectivas igrejas são supremas e últimas nas deliberações. A metodologia de pesquisa é sociológica, indutiva, funcionalista, com tendências fenomenológicas, tendo como perspectiva principal a teoria sistêmica e seus recursos de pesquisa. A teoria geral dos sistemas orienta os fundamentos da pesquisa, a teoria dos sistemas sociais é o arcabouço da pesquisa. O método de pesquisa é a observação-participante com registros em vídeo e áudio, transcrição, análise e elaboração de conclusões. A técnica de pesquisa citada demonstrou-se eficaz e útil para o levantamento de dados em pesquisas de campo que tratam de grupos e suas funções diferenciadas em agremiações eclesiásticas. Os objetivos buscam identificar a dinâmica sistêmica nas reuniões dos conselhos observados, bem como identificar o processo das relações de poder nos mesmos. As hipóteses lançadas como ponto de partida afirmam que a teoria sistêmica em qualquer perspectiva é observável, bem como os elementos (conselheiros) das relações de poder se demonstram inconscientes de seus atos de poder. As hipóteses principais e secundárias foram confirmadas pela observação-participante, a saber: a pesquisa verifica a hipótese geral de que mesmo igrejas e seus sistemas sociais evidenciam princípios sistêmicos segundo a teoria geral dos sistemas e a teoria dos sistemas sociais de Niklas Luhmann. As hipóteses específicas verificam se os conselheiros dos grupos de liderança evidenciam consciência do poder exercido e do poder implícito em suas funções e papéis; se os grupos formais, eleitos pela assembléia exercem poder de fato ou se existe influência do poder informal; se existe uma correlação, entre o poder formal e as fronteiras rígidas , o poder informal e a fronteira difusa ; se é possível trabalhar preventivamente e interventivamente através do conceito de relações de poder e os princípios sociais sistêmicos. As igrejas menonitas de Curitiba de maneira geral preservam traços de governo congregacional, mas, a transição para estilos de governo pastorcêntricos e autocráticos a partir dos conselhos observados é um fato e parece irreversível. Aparentemente a causalidade desse movimento surge no contexto social metropolitano e suas implicações, mais do que numa mudança estrategicamente planejada pelas lideranças. Portanto, a transição parece ser cultural. Aliás, as transformações sociais das tradições menonitas são diretamente proporcionais à sua inclusão e inculturação no contexto social em que se situam, confirmando assim os princípios sistêmicos da sociedade em geral.(AU)