994 resultados para Memória Rio de Janeiro
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Cabea do Imprio, vitrine da nao republicana, caixa de ressonncia das questes nacionais, so expresses usualmente empregadas para qualificar o papel que o Rio de Janeiro vem ocupando na memória e na histria do pas. Mais delicada, no entanto, a questo sobre o lugar que a cidade ocupa na federao brasileira. O objetivo desse trabalho entender a natureza dessa questo, a partir de trs momentos que significaram inseres diferenciadas do Rio de Janeiro no quadro federativo nacional: Distrito Federal republicano (1889-1960); estado da Guanabara (1960-75); e municpio do Rio de Janeiro (de 1975 em diante).
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O objetivo dessa dissertao apresentar um projeto para produo de um guia informativo dos cursos e oficinas artsticas e culturais da Lapa, Rio de Janeiro. Em termos metodolgicos, alm da recuperao histrica acerca da memória do lugar, dos planos de interveno e transformao urbana, do levantamento dos artistas, grupos e instituies culturais e suas diversas atividades diurnas, foram realizadas entrevistas com aplicao de questionrios com a finalidade de coletar dados para subsidiar a elaborao dos textos para o guia. Desde o final do sculo XX vem sendo empreendido um processo de revitalizao do bairro atravs de transformao das formas-contedos das edificaes. A dinmica do processo de gentrificao mescla da recuperao dos casarios e sua utilizao por artistas, grupos e instituies culturais, a polticas pblicas e projetos implementados mais recentemente direcionados a interesses privados vinculados ao turismo, ao capital imobilirio e a empreendimentos comerciais. possvel verificar atualmente uma forte atuao empresarial atravs do marketing urbano da Lapa noturna como lugar de boemia. Em detrimento das dezenas de atividades artsticas e culturais diurnas que muito contriburam no processo de revitalizao da Lapa.
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O foco deste trabalho o projeto de criao e desenvolvimento do prottipo de um espao virtual que rene e organiza informaes sobre o Carnaval de rua carioca. A celebrao do Carnaval nas ruas do Rio de Janeiro, apesar de ser uma antiga tradio da cidade, passou, nos ltimos vinte anos, por um processo de expanso e reestruturao, chegando aos dias atuais, em que a festa mobiliza milhes de folies. Os blocos fundados em meados de 1980, e principalmente nos anos 1990 compartilharam smbolos e valores ligados identidade carioca, brasilidade e resistncia cultural, lidando com um universo de enorme riqueza, que dialoga com a evoluo urbana, o contexto poltico, alm de questes como globalizao, consumo, circulao, incluso, cidadania, memória, entre outros. Registrar a memória desse momento de redescoberta e contribuir para o levantamento de fontes de pesquisa ligadas a esse novo Carnaval de rua, foram as principais motivaes que levaram investigao.
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Este estudo busca mostrar diversos aspectos do sistema prisional do Rio de Janeiro. Procura desenvolver comparao com outros momentos da histria da instituio, de forma a mostrar a sua continuidade no tempo. Traz ateno formao da cultura do presos, sua assimilao pela chamada massa carcerria e o extravasamento da mesma para a comunidade de fora dos muros. Desenvolve o papel da famlia na vida do preso e em sua manuteno e destaca problemas encontrados pela mesma para prestar assistncia emocional ao detento. Apresenta a indiferena social em relao cidadania e aos direitos previstos na Constituio Federal. Faz um histrico de dois estabelecimentos prisionais em que se passam as principais questes da formao do prisioneiro e de sua priso. Lida com os conceitos de memória e apresenta dois presos que se destacam entre os demais, como sendo a elite dos que se organizam para se defender das condies precrias e violentas do sistema penitencirio. Por fim, apresenta questes inerentes ao convvio entre grupos de presos muito distintos, os polticos e os comuns.
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A histria poltica do Museu do ndio, criado em 1953, no Rio de Janeiro, sob a orientao institucional do antroplogo Darcy Ribeiro, permite conhecer algumas relaes sociais estabelecidas em torno de elementos da natureza no Brasil. O estudo do momento inicial na constituio deste patrimnio cultural, de sua histria e das disputas que gerou, inclusive na memória, realizado a partir da noo de coerncia ilusria de uma gerao de etnlogos, militares e intelectuais e da ao do Estado nacional brasileiro na dcada de 1950. As fontes e documentao consultadas so de natureza arquivstica, jornalstica e bibliogrfica.
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Refletir sobre a relao entre os festejos carnavalescos e o movimento folclorista implica admitir as diferenas de perspectivas na constituio desses campos. Observa-se, inicialmente, que os processos de institucionalizao dos carnavais brincados no Rio de Janeiro entre os anos 1934 e 1937, configuram um campo cultural parte do movimento folclorista que se efetiva no Brasil nas dcadas seguintes. Enquanto as prticas carnavalescas se consolidaram na dcada de 1930, em mediao com a imprensa e com o poder pblico, ligadas s preocupaes de forjar a nacionalidade, o movimento folclrico tenta se institucionalizar, com o mesmo propsito, e definir seu campo de atuao e objetos de pesquisas, entre as dcadas de 40 e 60. Porm, o carnaval no o cerne desse debate e tampouco manifestao que deva se integrar s tradies brasileiras.
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A revista Fon-Fon!, peridico que circulou na primeira metade do sculo XX, um importante documento no que concerne ao registro da vida socio-cultural do Brasil durante a Belle poque. A opo por esse semanrio deve-se considervel insero de estrangeirismos franceses nas suas colunas que, por meio de um equilbrio razovel entre literatura, mundanismo e atualidades, desvelava o carter francfilo e francfono da sociedade carioca. Nesse sentido, esse estudo visa mostrar, do ponto de vista lingstico, a importncia que esse peridico ocupa na representao do portugus brasileiro nas primeiras dcadas daquele sculo, por meio do emprego de unidades lexicais francesas em seus artigos, revelando, assim, a significativa influncia da cultura francesa no Brasil.
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Este trabalho investiga o processo de formao de identidades clubisticas durante a fase amadora do futebol brasileiro (1900 1933), tendo por foco os casos do C A Paulistano e do Fluminense F. C. Tal construo identitria costuma atribuir a estes clubes a marca da elitizao calcada na distino e no refinamento. Ao aprofundar e ao matizar essa verso consagrada pelo memorialismo esportivo, pretende-se analisar a histria dessas duas agremiaes, durante os anos iniciais do desenvolvimento do futebol na cidade do Rio de Janeiro e So Paulo, com destaque relao do esporte com o desenvolvimento destas duas cidades. Para a demonstrao de nosso argumento central, levantaremos os aspectos sociais, econmicos, polticos e culturais que podem ser considerados fundamentais na construo da imagem de distino atribuda tanto ao Fluminense quanto ao Paulistano. Com o emprego do mtodo comparativo, buscaremos apontar as semelhanas e diferenas na histria desses clubes, tendo como pressupostos tericos os trabalhos de Bourdieu sobre a distino, de Hobsbawm e Ranger sobre a inveno das tradies e de Halbwachs sobre a memória coletiva. Junto aos acervos documentais das duas instituies examinadas, utilizaremos como fontes a documentao produzida pelos clubes no perodo e os peridicos da poca. Procuraremos demonstrar, atravs dos relatos memoriais produzidos por escritores, dirigentes e ex-atletas, a perpetuao de uma srie de valores simblicos e de tradies que associaram o Paulistano e o Fluminense a um espao de distino e refinamento que se reproduziu ao longo das geraes e que permanece no imaginrio esportivo at os dias atuais.
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In modern day Brazil, new media initiatives centred in local communities are attempting to change the face of mainstream ideas about favelas and their inhabitants. One of these initiatives is Viva Favela which is ideologically and physically supported by the NGO Viva Rio that is based in Rio de Janeiro. This non-government organisation runs projects that provide favela residents with skills to take, edit and print their own(photo)journalism contents that enable a community-based framing and documentation of favela life, personalities and issues. The NGO furthermore has developed a range of public venues for displaying these works of (photo)journalism, thus minimising the invisibility that favela dwellers feel in Brazilian political life. This paper takes a discursive and ethnographic approach to investigating how community media might contribute with the aims of empowering people and supporting deliberation within Rio de Janeiros favelas.
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Oprincipal objetivo desse artigo apresentar os resultados parciais de uma pesquisa em andamento sobre o processo de produo de contedo do portal Viva Favela, um dos projetos sociais realizados pela organizao nogovernamental Viva Rio. Partindo de uma abordagem conceitual que discute os modos pelos quais a mdia alternativa e o jornalismo pblico/jornalismo cvico criam as condies de possibilidade para que uma determinada prtica jornalstica d voz e empodere (empower) moradores de periferias e favelas brasileiras, estamos realizando um estudo das rotinas produtivas do Viva Favela e seus correspondentes comunitrios. O conceito sobre voice, de Jo Tacchi, oferece-nos um embasamento terico adequado para refletirmos sobre o que vem sendo denominado, nos Estados Unidos, de digital storytelling as narrativas digitais produzidas com as tecnologias de informao e comunicao para contar estrias 1, que so criativamente apropriadas, no Brasil, por moradores das favelas e periferias das regies metropolitanas.
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Abstract This paper presents the partial results of an ongoing research project which investigates ethnographically community (photo)journalism media initiatives, in Rio de Janeiro, Brazil. The Viva Rio and Observatorio de Favelas (NGOs) run projects that provide favela residents with skills to take, edit and print their own (photo) journalism contents that enables community-based framing and documentation of favela live, personalities and issues. Three months of fieldwork related to these projects in Rio's favelas generated remarkable theoretical issues that represent the community photographers' attempt to establish counter news values by shifting the focus from poverty, shortages, violence and criminality to images of the ordinary life which included the myriad events that occurs in the day of the favelas. Resumo Este artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa em andamento que, a partir do mtodo etnogrfico, investiga os projetos de comunicao comunitria, jornalismo e fotojornalismo, no Rio de Janeiro, Brasil. As organizaes no-governamentais (ONGs) Viva Rio e Observatrio de Favela apoiam projetos que objetivam tornar moradores de favelas capazes de produzir, editar e publicar as suas prprias narrativas sobre personagens e questes do cotidiano de suas comunidades. O trabalho de campo sobre estes projetos, realizado durante trs meses nas favelas do Rio de Janeiro, forneceu questes tericas relevantes que representam o esforo dos fotgrafos populares para estabelecer contra valores-notcia transferindo o foco da pobreza, escassez, violncia e criminalidade para imagens do cotidiano que inclui uma mirade de eventos que acontecem no dia-a-dia das favelas.
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This proposal combines ethnographic techniques and discourse studies to investigating a collective of people engaged with audiovisual productions who collaborate in Curta Favelas workshops in Rio de Janeiros favelas. Favela is often translated simply as slum or shantytown, but these terms connote negative characteristics such as shortage, poverty, and deprivation referring to favelas which end up stigmatizing these low income suburbs. Curta Favela (Favela Shorts) is an independent project which all participants join to use photography and participatory audiovisual production as a tool for social change and raising consciousness. As cameras are not affordable for favelas dwellers, Curta Favelas volunteers teach favela residents how they can use their mobile phones and compact cameras to take pictures and make movies, and afterwards, how they can edit the data using free editing video software programs and publish it on the Internet. To record audio, they use their mp3 or mobile phones. The main aim of this study is to shed light not only on how this project operates, but also to highlight how collective intelligence can be used as a way of fighting against the lack of basic resources.
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Resumo: Esse artigo apresenta os resultados parciais de uma pesquisa em andamento que, a partir do mtodo etnogrfico, investiga os projetos de comunicao comunitria, jornalismo e fotojornalismo desenvolvidos por duas organizaes no-governamentais na cidade do Rio de Janeiro. O trabalho de campo, realizado durante trs meses nas favelas cariocas, forneceu questes tericas relevantes para os estudos do jornalismo, destacando-se as problematizaes sobre a noo de valores-notcia. Voltados para a produo de narrativas centradas no cotidiano das comunidades, os fotojornalistas populares consideram fundamental discutir os valores-notcia formulados pela grande imprensa e propor contra-valores.
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This proposal combines ethnographic techniques and discourse studies to investigate a collective of people engaged with audiovisual productions who collaborate in Curta Favelas workshops in Rio de Janeiros favelas. Favela is often translated simply as slum or shantytown, but these terms connote negative characteristics such as shortage, poverty, and deprivation which end up stigmatizing these low income suburbs. Curta Favela (Favela Shorts) is an independent project in which all participants join to use photography and participatory audiovisual production as tools for social change and to raise consciousness. As cameras are not affordable for favela dwellers, Curta Favelas volunteers teach favela residents how they can use their mobile phones and compact cameras to take pictures and make movies, and afterwards, how they can edit the data using free editing video software programs and publish it on the Internet. To record audio, they use their mp3 or mobile phones. The main aim of this study is to shed light not only on how this project operates, but also to highlight how collective intelligence can be used as a way of fighting against a lack of basic resources.
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This paper takes a multimethod approach which combines ethnographic techniques and discourse studies to investigate two contrasting professional groups: community photographers, who are favela dwellers who have developed photographic projects in Brazils favelas, and photojournalists of the mainstream media. Its purpose is to determine how a cultural and social divide in the city of Rio de Janeiro shapes both community photographers and mainstream photojournalists practices, discourses, and identities. While community photographers strive to establish a humane and positive view about favelas and their residents by shifting the focus from poverty, shortages, violence, and criminality to images of the ordinary life, mainstream photojournalists express the view that their role is of primary importance for the defence of human rights in the favelas by helping to prevent, for instance, police abuses and violations. As the data analysis indicated the existence of socio-spatial borders all over Rio de Janeiro, this study adopted the idea of a divided city without denying interconnections between favelas and the citys political life. Through the analysis of categories which emerged from the data, the complex world of documenting favela life is explored. The major themes touched upon are: the breakdown between the mainstream media and the favela communities; the different kinds of relationships which arise in Rios low income suburbs; and the gradual return of mainstream news workers to favelas.
