SIDA: l'information comme outil de prévention. [AIDS: information as a means to prevention].

Objective information for the groups exposed to the disease and the public in general is the only step that is currently possible in the prevention of AIDS. A certain number of information and support actions have been developed as a consequence of the appearance of AIDS in Switzerland. The AIDS information hot-line at the CHUV is one of these actions with the aim of orienting the information according to demand and examining the utility of this means, we made a prospective evaluation of the calls (between 23 October 1985-inception of the line and 31 March 1986). Out of a total of 535 calls, 317 requests for appointments (tests, consultation) or written documentation, and 218 (41%) were transferred to the doctor; 39% of the calls came from people who were directly concerned (ill, with a positive test, exposed groups), 11% from health professionals, and 47% from the general public. 56% of the calls were concerned with transmission of the disease (sexual, blood, indirect), 22% with the meaning of the detection test, 22% referred to the symptoms of the disease. According to the doctor's estimate, although the standard of knowledge is satisfactory in 55% of the cases, a considerable number of false ideas, that generate irrational fear, still persist. This hot-line thus provides a sympathetic ear and individual support, particularly for the exposed groups, rather than information about the disease. The existence of this action, therefore, appears justified, but must be integrated into a global strategy of information promotion.

L'événement comme moyen d'expression religieuse et politique : la marche bleue d'Abdoulaye Wade et la marche des Mourides à Harlem ou comment les conditions d'accès à l'espace public outre-atlantique concurrencent l'Europe

Actes de Géoforum 2004 (Poitiers) : "Les migrations internationales : connaitre et comprendre".

L'homme comme expression de l'inconditionné dans la nature

Dans L'anthropologie du point de vue pragmatique Kant répond à la question « Qu'est-ce que l'homme ? » d'une manière descriptive et empirique en caractérisant le phénomène « homme » comme membre d'une communauté humaine sous des conditions sociales et culturelles. - Dans la deuxième partie de la Critique de la faculté de juger Kant cherche, au contraire, à démontrer la dimension nouménale de l'être humain par la « conclusion [...] à partir de la téléologie morale [...] à un but final de la création » (AA 05 : 455) dont un fondement de preuve « se trouvait déjà dans la faculté rationnelle de l'homme avant sa plus matinale germination, et il continuera à se développer davantage avec la culture de celle- ci » (AA 05 : 458). - La mise en relief du rapport entre la « Méthodologie du jugement téléologique » et la fonction didactique de l'Anthropologie pourrait servir d'illustrer l'idée de l'homme comme but final qui « est une fin qui n'a besoin d'aucune autre comme condition de sa possibilité » (AA 05 : 434) - qui est, par cela, l'expression de l'inconditionné dans les limites de la nature sensible.