Les étapes d'un réfractaire ...

New edition.

Luther Burbank, his methods and discoveries and their practical application; prepared from his original field notes covering more than 100,000 experiments made during forty years devoted to plant improvement,

Frontispiece, illustrations, etc., are mounted.

The Fayûm and Lake Mœris.

Mode of access: Internet.

Thucydides /

On spine: Thucydides, Pindar, Lucretius.

Allgemeine illustrierte Encyklopädie der Musikgeschichte.

Bibliography at the end of each vol.

Le chemineau : drame en cinq actes en vers /

"Treizième."

Nouvelle mythologie illustrée /

Mode of access: Internet.

Die Viola alta oder Altgeige /

"Ihr Name, ihre Geschichte, die Grundsätze ihres Baues, ihr Wesen und ihre Bedeutung als musikalisches Ausdrucksmittel. Als Anhang: Brief R. Wagner's an den Verfasser. Aphorismen über die Viola alta. Die Bagatella'schen Geigenbauregeln. Hauptsächlichste Musik-Litteratur für die Viola alta."

Irrigation: its principles and practice as a branch of engineering,

New York, D. Van Nostrand co. stamped below imprint.

How plants are trained to work for man /

Green publishers cloth binding with blind stamping on front and back cover, gilt on spine, and pictorial endpapers depicting [Demeter?] distributing produce from a cornucopia into a field.

Les glas : poèmes /

Mode of access: Internet.

La glu; illustrations d'apres les aquarelles de Laurent Desroussequx.

Mode of access: Internet.

Mothers, your's is a sacred work! Naiskysymys adventistijulistaja Ellen Whiten profeetallisessa terveysopetuksessa vuosina 1866 1878

Tarkastelen pro gradu -tutkielmassani naiskysymystä Seitsemännen päivän adventtikirkon oppiäiti Ellen Whiten (1827 1915) terveysopetuksessa. White tunnetaan ennen kaikkea näyistään, joiden välityksellä hän koki saavansa Jumalalta hyvinvointiin liittyviä ohjeita. White kirjoitti näkyjensä innoittama terveysoppaita ja julisti pääasiassa Yhdysvalloissa yli 70 vuotta. Päälähteenäni ovat kaksi Whiten omaelämäkertaa vuosilta 1880 ja 1915 sekä 83 artikkelia, jotka hän julkaisi adventistien johtavassa terveyslehdessä, Health Reformerissa, vuosina 1866 1878. Tutkimuskysymykseni ovat, miksi White osoitti lähes kaiken terveyteen liittyvän opetuksensa naisille ja miten hän ymmärsi terveyden osana naisen roolia ja tehtäviä. Tulkintani mukaan White julisti naisille, sillä hän uskoi, että naisen asema oli selkeytettävä. Yhdysvallat teollistui ja kaupungistui nopeasti 1800-luvulla, mikä aiheutti naisille taloudellisia, sosiaalisia ja terveyteen liittyviä ongelmia. Lisäksi toinen suuri herätys (1800 1830) synnytti keskustelua naisen roolista. Monet kirkot antoivat naisille luvan esimerkiksi saarnaamiseen, mutta Yhdysvalloissa vahvistui samaan aikaan myös käsitys naisesta kodin uskonnollisena johtajana. Ymmärrän, että Whiten mukaan ratkaisu naisen sekavaan asemaan oli terveys. Uskon, että Whiten mukaan nainen pystyi ottamaan oman paikkansa yhteiskunnassa, mikäli hän pysyi terveenä ja oppi tuntemaan terveyden periaatteet. Toisaalta White sai vaikutteita naisten yhteiskunnallisten oikeuksien puolustajilta. He ajattelivat, että vain koulutettu ja terve nainen kykeni vapautumaan avioliitosta. Toisaalta White oli naisasianaisia maltillisempi. Hän ymmärsi, että vain terve ja terveyskoulutuksen saanut nainen saattoi olla hyvä äiti. Ellen White osallistui terveysopetuksellaan keskusteluun myös naisen uskonnollisesta roolista. White oli itse kiertelevä terveyssaarnaaja. Silti hän ymmärsi, että muiden naisten kutsumus oli olla terve ja koulutettu äiti. White korosti äitien pyhyyttä luultavasti siksi, että hän pyrki turvaamaan oman auktoriteettiasemansa Adventtikirkossa. White myös luultavasti ymmärsi roolinsa ja tehtävänsä poikkeuksellisiksi ja arvosti vilpittömästi äitiyttä. Whiten mukaan äidin tehtävä oli kasvattaa terveitä ja moraalisia kansalaisia. Tehtävän arvon hän perusteli aikansa tieteellisillä teorioilla. White korosti luonnontieteilijä Charles Darwinin (1809 1882) evoluutioteorian mukaisesti, että äidin velvollisuus oli siirtää lapsilleen hyvä terveys. Käsityksensä terveyden ja moraalin suhteesta hän selitti frenologialla, jonka mukaan ihmisen elämäntavat vaikuttivat hänen luonteenpiirteisiinsä. White oli myös todennäköisesti kiinnostunut sosiaalitieteilijä Herbert Spencerin (1820 1903) ajatuksista, joiden mukaan kansalaisten kehittyessä myös yhteiskunta jalostui yhä paremmaksi. Vaikka White perusteli opetustaan modernilla tieteellä, hän oli ennen kaikkea uskonnollinen julistaja. Hän kuului 1840-luvulla herätyssaarnaaja William Millerin (1782 1849) liikkeeseen, jonka jäsenet uskoivat, että Jumala tuhoaa Yhdysvallat viimeisellä tuomiolla, mikäli kansan moraalin tila ei nopeasti kohene. Millerin liikkeen painotukset säilyivät Adventtikirkossa, joka perustettiin vuonna 1863. Siten White ymmärsi, ettei äiti ollut vastuussa vain perheensä ja kansansa maallisesta hyvinvoinnista vaan myös heidän pelastuksestaan. Whiten käsitys äidistä on mielestäni ristiriitainen. White antoi äideille paljon valtaa, mutta myös suuren vastuun. Hän korosti äitien arvokkuutta, mutta toisaalta he eivät olleet hänen mukaansa korvaamattomia. White ei myöskään huomioinut naisia, jotka eivät olleet äitejä.

Exploring Variations in Teachers' Work, Lives and Their Effects on Pupils: Key Findings and Implications from a Longitudinal Mixed Methods Study

This article outlines the research design of a large‐scale, longitudinal research study in England intended to describe and explore variations in teachers' work, lives and their effects on pupils' educational outcomes. The study, funded by the Department for Education and Skills (DfES) and incorporated into the Teaching and Learning Research Programme (TLRP) as an ‘Associate Project’, used an innovative mixed‐methods research design to create case studies of 300 teachers in Years 2, 6 and 9. The research was conducted over three consecutive academic years and collected a wide range of data through interviews, questionnaire surveys of teachers' and pupils' views and assessment data on pupils' attainments in English and mathematics. The text summarises the main findings from the research in relation to four interconnected themes of the study: Professional Life Phases; Professional Identity; Relative Effectiveness; and Resilience and Commitment. The influence of school context, in terms of level of social disadvantage of pupil intake, is also investigated. Key findings and their implications for policy and practice are highlighted.

Assessing reading at Key Stage 2: SATs as measures of children's inferential abilities

This article describes two studies. The first study was designed to investigate the ways in which the statutory assessments of reading for 11-year-old children in England assess inferential abilities. The second study was designed to investigate the levels of performance achieved in these tests in 2001 and 2002 by 11-year-old children attending state-funded local authority schools in one London borough. In the first study, content and questions used in the reading papers for the Standard Assessment Tasks (SATs) in the years 2001 and 2002 were analysed to see what types of inference were being assessed. This analysis suggested that the complexity involved in inference making and the variety of inference types that are made during the reading process are not adequately sampled in the SATs. Similar inadequacies are evident in the ways in which the programmes of study for literacy recommended by central government deal with inference. In the second study, scripts of completed SATs reading papers for 2001 and 2002 were analysed to investigate the levels of inferential ability evident in scripts of children achieving different SATs levels. The analysis in this article suggests that children who only just achieve the 'target' Level 4 do so with minimal use of inference skills. They are particularly weak in making inferences that require the application of background knowledge. Thus, many children who achieve the reading level (Level 4) expected of 11-year-olds are entering secondary education with insecure inference-making skills that have not been recognised.