Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 548 - Korrespondenzen u.a. mit Leo Löwenthal und Herbert Marcuse (p. VI 19, 159-388)

107 Briefe zwischen Max Horkheimer und Leo Löwenthal; 10 Briefe von Max Horkheimer an Samuel H. Flowerman (Sandy); 1 Brief von Samuel H. Flowerman an Frederick Pollock, 26.03.1946; 2 Briefe von Max Horkheimer an Herbert Marcuse, 1946; 1 Brief von Leo Löwenthal an Reiwald, [Juli 1946]; 1 Brief von Max Horkheimer an John Slawson, [Juli 1946]; 1 Brief von dem American Jewish Committee an Leo Löwenthal, 20.06.1946; 1 Brief von dem Coulmbia University Bookstore (New York) an Leo Löwenthal, 18.06.1946; 1 Brief von Frank D. Fackenthal an Max Horkheimer, 14.06.1946;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 549 - Korrespondenzen u.a. mit Leo Löwenthal und Herbert Marcuse (p. VI 20, 1-220)

130 Briefe zwischen Max Horkheimer und Leo Löwenthal, September 1946 - April 1947; 2 Briefe zwischen Herrn Klingelhöfer (Ministerualrat) und Felix J. Weil, 1946; 1 Brief von Max Horkheimer an Fritz Karsen, 21.11.1946; 1 Brief von Herbert Marcuse an Leo Löwenthal, 16.10.1946; 1 Brief von Max Horkheimer an Herbert Marcus, 28.10.1946; 4 Briefe zwischen Samuel H. Flowerman und Max Horkheimer, 1946; 1 Brief von Walter Hallstein an Felix J. Weil, 17.10.1946; 1 Brief von Heinz Sauermann an Felix J. Weil, 16.10.1946;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 565 - Korrespondenzen u.a. mit Herbert Marcuse und Leo Löwenthal (p. VI 27 A, 1-292)

183 Briefe zwischen Herbert Marcuse und Max Horkheimer; 6 Briefe zwischen Margot von Mendelssohn und Herbert Marcuse, 1942 - 1949; 1 Brief von Friedrich Pollock an Max Horkheimer, 20.04.1943; 1 Brief von dem Office of Strategic Services (Washington) an Herbert Marcuse, 07.12.1942; 1 Brief von dem Office of War Information (Washington) an Herbert Marcuse, 16.11.1942; 3 Briefe zwischen Herbert Marcuse und Francis K. Ballaine, Januar 1942; 1 Brief an Friedrich Pollock von Herbert Marcuse, 18.07.1949; 1 Brief von Herbert Marcuse an Leo Löwenthal, 11.04.1949;

J'Marcuse : La tarea intelectual de Herbert Marcuse ante la sociedad unidimensional

El propósito de la ponencia es reconstruir el vínculo entre el derrotero teórico de Herbert Marcuse y su diagnóstico de la sociedad norteamericana. Más específicamente, el objetivo es comprender las versiones contrastantes de Estados Unidos que conviven en la obra del autor a la luz de su preocupación por el papel de la teoría crítica en los procesos de transformación social. En primer término, se examina el lugar preponderante que ocupa Estados Unidos en el estudio de las sociedades industriales avanzadas emprendido por Marcuse en El hombre unidimensional. En esta sección, se presta particular atención al problema de la vigencia de la teoría crítica en el marco de una sociedad que, como la norteamericana, parece capaz de fagocitar las fuerzas tendientes al cambio social. En segundo término, la ponencia analiza cómo la irrupción de nuevas corrientes contestatarias en la escena cultural y política norteamericana modificó la visión de Marcuse sobre los Estados Unidos, así como las reformulaciones conceptuales implicadas en ese viraje. Para finalizar, la deriva intelectual y política de Marcuse por Estados Unidos se coteja con la de Theodor W. Adorno, propiciando una reflexión acerca de sus modos contrastantes de comprender y ejercer la teoría crítica

J'Marcuse : La tarea intelectual de Herbert Marcuse ante la sociedad unidimensional

El propósito de la ponencia es reconstruir el vínculo entre el derrotero teórico de Herbert Marcuse y su diagnóstico de la sociedad norteamericana. Más específicamente, el objetivo es comprender las versiones contrastantes de Estados Unidos que conviven en la obra del autor a la luz de su preocupación por el papel de la teoría crítica en los procesos de transformación social. En primer término, se examina el lugar preponderante que ocupa Estados Unidos en el estudio de las sociedades industriales avanzadas emprendido por Marcuse en El hombre unidimensional. En esta sección, se presta particular atención al problema de la vigencia de la teoría crítica en el marco de una sociedad que, como la norteamericana, parece capaz de fagocitar las fuerzas tendientes al cambio social. En segundo término, la ponencia analiza cómo la irrupción de nuevas corrientes contestatarias en la escena cultural y política norteamericana modificó la visión de Marcuse sobre los Estados Unidos, así como las reformulaciones conceptuales implicadas en ese viraje. Para finalizar, la deriva intelectual y política de Marcuse por Estados Unidos se coteja con la de Theodor W. Adorno, propiciando una reflexión acerca de sus modos contrastantes de comprender y ejercer la teoría crítica

J'Marcuse : La tarea intelectual de Herbert Marcuse ante la sociedad unidimensional

El propósito de la ponencia es reconstruir el vínculo entre el derrotero teórico de Herbert Marcuse y su diagnóstico de la sociedad norteamericana. Más específicamente, el objetivo es comprender las versiones contrastantes de Estados Unidos que conviven en la obra del autor a la luz de su preocupación por el papel de la teoría crítica en los procesos de transformación social. En primer término, se examina el lugar preponderante que ocupa Estados Unidos en el estudio de las sociedades industriales avanzadas emprendido por Marcuse en El hombre unidimensional. En esta sección, se presta particular atención al problema de la vigencia de la teoría crítica en el marco de una sociedad que, como la norteamericana, parece capaz de fagocitar las fuerzas tendientes al cambio social. En segundo término, la ponencia analiza cómo la irrupción de nuevas corrientes contestatarias en la escena cultural y política norteamericana modificó la visión de Marcuse sobre los Estados Unidos, así como las reformulaciones conceptuales implicadas en ese viraje. Para finalizar, la deriva intelectual y política de Marcuse por Estados Unidos se coteja con la de Theodor W. Adorno, propiciando una reflexión acerca de sus modos contrastantes de comprender y ejercer la teoría crítica

En torno al salvajismo : estudio sobre Rousseau, Marcuse y Harvey Cox.

Se analiza la concepción de Ortega y Gasset sobre el salvajismo; la aportación de Rosseau como fontana de un movimiento renovador en educación y la crítica que hace a la civilización técnica de nuestro tiempo Herbert Marcuse. Existe y ha existido siempre un deseo interno en el hombre que le fuerza a buscar caminos culturales de constante perfección humana. Ese deseo natural de perfección exige una reflexión individual o en grupo, pero al margen de la sociedad establecida.

Reich e marcuse: uma teoria do material e do subjetivo na história

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Repressive desublimation and the great refusal in Bret Easton Ellis's fiction

In 1968, Herbert Marcuse believed that a Great Refusal was possible, one that would deny the exploitative power of corporate capitalism. Marcuse's vision was never realised. This essay argues that society today is in an advanced state of that which the Frankfurt School termed repressive desublimation and questions whether a liberationary praxis is still possible. It claims that Bret Easton Ellis's fiction choreographs an internalising of the forms of critique that marked 1968 and about which Marcuse writes. It is Ellis's act of double voicing that allows him to develop a duplicitous recalcitrant voice within the state of assimilation and it is double voicing which emerges as the key technique in Ellis's work that effects an ongoing critique in commodity society. Looking at Slavoj iek's recent revisionism of the notion of repressive desublimation, which connects Marxism and psychoanalysis, the essay considers how Ellis's novels, American Psycho, Glamorama and Lunar Park, function to address and reconfigure the relationship between the status of the Marxist fetishised object and the psychoanalytic phobic object in the present-day era of late capitalism. This essay seeks to illuminate how Ellis's fiction, through an involution of Marcuse's political theories, enacts a contemporary refusal from within the state of reification.

O sentido do trabalho : algumas reflexões sobre o trabalho e a crise do mundo do trabalho

Discute se o mundo do trabalho dos anos 90 oferece mais condições concretas de realização de um trabalho que proporcione prazer comparativamente ao mundo moderno - entendido como período industrial até os anos 60-70. Toma como base o conceito de princfpW de desempenho, criado por Herbert Marcuse, e elabora as características de um trabalho prazeroso, bem como mapeia as mudanças vividas neste final de século que afetam o trabalho

A estética da subjetividade rebelde na poética teatral do oprimido

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Sticker: colando idéias

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

Desdobramentos epistemológicos da modernidade: similaridades e divergências da crítica frankfurtiana à oposição positivismo e dialética no debate educacional

Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (CAPES)

A lógica social da moda: apontamentos para uma teoria crítica da cultura de consumo

Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq)

Faces do trágico na personagem Miguel dos Santos Prazeres da tetralogia monteiriana

O objetivo a ser alcançado na dissertação Faces do Trágico na Personagem Miguel dos Santos Prazeres da Tetralogia Monteiriana é apontar, mediante estudo de três das quatro obras que compõem a tetralogia, as características que fazem da personagem Miguel um herói trágico. Para tal escopo, será feita uma análise bibliográfica em que se congregam várias áreas do saber. A filosofia, assim como a história, embasa o trabalho servindo de sustentáculo a análise realizada. A sociologia também auxilia essa pesquisa na medida em que a investigação se estende a uma personagem localizada no tempo e em um espaço social.Quanto à literatura e crítica literária são referências necessárias por se tratar de um trabalho estético. Dentre os teóricos que foram utilizados, estão Aristóteles, Immanuel Kant, Walter Benjamin, Herbert Marcuse, Friedrich Schiller e Friedrich Nietzsche, Antonio Candido, Georg Hegel, Luiz Costa Lima, Georg Lukács, Roberto Machado, Michel Maffesoli, Octávio Ianni, Benedito Nunes, Anthony Giddens, etc. Pretende-se ainda que essa exposição seja veiculada a partir da inserção das obras dentro do contexto histórico e político da Ditadura Militar ocorrida no Brasil entre os anos de 1964 e 1985. Destaque-se que, a condição do estado de exceção, vivenciada pelo país, não representa apenas uma questão metodológica, mas concorre decisivamente para a consequente tragicidade de Miguel dos Santos Prazeres.