999 resultados para Greco-Roman literature reception
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Spine title : Latin grammar.
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Objective: The aim of this study was to systematically examine ancient Roman and Greek texts to identify descriptions of schizophrenia and related disorders. Method: Material from Greek and Roman literature dating from the 5th Century BC to the beginning of the 2nd Century AD was systematically reviewed for symptoms of mental illness. DSM IV criteria were applied in order to identify material related to schizophrenia and related disorders. Results: The general public had an awareness of psychotic disorders, because the symptoms were described in works of fiction and in historical accounts of malingering. There were isolated instances of text related to psychotic symptoms in the residents of ancient Rome and Greece, but no written material describing a condition that would meet modern diagnostic criteria for schizophrenia. Conclusion: In contrast to many other psychiatric disorders that are represented in ancient Greek and Roman literature, there were no descriptions of individuals with schizophrenia in the material assessed in this review.
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Le rcit de la Pentecte (Actes des Aptres 2) prsente au lecteur un lment particulier qui se retrouve rarement dans le canon biblique : les langues comme de feu . Seuls les passages dIsae 5,24 et Actes 2,3 utilisent cette expression; pourtant, leurs contextes diffrent largement. Nous trouvons certains commentaires rabbiniques et fragments de rouleaux de la Mer Morte qui emploient cette mme expression, et la littrature grco-romaine utilise une image similaire o un feu divin se pose sur la tte de certains personnages. Puisque la fonction de cet lment diffre dun ouvrage littraire un autre, comment devons-nous interprter les langues de feu dans le rcit de la Pentecte? Les commentaires bibliques qui examinent cet lment proposent diffrentes hypothses sur la symbolique des langues de feu. Afin de rpondre cette problmatique, nous commencerons notre tude avec une prsentation sur ltat de la question et des approches synchroniques utilises. Nous prsenterons ensuite lanalyse structurelle du rcit de la Pentecte afin de percevoir la place que notre expression occupe dans cette pricope. Au chapitre trois, nous ferons une analyse grammaticale de notre segment afin de voir la fonction grammaticale de lexpression, et prsenter une recension des ouvrages hbraques et grco-romains qui utilisent cette expression ou une image similaire. Enfin, lanalyse philologique des termes et sera labore et compare lutilisation retrouve dans le livre des Actes des Aptres. Subsquemment, nous serons en mesure de porter un regard critique sur quelques interprtations proposes afin de percevoir que la mise en rseau structurel du membre , avec les termes rptitifs et synonymiques du rcit, nous orientent percevoir laccomplissement de la promesse du Saint-Esprit, qui son tour habilite le croyant raliser la mission donne : la proclamation du message christologique toutes les ethnies.
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A literatura um tipo de conhecimento que faz uso da palavra com a finalidade de projetar realidades possveis. Para tanto, a mimese literria tem na experincia vivencial a verossimilhana que torna possvel a apreenso da obra literria como fenmeno interpretativo. Nesse processo de composio, o gnero literrio converte-se no conjunto de convenes que o autor se vale para fazer-se inteligvel a seu pblico. As narrativas bblicas e, em especial, o Evangelho Segundo So Mateus, possuem elementos que permitem sua leitura como obras literrias prprias da Antiguidade, cujas estratgias narrativas se mostram construtoras de representao verossmil da realidade. Para tanto, o narrador do Evangelho Segundo So Mateus utilizou-se daquelas convenes que se conformavam ao horizonte de expectativas de seu pblico e que articulam experincias advindas da literatura greco-romana e da literatura judaica. No caso da Paixo de Cristo Segundo So Mateus, o narrador empreende um conjunto de estratgias narrativas que favorecem sua conduo da leitura da narrativa de acordo com sua perspectiva. Nesse processo, vale-se de uma estrutura que combina a biografia greco-romana quela j consagrada na literatura bblica. Dessa forma, a Paixo de Cristo nos apresentada como parte final da histria, numa perspectiva paradigmtica e, ao mesmo tempo, como realizao das Escrituras, que figuram e profetizam a respeito de Jesus e a natureza redimensionadora e universalizadora da salvao.
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Le rcit de la Pentecte (Actes des Aptres 2) prsente au lecteur un lment particulier qui se retrouve rarement dans le canon biblique : les langues comme de feu . Seuls les passages dIsae 5,24 et Actes 2,3 utilisent cette expression; pourtant, leurs contextes diffrent largement. Nous trouvons certains commentaires rabbiniques et fragments de rouleaux de la Mer Morte qui emploient cette mme expression, et la littrature grco-romaine utilise une image similaire o un feu divin se pose sur la tte de certains personnages. Puisque la fonction de cet lment diffre dun ouvrage littraire un autre, comment devons-nous interprter les langues de feu dans le rcit de la Pentecte? Les commentaires bibliques qui examinent cet lment proposent diffrentes hypothses sur la symbolique des langues de feu. Afin de rpondre cette problmatique, nous commencerons notre tude avec une prsentation sur ltat de la question et des approches synchroniques utilises. Nous prsenterons ensuite lanalyse structurelle du rcit de la Pentecte afin de percevoir la place que notre expression occupe dans cette pricope. Au chapitre trois, nous ferons une analyse grammaticale de notre segment afin de voir la fonction grammaticale de lexpression, et prsenter une recension des ouvrages hbraques et grco-romains qui utilisent cette expression ou une image similaire. Enfin, lanalyse philologique des termes et sera labore et compare lutilisation retrouve dans le livre des Actes des Aptres. Subsquemment, nous serons en mesure de porter un regard critique sur quelques interprtations proposes afin de percevoir que la mise en rseau structurel du membre , avec les termes rptitifs et synonymiques du rcit, nous orientent percevoir laccomplissement de la promesse du Saint-Esprit, qui son tour habilite le croyant raliser la mission donne : la proclamation du message christologique toutes les ethnies.
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El culto a la diosa Isis, de origen egipcio aunque helenizado a partir del dominio macednico, se expande por el mundo grecorromano hasta abarcar un espacio geogrfico muy amplio, como nunca antes haba conocido. Los testimonios literarios que se refieren a l en poca altoimperial son abundantes y de distinta naturaleza, desde descripciones precisas de elementos clave hasta escritos hostiles por parte de autores cristianos con una intencionalidad muy clara. El anlisis pormenorizado de estos textos se antoja necesario si se quiere llegar a conocer el estado en el que se encuentra el culto isaco en un perodo como el Alto Imperio.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
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Reescribir, deconstruir y resignificar el pasado de la tradicin heteronormativa es una de las estrategias ms usuales de la expresin de la diversidad sexual en los textos culturales. Es interesante plantear lo que ocurre con el historietista Ralf Knig y sus intervenciones sobre la tradicin literaria y cultural de la antigedad grecolatina clsica. Los modelos cannicos de la sexualidad son confrontados y la literatura y la tradicin clsica se vuelven pardicas del binarismo y la normalidad sexual: la tematizacin de las relaciones intermasculinas en la antigua Grecia, los clsicos greco-latinos, la figura de Alejandro Magno y la historia del mrtir san Sebastin, son todos ejemplos de tpicos y tradiciones resignificadas por Knig en trminos queer
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Reescribir, deconstruir y resignificar el pasado de la tradicin heteronormativa es una de las estrategias ms usuales de la expresin de la diversidad sexual en los textos culturales. Es interesante plantear lo que ocurre con el historietista Ralf Knig y sus intervenciones sobre la tradicin literaria y cultural de la antigedad grecolatina clsica. Los modelos cannicos de la sexualidad son confrontados y la literatura y la tradicin clsica se vuelven pardicas del binarismo y la normalidad sexual: la tematizacin de las relaciones intermasculinas en la antigua Grecia, los clsicos greco-latinos, la figura de Alejandro Magno y la historia del mrtir san Sebastin, son todos ejemplos de tpicos y tradiciones resignificadas por Knig en trminos queer
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Reescribir, deconstruir y resignificar el pasado de la tradicin heteronormativa es una de las estrategias ms usuales de la expresin de la diversidad sexual en los textos culturales. Es interesante plantear lo que ocurre con el historietista Ralf Knig y sus intervenciones sobre la tradicin literaria y cultural de la antigedad grecolatina clsica. Los modelos cannicos de la sexualidad son confrontados y la literatura y la tradicin clsica se vuelven pardicas del binarismo y la normalidad sexual: la tematizacin de las relaciones intermasculinas en la antigua Grecia, los clsicos greco-latinos, la figura de Alejandro Magno y la historia del mrtir san Sebastin, son todos ejemplos de tpicos y tradiciones resignificadas por Knig en trminos queer
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El cristianisme, en els seus inicis, signific per la dona la possibilitat de triar un dest diferent al del matrimoni i la maternitat que li deparava la societat greco-romana. Tanmateix, en el procs d'institucionalitzaci de la nova religi (s. I-IV), la dona, que en les primitives comunitats cristianes havia ocupat llocs de responsabilitats al costat dels seus companys masculins, va quedar relegada al desenvolupament de tasques assistencials. Els canvis experimentats pel rol femen durant aquest perode es manifestaran en les transformacions operades a travs de la literatura en la figura de Tecla d'Iconi (santa Tecla), un personatge intemporal, tan capa de representar els diferents arquetips de dona ideal que ha creat l'Esglsia cristiana, com les nsies emancipadores d'alguns collectius feministes.
