Pensando con demonios entre los comuneros de Castilla : El diablo y la revuelta de las Comunidades (1520-1521)

Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de "otros" demonizadas por la cultura europea medieval y renacentista

Pensando con demonios entre los comuneros de Castilla : El diablo y la revuelta de las Comunidades (1520-1521)

Entre los siglos XII y XVII el diablo fue uno de los protagonistas de la cultura europea, incrementándose, a la vista de las personas de dichos siglos, su intervención en el mundo. Su participación era asociada a múltiples sucesos, como las catástrofes naturales, la creación de las herejías o la dirección de una secta de brujos y brujas que pretendía destruir a la cristiandad. Luego de considerar la figura del diablo como rebelde en la tradición cristiana, este artículo se ocupa de la intrusión del demonio en la revuelta de los comuneros de Castilla (1520-1521): muchos de los contemporáneos vincularon a los rebeldes con los estereotipos normalmente relacionados con la actividad diabólica, desde presencia de demonios entre los mismos a la utilización de la magia demoníaca por algunos de los líderes comuneros. De esta manera, se analiza lo que podrían llamarse los usos políticos de la demonología. Frente a la incredulidad de las autoridades inquisitoriales españolas respecto del estereotipo del sabbat, se percibe aquí otro diablo amenazante: el organizador de revueltas contra la monarquía. Finalmente, se incorpora al rebelde entre la galería de "otros" demonizadas por la cultura europea medieval y renacentista

"Cruel sacrifices of popish preests" : Teología y cuestión eucarística en The Discoverie of Witchcraft de Reginald Scot

Las siguientes páginas intentarán echar luz sobre la teología desarrollada por Reginald Scot a partir de una de las temáticas más propias del siglo XVI: la cuestión eucarística. Uno de los objetivos es demostrar que la idea que el inglés tiene de la divinidad no sólo es la causa de su desmantelamiento de la demonología positiva, sino también de la aproximación en igual sentido al dogma católico de la transubstanciación. Lo que se plantea aquí es que Scot rechazaba las bases intelectuales de la persecución de brujas por el mismo motivo por el que negaba la transformación del pan y el vino en el cuerpo y sangre de Cristo. Producto del contexto histórico de su elaboración intelectual, el autor utiliza su teología como una herramienta de proselitismo anticatólico, relacionando al papismo con todas las creencias equivocadas en materia religiosa. A su vez, se abre la posibilidad de rastrear si el inglés propone una postura eucarística positiva, y -en caso de hacerlo- cómo se vincula con la posición oficial de la Iglesia de Inglaterra y la de las corrientes predominantes de la Reforma continental

The existence of evil spirits proved; and their agency, particularly in relation to the human race, explained and illustrated.

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Lectures and biographical sketches /

Some of the essays are "now published for the first time"--Note, signed: J.E. Cabot.

Yōkaigaku zasshi /

Accompanied by a booklet: "Yōkaigaku zasshi" no sōmokuji to Inoue Enryō no chosho mokuroku.

Moeurs et pratiques des démons ou des esprits visiteurs d'après les autorités de l'église, les auteurs paiens, les faits contemporains, etc.

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Znadoby do ukrainsʹkoi demonolʹohii.

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Daimonologia: or, A treatise of spirits. Wherein several places of scripture are expounded ... To which is added an appendix, containing some reflections on Mr. Boulton's answer to Dr. Hutchinsin's historical essay; entitled The possibility and reality of magick, sorcery and witchcraft demonstrated.

With this is bound his The ax laid to the root of popery ... London, 1721.

Negotium perambulans in tenebris; études de démonologie gréco-orientale.

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Realizing the Witch : Science, Cinema, and the Mastery of the Invisible /

Realizing the Witch follows the unfolding of Benjamin Christensen’s visual narrative in his 1922 film, Häxan (The Witch). Through a close reading of Häxan, Baxstrom and Meyers examine the study of witchcraft from historical and anthropological perspectives, as well as the intersection of popular culture, artistic expression and scientific ideas. This title was made Open Access by libraries from around the world through Knowledge Unlatched.

Johann Jahn's Nachträge zu seinen theologischen Werken : von ihm anvertraut einem seiner Freunde im Auslande, und nach seinem Tode von diesen herausgegeben : nebst glaubhastem Zeugnisse über die Conformität dieses Abdruks mit dem handschriftlichen original des Verewigten.

Preface signed by D.E.G. Bengel.

Histoire de la demonologie et de la sorcellerie : dédiée a J.-G. Lockhart, Esq. /

Tome 1: [4], 251, [1] p.; t. 2: [2], 273, [1] p.

Dissertazioni sopra le apparizioni de' spiriti, e sopra i vampiri, oiredivivi d'Ungheria, di Moravia ec. /

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'Et ha-kedem Cælum-Orientis et prisci mundi triade exercitationum literariarum repræsentatum.

Includes a fragment of the apocryphal book of Enoch (p. 25-29) and a discussion of its theories on demonology.