990 resultados para Dead Sea scrolls
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Mode of access: Internet.
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Transactions of the Linnean society of London, 1837, xvii, 445-448.
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Trans. of Voyage autour de la mer Morte.
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Peer reviewed
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GIA acknowledges funding from the Carnegie Trust to undertake fieldwork for this project. SM acknowledges the Israel Science Foundation (ISF grant no. 1436/14) and the Ministry of National Infrastructures, Energy and Water Resources (grant no. #214-17-027). RW was supported by the Israel Science Foundation (ISF grant no. 1245/11). We thank Hugo Ortner and Pedro Alfaro for careful and constructive reviews.
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The Ph.D. thesis discusses the monetary development in Roman Syria and Judaea in the Late Republican and the Early Imperial Period, from a numismatic, archaeological and historical point of view. In effect, the work focuses on the 1st century B.C. to the 1st century A.D., that is, the assumed time of introduction of Roman denarii to the region. The work benefits from the silver coin hoards of Khirbet Qumran recently published by the author. Though discovered as early as 1955 at Qumran, where the famous Dead Sea Scrolls had been found prior to that in 1947, most hoards remained unpublished until 2007. A second important source utilized is the so-called Tax Law from Palmyra in Syria. Its significance lies in the fact that Palmyra used to be one of the most important cities on the Silk Road, along which luxury goods were transported into the Roman Empire and Rome itself. During the research conducted, studies of the provincial coinage of Judaea (A.D. 6-66) shed new light on the authority of the Roman governors in economic and monetary matters in eastern Mediterranean regions. Furthermore, a new suggestion as to the length of the mandate period of Pontius Pilate is made. The extent of Emperor Augustus monetary reforms as well as the military history of Judaea are discussed in the light of new analytical studies, which show that the production of Roman base metal coins appears to have been a highly controlled process, contrary to popular opinion. Statistical calculations related to the coin alloy revealed striking similarities with Roman and other local metalwork found in Israel; a fact previously unknown. Results indicate that both Roman and local metalwork consisted of outstandingly systematized practises and may have exploited the same metal sources. Information: Kenneth Lnnqvist (*25.7.1962) has studied at the University of Helsinki since 1981. Furthermore, Lnnqvist has lived in the Mediterranean countries and the Near East, and made research there at various scientific institutions and universities for ca. 7 years. Contact and sales of thesis: kenneth.lonnqvist@helsinki.fi
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This file contains a finding aid for the Carl H. Kraeling Collection. To access the collection, please contact the archivist (asorarch@bu.edu) at the American Schools of Oriental Research, located at Boston University.
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Les textes qumraniens nous fournissent des tmoins de premire main pour ltude du dveloppement du messianisme dans le judasme durant la priode du Second Temple. Lune des dcouvertes les plus frappantes dans la bibliothque de Qumrn est la pluralit des attentes messianiques et lexistence de locutions diverses avec un sens messianique. laide dune analyse littraire, ainsi que dune approche socio-critique, surtout partir dune distinction typologique entre un messianisme restaurateur ou utopique, nous nous proposons dexaminer les rapports des textes sectaires messianiques de Qumrn 1) aux donnes bibliques et extra-bibliques contemporaines, 2) aux faons de conceptualiser les diffrentes figures messianiques et 3) au contexte socio-politique de lpoque. La recherche prsente quatre principaux paradigmes travers desquels les diverses ides messianiques ont t formules dans la communaut qumrano-essnienne, tandis que linterprtation resserre la problmatique autour de la typologie restauratrice et utopique. Les analyses dvoilent un aspect des attentes du judasme ancien, marqu par la croyance en une pluralit dagents de salut aux traits messianiques: il sagit dun schma oscillant entre laspiration la restauration des structures religieuses et politiques de lIsral dautrefois et lesprance utopique dun monde dramatiquement transform. Malgr quil soit difficile denvisager un dveloppement linaire, unanime et cohrent sur la base du contenu et de la chronologie des textes messianiques, cette recherche dmontre une tendance gnrale qui jalonne lvolution historique des ides messianiques de Qumrn. Cest la combinaison de plusieurs dynamiques, soit la critique des prtres-rois asmonens, la proccupation de la puret rituelle et de lobservance de la Loi, et une perspective apocalyptique entrevoyant une transformation catastrophique conduisant un renouvellement du monde, qui a gnr la ferveur messianique propre la communaut qumrano-essnienne.
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Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq)
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Coordenao de Aperfeioamento de Pessoal de Nvel Superior (CAPES)
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Review of The Bible at Qumran: Text, Shape, and Interpretation, edited by Peter W. Flint. Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature. Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2001. Pp. xv + 266. Price: $22.00. ISBN 0-8028-4630-0. This volume is another contribution to the Eerdmans series Studies in the Dead Sea Scrolls and Related Literature. The essays are loosely gathered around the topic "The Bible at Qumran," and the editor has divided the articles into two groups. Part 1, "The Scriptures, the Canon, and the Scrolls," includes articles by J.A. Sanders, B.W. Waltke, E. Ulrich, C.A. Evans, and the editor, P.W. Flint. The contributors to Part 2, "Biblical Interpretation and the Dead Sea Scrolls," are J.C. VanderKam, C.A. Evans, J.E. Bowley, J.M. Scott, M.G. Abegg, and R.W. Wall. Unlike other volumes of collected essays in this series, which have highlighted the work of a single author or published the proceedings of a particular conference, this collection has a more disparate origin. Some contributions were given as papers at the Dead Sea Scrolls Institute of Trinity Western University (Bowley, Ulrich, VanderKam and Wall), one (Waltke) is reprinted from The New International Dictionary of Old Testament Theology and Exegesis (Grand Rapids: Zondervan, 1997), and the rest (Abegg, Evans, Flint, Sanders and Scott) were invited for the volume.
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Le rcit de la Pentecte (Actes des Aptres 2) prsente au lecteur un lment particulier qui se retrouve rarement dans le canon biblique : les langues comme de feu . Seuls les passages dIsae 5,24 et Actes 2,3 utilisent cette expression; pourtant, leurs contextes diffrent largement. Nous trouvons certains commentaires rabbiniques et fragments de rouleaux de la Mer Morte qui emploient cette mme expression, et la littrature grco-romaine utilise une image similaire o un feu divin se pose sur la tte de certains personnages. Puisque la fonction de cet lment diffre dun ouvrage littraire un autre, comment devons-nous interprter les langues de feu dans le rcit de la Pentecte? Les commentaires bibliques qui examinent cet lment proposent diffrentes hypothses sur la symbolique des langues de feu. Afin de rpondre cette problmatique, nous commencerons notre tude avec une prsentation sur ltat de la question et des approches synchroniques utilises. Nous prsenterons ensuite lanalyse structurelle du rcit de la Pentecte afin de percevoir la place que notre expression occupe dans cette pricope. Au chapitre trois, nous ferons une analyse grammaticale de notre segment afin de voir la fonction grammaticale de lexpression, et prsenter une recension des ouvrages hbraques et grco-romains qui utilisent cette expression ou une image similaire. Enfin, lanalyse philologique des termes et sera labore et compare lutilisation retrouve dans le livre des Actes des Aptres. Subsquemment, nous serons en mesure de porter un regard critique sur quelques interprtations proposes afin de percevoir que la mise en rseau structurel du membre , avec les termes rptitifs et synonymiques du rcit, nous orientent percevoir laccomplissement de la promesse du Saint-Esprit, qui son tour habilite le croyant raliser la mission donne : la proclamation du message christologique toutes les ethnies.
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Esta dissertao tem por foco apresentar o mtodo hermenutico tipolgico como ferramenta proposta para compreender a leitura realizada pelo evangelho de Mateus 4.15-16 da profecia de Isaas 8.23 9.1 [TM]. O texto receber ateno a partir do Texto Massortico e da Septuaginta, sempre em comparao com o texto grego de Mateus. Por conseguinte, o contexto judaico do primeiro sculo ser estudado para compreender mais amplamente o ambiente em que o evangelista possivelmente se encontrava para escrever o seu evangelho. As tcnicas de interpretao contempladas em paralelo com a tipologia, consideradas de maior importncia para este trabalho so: trs tcnicas rabnicas, isto , pesher, midrah e gezerah shavah, e outras trs tcnicas de interpretao eminentemente crists, isto , duplo-cumprimento, o sensus plenior e a tipologia. Por fim, o estudo comparativo do judasmo do primeiro sculo e das tcnicas de interpretao resultar na escolha da interpretao tipolgica, mas sem um radical rompimento com as demais escolas, pelo contrrio, conflitando com alguns apontamentos dos Rolos do Mar Morto e seu apocalipticismo. A interpretao tipolgica se ocupar com as semelhanas entre o texto veterotestamentrio e o neotestamentrio, bem como semelhanas que poderiam compor um cenrio mais abrangente. Sero considerados trs temas comuns dos dois textos que estabelecem um vnculo entre ambos, ou seja, a geografia, os gentios e a interpretao da luz.
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Le rcit de la Pentecte (Actes des Aptres 2) prsente au lecteur un lment particulier qui se retrouve rarement dans le canon biblique : les langues comme de feu . Seuls les passages dIsae 5,24 et Actes 2,3 utilisent cette expression; pourtant, leurs contextes diffrent largement. Nous trouvons certains commentaires rabbiniques et fragments de rouleaux de la Mer Morte qui emploient cette mme expression, et la littrature grco-romaine utilise une image similaire o un feu divin se pose sur la tte de certains personnages. Puisque la fonction de cet lment diffre dun ouvrage littraire un autre, comment devons-nous interprter les langues de feu dans le rcit de la Pentecte? Les commentaires bibliques qui examinent cet lment proposent diffrentes hypothses sur la symbolique des langues de feu. Afin de rpondre cette problmatique, nous commencerons notre tude avec une prsentation sur ltat de la question et des approches synchroniques utilises. Nous prsenterons ensuite lanalyse structurelle du rcit de la Pentecte afin de percevoir la place que notre expression occupe dans cette pricope. Au chapitre trois, nous ferons une analyse grammaticale de notre segment afin de voir la fonction grammaticale de lexpression, et prsenter une recension des ouvrages hbraques et grco-romains qui utilisent cette expression ou une image similaire. Enfin, lanalyse philologique des termes et sera labore et compare lutilisation retrouve dans le livre des Actes des Aptres. Subsquemment, nous serons en mesure de porter un regard critique sur quelques interprtations proposes afin de percevoir que la mise en rseau structurel du membre , avec les termes rptitifs et synonymiques du rcit, nous orientent percevoir laccomplissement de la promesse du Saint-Esprit, qui son tour habilite le croyant raliser la mission donne : la proclamation du message christologique toutes les ethnies.
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Deeply conflicting views on the political situation of Judaea under the Roman prefects (6-41 c.e.) have been offered. According to some scholars, this was a period of persistent political unrest and agitation, whilst according to a widespread view it was a quiescent period of political calm (reflected in Tacitus phrase sub Tiberio quies). The present article critically examines again the main available sources particularly Josephus, the canonical Gospels and Tacitus in order to offer a more reliable historical reconstruction. The conclusions drawn by this survey calls into question some widespread and insufficiently nuanced views on the period. This, in turn, allows a reflection on the non-epistemic factors which might contribute to explain the origin of such views.
