Papyrus Prisse. Egyptien 194. Enseignement de Ptahhotep (596-fin)

Vers 596 à fin. Fin de l'épilogue. Colophon rubriqué : "C'est ainsi qu'il [le manuscrit] doit aller, du début à la fin, conformément à ce qui a été trouvé par écrit".

Papyrus Prisse. Egyptien 191. Enseignement de Ptahhotep (374-450)

Vers 374 à 450.Fin de la 25e maxime, maximes 26 à 30 et début de la maxime 31.

Papyrus Prisse. Egyptien 188. Enseignement de Ptahhotep (124-216)

Vers 124 à 216.Fin de la 7e maxime, maximes 8 à 11 et début de la maxime 12.

Papyrus Prisse. Egyptien 187. Enseignement de Ptahhotep (75-123)

Vers 75 à 123.Maximes 4 à 6 et début de la 7e.

Papyrus Prisse. Egyptien 186. Enseignement de Ptahhotep (1-73)

Vers 1-73. Section introductive de l'Enseignement. Dans ce cadre narratif, le vizir Ptahhotep demande au roi de lui désigner un bâton de vieillesse, afin de pouvoir lui transmettre son expérience et sa fonction. Il décrit, dans un blason saisissant, sa condition de vieillard. Il met ensuite son interlocuteur en garde contre l'orgueil qu'il pourrait tirer de son savoir avant de commencer l'enseignement proprement dit. Titre de l'oeuvre (1,1) : "Enseignement du directeur de la ville et vizir Ptahhotep".Rubrique 2,6 : "Début des vers d'éloquence pronconcés par..."

Papyrus Prisse. Egyptien 192. Enseignement de Ptahhotep (450-529)

Vers 450 à 529. Fin de la 31e maxime, maximes 32 à 37 et début de l'épilogue. L'épilogue commence par une grande variation sur les vertus de l'écoute, seul celui qui sait écouter étant en mesure d'agir.

Semelles de papyrus enduit.

Sur chaque pied, un ennemi au traits syriens (barbe pointue) les bras et les chevilles liées et la notation en hiéroglyphes : « Tous tes ennemis sont sous tes sandales ». Au revers, des lignes décoratives de couleurs avec des points verts.

Études paléographiques et historiques sur des papyrus du VIe siècle en partie inédits renfermant les homélies de saint Avit et des écrits de saint Augustin

Comprend : Notice sur un feuillet de papyrus récemment découvert à la Bibliothèque impériale de Paris, et relatif à la basilique que Maxime, évêque de Genève, substitua vers l'année 516 à un temple payen ; Restitution d'un manuscrit du VIe siècle, mi-parti entre Paris et Genève, et contenant des lettres et des sermons de saint Augustin ; [Lettres et sermons inédits] ; Homélies de saint Avit