La Quatrième Croisade : analyse du traité de Venise

Ce mémoire porte sur le traité de Venise de 1201, passé entre les barons de la Quatrième Croisade et la république de Venise, pour l’affrètement d’une flotte incluant transport et vivres. L’étude du Traité est d’autant plus importante que, les croisés manquant à leurs obligations, cet accord eut un impact déterminant sur la suite de la Croisade, se plaçant ainsi au cœur de sa déviation vers Constantinople. Le mémoire analyse d’abord la nature et l’ampleur des engagements pris par Venise, en essayant de quantifier et de mesurer en termes économiques le nombre de bateaux et de croisés transportés, ainsi que le poids et le coût des provisions pour hommes et chevaux. Cette analyse, basée sur la comparaison avec des contrats analogues, prouve que la somme de 85 000 marcs d’argent convenue avec les barons n’était en rien exagérée. Parallèlement, le mémoire évalue ce que pouvait signifier, dans le contexte économique de l’époque, une telle somme, et tente d’identifier les raisons pour lesquelles les croisés furent dans l’impossibilité d’honorer leur part du contrat. Cette analyse montre que, contrairement à une certaine historiographie traditionnelle, il serait faux d’imputer aux Vénitiens la responsabilité du détournement de la Croisade ou de les taxer d’intransigeance, de cupidité, voire de duplicité. L’effort fourni par la République indique qu’elle mit tout en œuvre pour que l’entreprise fût une réussite. L’interruption du commerce, la construction de nombreux navires, la réquisition de milliers de marins pour manœuvrer la flotte et la logistique pour approvisionner des dizaines de milliers d’hommes témoignent toutes de l’ampleur de l’implication vénitienne. C’est le défaut de paiement des croisés, qui força le doge Henri Dandolo à se commettre plus avant encore, joignant irrémédiablement la fortune de la ville marchande à celle de l’expédition.

Teoría y práctica de la diplomacia de celebridades : origen, desarrollo y límites de un concepto

Recientemente el mundo ha sido testigo de como las celebridades del espectáculo aparecen en los medios de comunicación comentando sobre asuntos políticos y humanitarios, el motivo de dichas apariciones es que cada día los famosos están interviniendo en temas internacionales de orden político y diplomático en un esfuerzo por solucionar algunas de las más graves crisis a las que se enfrenta el mundo en las últimas dos décadas, este fenómeno es conocido como Diplomacia de celebridades. El presente es un análisis acerca de este concepto en cuanto a su origen, desarrollo y alcance, apartir de la óptica del poder blando y ciertas condiciones que permiten la existencia del fenómeno, tales como el avance de las tecnologías digitales y de comunicación, fama de alcance global y nuevos espacios y actores en el ejercicio de las Relaciones Internacionales. La hipótesis sostiene que los famosos realizan una actividad no oficial y utilizan elementos como el poder blando, el dinero y los medios de comunicación para realizarla, tal y como lo haría una ONG. Ellos se identifican con una causa o un tema y utilizan los medios de comunicación como infraestructura para adentrarse en los escenarios de política internacional y promoverla a nivel de gobiernos y opinión pública. Usualmente los emprendimientos sociales y políticos de las celebridades suelen ser efectivos, sin embargo se enfrentan a campos donde su inexperiencia puede llevarlos al fracaso, la falta de comprensión de situaciones muy complejas puede considerarse otra limitante a la que se enfrentan los famosos, puesto que su mensaje o sus esfuerzos se distorsionan al no conocer los matices de una situación y de esta manera generar más perjuicios que beneficios.

The ecology of crusading: investigating the environmental impact of holy war and colonisation at the frontiers of medieval Europe

The Crusades in the Near East, eastern Baltic and Iberian Peninsula (in the context of the Reconquest/reconquista) were accompanied by processes of colonisation, characterising the expansion of medieval Europe and resulting in the creation of frontier societies at the fringes of Christendom. Colonisation was closely associated with — indeed, depended on — the exploitation of local environments, but this dimension is largely missing from studies of the crusading frontiers. This paper, the product of a European Science Foundation Exploratory Workshop on 'The Ecology of Crusading' in 2009, surveys the potential for investigating the environmental impact of the crusading movement in all three frontier regions. It considers a diverse range of archaeological, palaeoenvironmental and written sources, with the aim of situating the societies created by the Crusades within the context of medieval colonisation and human ecological niche construction. It demonstrates that an abundant range of data exists for developing this largely neglected and disparately studied aspect of medieval frontier societies into a significant research programme.

Biała Góra: the forgotten colony in the Medieval Pomeranian-Prussian borderlands

Biała Góra 3 is a small settlement founded in the late twelfth or early thirteenth century AD in the disputed Christian borderlands of Northern Europe. The incorporation of Pomerania into the Polish state in the tenth century was followed by a process of colonisation across the lower Vistula valley, which then stalled before resuming in the thirteenth century under the Teutonic Order. Biała Góra 3 is unusual in falling between the two expansionist phases and provides detailed insight into the ethnicity and economy of this borderland community. Pottery and metalwork show strong links with both Pomeranian and German colonists, and caches of bricks and roof tiles indicate durable buildings of the kind associated with the monastic and military orders. Evidence for the presence of merchants suggests Biała Góra 3 was one of many outposts in the commercial network that shadowed the Crusades.

The medieval papacy and holy war: General crusading letters and papal authority, 1145-1213

Chapter in an edited collection on the twelfth-century papacy and its authorisation of crusades to the Near East.

Landscape change in central Latvia since the Iron Age: multi-proxy analysis of the vegetation impact of conflict, colonization and economic expansion during the last 2000 years

This study represents the first detailed multi-proxy palaeoenvironmental investigation associated with a Late Iron Age lake-dwelling site in the eastern Baltic. The main objective was to reconstruct the environmental and vegetation dynamics associated with the establishment of the lake-dwelling and land-use during the last 2,000 years. A lacustrine sediment core located adjacent to a Late Iron Age lake-dwelling, medieval castle and Post-medieval manor was sampled in Lake Āraiši. The core was dated using spheroidal fly-ash particles and radiocarbon dating, and analysed in terms of pollen, non-pollen palynomorphs, diatoms, loss-on-ignition, magnetic susceptibility and element geochemistry. Associations between pollen and other proxies were statistically tested. During ad 1–700, the vicinity of Lake Āraiši was covered by forests and human activities were only small-scale with the first appearance of cereal pollen (Triticum and Secale cereale) after ad 400. The most significant changes in vegetation and environment occurred with the establishment of the lake-dwelling around ad 780 when the immediate surroundings of the lake were cleared for agriculture, and within the lake there were increased nutrient levels. The highest accumulation rates of coprophilous fungi coincide with the occupation of the lake-dwelling from ad 780–1050, indicating that parts of the dwelling functioned as byres for livestock. The conquest of tribal lands during the crusades resulted in changes to the ownership, administration and organisation of the land, but our results indicate that the form and type of agriculture and land-use continued much as it had during the preceding Late Iron Age.

As chuvas e a erosividade na bacia hidrográfica do rio Jordão-PR

Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de São Paulo (FAPESP)

Kollektive Erinnerung. Topographie und Topik in Walthers ›Palästinalied‹

The French sociologist Maurice Halbwachs (1877–1945) conceived re- membrance as a product of ›collective memory‹ and explained this idea in his book on ›La Topographie légendaire des Évangiles en Terre sainte‹ (1941) showing that the topography of the Holy Land was predominantly an imaginary landscape construed by Christian communities. Following this concept, this article studies the ›Palästinalied‹, a text describing the arrival of a pilgrim in the Holy Land in the time of the crusades, abundantly transmitted under the name of Walther von der Vogelweide. The high degree of textual variance in the diverse manuscripts testifies the acting of ›collective memory‹ in the medieval poetic tradition. Of special interest in this context are the strophic arrangements, the variation of deictic markers, the reworking of melodic models documented in the manuscript transmission and the diatopic opposition existing between the emphasis of ›distant love‹ expressed in Jaufré Rudel’s Occitan song ›Lanqand li jorn son lonc en mai‹ (one of the named models) and the attitude of proximity prevailing in the ›Palästinalied‹.

"Sin falcones e sin adtores mudados" : La cetrería en el Cantar de Mio Cid

La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que afecta no sólo al Cid en cuanto a sus bienes, sino también, teniendo en cuenta el valor simbólico de las aves, a su honor en todos sus aspectos. En cuanto al por qué de la ausencia de escenas de caza en el Cantar, podemos aventurar tres razones concomitantes: a) funciona como una tácita crítica dirigida contra los usos de la nobleza cortesana y asimismo indica el alejamiento del Cid respecto de dicho entorno; b) señala la clausura del ocio estamental del Cid y los suyos; c) es un índice de la paulatina incorporación de prácticas y restricciones monásticas por parte del estamento nobiliario, en el marco de la "monaquización" de los bellatores.

"Sin falcones e sin adtores mudados" : La cetrería en el Cantar de Mio Cid

La referencia a las aves de caza presente en el comienzo del CMC opera a modo de "anclaje" que nos anticipa que los eventos y sucesos del poema se desarrollarán en un entorno exclusivamente nobiliario. Asimismo la ausencia de halcones y azores nos habla de una situación de privación que afecta no sólo al Cid en cuanto a sus bienes, sino también, teniendo en cuenta el valor simbólico de las aves, a su honor en todos sus aspectos. En cuanto al por qué de la ausencia de escenas de caza en el Cantar, podemos aventurar tres razones concomitantes: a) funciona como una tácita crítica dirigida contra los usos de la nobleza cortesana y asimismo indica el alejamiento del Cid respecto de dicho entorno; b) señala la clausura del ocio estamental del Cid y los suyos; c) es un índice de la paulatina incorporación de prácticas y restricciones monásticas por parte del estamento nobiliario, en el marco de la "monaquización" de los bellatores.