A critical search for the ‘self’ in adult education: Bourdieuian insights into transformative possibilities

This study investigates the ‘self’ of six Irish working-class women, all parenting alone and all returned to the field of adult education. Bourdieu’s concepts of habitus, field and capital are the backdrop for the study of the ‘self’, which is viewed through his lens. This study commenced in September 2012 and concluded in August 2014, in a small urban educational setting in an Irish city. All of the women in the study are single parents, most of them did not complete second level education, and none of them had experienced adult or third level education. Their ages vary from 30 to 55 years. The study pursues the women’s motivations for returning to education, the challenges they faced throughout the journey, and their experiences, views and perspectives of Adult Education. The methodology chosen for this research is critical eethnography, and as an emerging ethnographer, I was able to view the phenomena from both an emic (inside) and an etic (outside) perspective. The critically oriented approach is a branch of qualitative research. It is a holistic and humanistic approach that is cyclical and reflective. The critical ethnographic case studies that developed are theoretically framed in critical theory and critical pedagogy. The data is collected from classroom observations (recorded in a journal) and interviews (both individual and group). The women's life experiences inform their sense of self and their capital reserves derive from their experience of habitus. It also attempts to understand the delivery of the programmes and how it can impact the journey of the adult learners. The analysis of the interviews, observations, field notes and reflective journals demonstrate what the women have to say about their new journey in adult education. This crucial information informs best practice for adult education programmes. This study also considers the complexity of habitus and the many forms of capital. The theme of adults returning to education and their disposition to this is one of the major themes of this study. Findings reflect this uncertainty but also underline how the women unshackled themselves of some of the constraints of a restricted view of self. Witnessing this new habitus forming was the core of their transformational possibility becoming real. The study provides a unique contribution to knowledge as it utilises Bourdieuian concepts and theories, not only as theoretical tools but as conceptual tools for analysis. The study examined transformative pedagogy in the field of adult education and it offers important recommendations for future policy and practice.

The multiliteracies classroom

Mary Kalantzis and Bill Cope write in the foreword: “The Multiliteracies Classroom demonstrates in convincing detail how powerful learning can be achieved. Along the way, the book seamlessly weaves cutting-edge theoretical ideas into the fabric of its narrative. In one moment, we hear the lilt of the accents of the children’s discussions. In another, this is connected to the theoretical intricacies of ‘discourse’, ‘heteroglossia’, ‘multimodality’, or ‘dialogic spaces’. We witness the triumphs of a teacher who, in Mills’ words, ‘did not regard literacy as an independent variable. Rather, she regarded it as inseparable from social practices, contextualized in certain political, economic, historic and ecological contexts. Kathy Mills has produced a masterpiece of qualitative research.”

Can they go it alone? Addressing criticisms of coteaching.

This paper responds to Wassell and LaVan’s paper on the transition from a preservice coteaching experience to independent teaching as a beginning inservice teacher. Wassell and LaVan describe coteaching as an alternative to traditional teaching. In our response, we argue that coteaching can also be applied alongside independent teaching in preservice courses, as opposed to an alternative to independent teaching, which has been shown to alleviate some of the transition issues described by Wassell and LaVan. We then present a critical discussion of different models and vocabularies of coteaching which apply in different sociocultural settings to expand the concept of coteaching. We attempt to extend Wassell and LaVan’s use of Guba and Lincoln’s (Fourth generation evaluation, 1989) authenticity criteria from the research methodology towards considering the criteria also as a framework for coteaching as practice for preservice and cooperating teachers. Finally, we reflect on the role of critical ethnography in Wassell and LaVan’s study in terms of the researchers’ intervention and whether improvements in the transition can be effectively introduced which do not require such intervention. We conclude our discussion with some suggestions to take forward this important work.

Resistir na escola... desafios à transformação

Dissertação de mestrado, Ciências da Educação (Especialização em Educação Intercultural), Universidade de Lisboa, Instituto de Educação, 2014

Les sens des cris de personnes âgées vivant avec une démence en centre d’hébergement et de soins de longue durée

Dans les centres d’hébergement et de soins de longue durée (CHSLD), jusqu’à 80 % des personnes admises vivent avec une démence (Conseil des aînés, 2007). Parmi ces personnes âgées, plusieurs crient. Ce comportement a fait l’objet de quelques études, mais ces études ne fournissent pas une compréhension des sens de ces cris qui pourrait orienter le choix d’interventions face à ces personnes et leur entourage. À l’aide de la perspective infirmière de Leininger (2001) et de la théorie de la communication et des interactions à l’intérieur de triades d’Adams et Gardiner (2005), le but de cette étude était de décrire les sens des cris de personnes âgées vivant avec une démence et les facteurs les influençant en tenant compte de la perspective des personnes âgées, de leurs aidants familiaux et de leurs soignants. Pour atteindre ce but, l’ethnographie critique a été choisie comme méthode. L’étude s’est découlée dans un CHSLD au sein duquel sept triades, composées de personnes âgées vivant avec une démence qui crient, d’aidants familiaux principaux et de soignants, ont été recrutées selon un échantillonnage théorique. Diverses méthodes de collecte des données ont été utilisées dont l’observation des personnes âgées et du milieu et des entrevues semi-dirigées auprès des aidants et soignants. L’analyse des données a été effectuée à l’aide des quatre approches proposées par Spradley (1979) soit l’analyse : des domaines, taxonomique, componentielle et thématique. Les résultats ont permis d’identifier des thèmes sur les sens des cris et sur les facteurs influençant ceux-ci. Les cris peuvent avoir pour sens la vulnérabilité, la souffrance et la perte de sens vécues par la personne âgée. Ce comportement peut aussi indiquer diverses finalités, par exemple l’expression d’insatisfactions ou d’émotions. Ces finalités peuvent être distinguées à partir de critères de modulation tels que la prévisibilité des cris ou un faciès émotif. Par ailleurs, divers aspects rendent les sens des cris singuliers. La stabilité et la flexibilité dans la façon d’organiser les soins ainsi que l’effet réciproque entre les personnes âgées qui crient et les autres personnes dans le CHSLD se sont dégagées comme étant des facteurs qui influencent les sens des cris. Il s’est aussi révélé que les cris de chaque personne âgée peuvent être considérés comme un langage unique que les aidants et les soignants sont en mesure d’apprendre et qui influence l’interprétation des sens des cris. L’accompagnement de la personne âgée, en tenant compte de ses volontés, ses besoins et de sa personnalité, les fluctuations dans les relations de pouvoir au sein des triades personnes âgées-aidants-soignants et les sentiments d’impuissance et de culpabilité des aidants et des soignants sont d’autres facteurs qui influencent les cris. Les connaissances découlant de cette étude augmentent la compréhension sur les sens des cris des personnes âgées vivant avec une démence. Elles ont des implications pour les divers champs d’activités des infirmières et qui pourront contribuer à offrir des soins culturellement cohérents et caring pour les personnes âgées vivant avec une démence et leur entourage.

Analyse critique de la culture de sécurité face aux risques biologiques et pandémiques pour les infirmières

Une préoccupation grandissante face aux risques biologiques reliés aux maladies infectieuses est palpable tant au niveau international que national ou provincial. Des maladies émergentes telles que le SRAS ou la grippe A/H1N1 ont amené une prise en charge des risques pandémiques et à l’élaboration de mesures d’urgence pour maîtriser ces risques : développer une culture de sécurité est devenu une priorité de recherche de l’OMS. Malgré tout, peu d’écrits existent face à cette volonté de sécuriser la santé et le bien-être par toute une série de dispositifs au sein desquels les discours occupent une place importante en matière de culture de sécurité face aux risques biologiques. Une réflexion sociopolitique était nécessaire pour les infirmières qui sont aux premières loges en dispensant des soins à la population dans une perspective de prévention et de contrôle des infections (PCI) dans laquelle elles se spécialisent. Dès lors, ce projet avait pour buts d’explorer la perception du risque et de la sécurité face aux maladies infectieuses auprès des infirmières cliniciennes et gestionnaires québécoises; d’explorer plus spécifiquement l'existence ou l'absence de culture de sécurité dans un centre de santé et de services sociaux québécois (CSSS); et d’explorer les discours en présence dans le CSSS en matière de sécurité et de risques biologiques face aux maladies infectieuses et comment ces discours de sécurité face aux risques biologiques se traduisent dans le quotidien des infirmières. Les risques biologiques sont perçus comme identifiables, mesurables et évitables dans la mesure où les infirmières appliquent les mesures de préventions et contrôle des infections, ce qui s’inscrit dans une perspective positiviste du risque (Lupton, 1999). La gestion de ces risques se décline au travers de rituels de purification et de protection afin de se protéger de toute maladie infectieuse. Face à ces risques, une culture de sécurité unique est en émergence dans le CSSS dans une perspective de prévention de la maladie. Toutefois, cette culture de sécurité désirée est confrontée à une mosaïque de cultures qui couvrent différentes façons d’appliquer ou non les mesures de PCI selon les participants. La contribution de cette recherche est pertinente dans ce nouveau domaine de spécialité que constituent la prévention et le contrôle des infections pour les infirmières québécoises. Une analyse critique des relations de pouvoir tel qu’entendu par Foucault a permis de soulever les questions de surveillance infirmière, de politique de l’aveu valorisée, de punition de tout écart à l’application rigoureuse des normes de PCI, de contrôle de la part des cadres infirmiers et d’assujettissement des corps relevant des mécanismes disciplinaires. Elle a permis également de documenter la présence de dispositifs de sécurité en lien avec la tenue de statistiques sur les patients qui sont répertoriés en tant que cas infectieux, mais également en termes de circulation des personnes au sein de l’établissement. La présence d’un pouvoir pastoral est perceptible dans la traduction du rôle d’infirmière gestionnaire qui doit s’assurer que ses équipes agissent de la bonne façon et appliquent les normes de PCI privilégiées au sein du CSSS afin de réguler les taux d’infections nosocomiales présents dans l’établissement. En cas de non-respect des mesures de PCI touchant à l’hygiène des mains ou à la vaccination, l’infirmière s’expose à des mesures disciplinaires passant de l’avertissement, la relocalisation, l’exclusion ou la suspension de l’emploi. Une culture du blâme a été décrite par la recherche d’un coupable au sein de l’institution, particulièrement en temps de pandémie. Au CSSS, l’Autre est perçu comme étant à l’origine de la contamination, tandis que le Soi est perçu comme à l’abri de tout risque à partir du moment où l’infirmière respecte les normes d’hygiène de vie en termes de saines habitudes alimentaires et d’activité physique. Par ailleurs, les infirmières se doivent de respecter des normes de PCI qu’elles connaissent peu, puisque les participantes à la recherche ont souligné le manque de formation académique et continue quant aux maladies infectieuses, aux risques biologiques et à la culture de sécurité qu’elles considèrent pourtant comme des sujets priorisés par leur établissement de santé. Le pouvoir produit des effets sur les corps en les modifiant. Cette étude ethnographique critique a permis de soulever les enjeux sociopolitiques reliés aux discours en présence et de mettre en lumière ce que Foucault a appelé le gouvernement des corps et ses effets qui se capillarisent dans le quotidien des infirmières. Des recherches ultérieures sont nécessaires afin d’approfondir ce champ de spécialité de notre discipline infirmière et de mieux arrimer la formation académique et continue aux réalités infectieuses cliniques.

Les significations du processus transitionnel de personnes âgées hospitalisées nécessitant un hébergement permanent et vivant de multiples relocalisations

Au Québec, les personnes âgées hospitalisées nécessitant un hébergement dans le secteur public peuvent être déplacées plusieurs fois au sein d’un hôpital et de différents établissements jusqu’à ce qu’une place permanente soit disponible. Cette pratique peut avoir des conséquences sur leur santé. Les significations qu’accordent les personnes âgées à cette expérience sont peu connues alors qu’elles peuvent influencer leur processus transitionnel et les conséquences sur leur santé et leur bien-être. Basée sur la théorie de transitions de Meleis (2010), une micro ethnographie critique ayant pour but de comprendre les significations du processus transitionnel de personnes âgées hospitalisées nécessitant un hébergement et vivant de multiples relocalisations a été conçue. L’échantillon était composé de huit personnes âgées ayant vécu au moins deux relocalisations durant leur attente d’hébergement. Des entrevues semi-dirigées et des conversations informelles ont été utilisées. L’analyse des données a respecté la méthode décrite par Braun et Clarke (2006). Les résultats de cette analyse thématique ont démontré que les personnes âgées vivent, durant leur expérience transitionnelle, des discontinuités spatio-temporelles auxquelles elles attribuent différentes significations. Ces significations correspondent à la perception de vivre de longues périodes d’attente dans des milieux temporaires, des déménagements rapides et impromptus et des coupures affectives. L’incertitude et l’impuissance ressenties à divers degrés d’intensité par les personnes âgées sont également des significations qui ressortent du processus transitionnel. Une autre signification accordée par les personnes âgées à leur expérience de transitions est l’importance des « petites choses » de la vie quotidienne. Les connaissances issues de cette étude ont des implications pour les différents champs d’activités des infirmières. Notamment, elles offrent des pistes pour favoriser la santé et le bien-être des personnes âgées vivant un processus transitionnel.

Tensions and constraints for nurses in hospital-in-home programmes

Economic necessity constrains health-care expenditure and waiting lists for hospital treatments remain high. As a result, more care is delivered via alternative means, such as same-day surgery initiatives and home-care programmes. Acute care delivered in the home to patients who would otherwise require hospitalization is becoming an increasingly acceptable means of treatment. These Hospital-in-the-Home programmes offer increased comfort while delivering comparable outcomes to many patient groups. The purpose of this paper is to generate discussion concerning the tensions that exist for nurses who practice in the home under the auspices of acute-care institutions. Data drawn from field work that formed part of a critical ethnography is used to generate the discussion. The larger research project explored the constructions of the role of the nurse in four Hospital-in-the-Home programmes in Victoria, Australia. It will be argued that there is significant pressure exerted upon nurses to support the imperative to reduce bed days in acute hospitals by transferring people to their home. At times, this agenda clashes with the nurses’ professional commitment to provide holistic patient care yet the dilemmas are largely unacknowledged and/or unrecognized by the nurses despite the tension they generate.

Putting the power in power, politics, and MIS implementation : a reworking of Markus (1983) 20 years on

This paper examines Markus' (1983) paper, using literature from the sociological and philosophical disciplines to provide an updated view of power and its influence on politics and Information Systems (IS). Using these different literature sources, which are becoming more accepted in the IS discipline, provides a richer understanding of power and politics in Information Systems. An alternative research methodology, critical ethnography, has also been described in the context of Markus' study and a case study has been provided which adopts this alternate approach.

Hearing what older consumers say about participation in their care

A study exploring older people's participation in their care in acute hospital settings reveals both consumers' and nurses' views of participation. Using a critical ethnographic design, data were collected through participant observation and interviews from consumers in acute care settings who were over 70 years old and nurses who were caring from them. Thematic analysis identified that older people equated participation with being independent. Importantly, consumers highlighted the complexity of the notion of participation when describing situations where they were unable to participate in their own care. The difficulties in communicating with health professionals and an inability to administer their own medications in inpatient settings were identified as barriers to participation. Understanding what consumers believe participation means provides a starting point for developing meaningful partnerships between health professionals and people receiving care.

Narrative and portfolio approaches to teacher professional standards

This paper analyses various uses of narrative in the exploration of teacher identity. It highlights the way many contemporary education writers use terminology such as ‘storying lives’ and ‘storied landscapes’ to describe teacher processes of reflection on practice. In this paper the authors discuss some recent approaches to narrative that incorporate or suggest systematic uses of narrative theory (Conle 2003, Kamler, 2001, Richardson, 2003). Consideration is also given to the links between critical ethnography and narrative in order to critique the use of teacher portfolios, as in a recent Australian initiative for the appraisal of beginning teachers. The authors conclude with an argument for the rehabilitation and refinement of narrative theory in the ‘writing’ of teacher identity.

Double disability : lived experience of Australian tertiary students with ME/CFS

This research is the exploration of the lived experience of tertiary students in Australia with the medical condition usually known as ME/CFS (Myalgic Encephalomyelitis /Chronic Fatigue Syndrome) seeking to explore issues of equity and human rights from the perspective of the Disability Discrimination Act 1992. Students feel that their difficulties are not caused just by the illness itself but by the failure of the tertiary institutions to understand the effects of this illness on them, the student, especially within the areas of accommodations and assessments. Their lived experiences are studied to ascertain if their experiences differ from those of other tertiary students. Forty participants came from every state and territory of Australia and twenty -four of Australia's universities as well as eight Technical and Further Education/Open Training Education Network (TAFE/OTEN) colleges are represented. The selection of the chosen methodology, Critical Ethnography from a Habermasian perspective, has been circumscribed by the medical condition which placed limitations on methodology and also data gathering methods. Non-structured stories, in which the participants wrote of their lived experience as students, were considered the most appropriate source of data. These were transmitted by electronic mail (with some by postal mail) to the researcher. A short questionnaire provided a participant background to the stories and was also collated for a composite overview of the participants. The stories are analysed in a number of ways: six selected stories are retold and the issues arising from these stories have been weighed against the remainder of the stories. Four intertwined themes were constructed from the issues raised in each story. Apparent infringements of the Disability Discrimination Act (1992) which impact on quality of life, human rights and equity are found. No accommodations are being made by the academic institutions for the cognitive dysfunctions and learning difficulties. Students are stigmatised and lack credibility to negotiate appropriate academic accommodations. A possible means of improving the ability of students to negotiate appropriate accommodations is explored. Finally the researcher reflects on her own involvement in the research as an 'insider' researcher.

Reproduction, resistance and transformation at Marantha High School

The focus of this thesis is the attempt by the Seventh-day Adventist Church to reproduce SDA culture in students attending one of its schools, Maranatha High School. As a 'critical ethnography', it adopts a theoretical perspective from critical social theory to examine problems associated with this attempt. These problems are reflected in data gathered by a range of ethnographic techniques. The study first portrays the socio-political dynamics underlying the historical creation of Adventist culture generally, its embodiment in institutional forms, and the development of a substantial educational structure intended to transmit that culture to succeeding generations.

The study then focuses on current SDA educational philosophy, and the assumptions underlying the principles of selection, organisation, transmission and evaluation of knowledge considered to be valid. It then examines how Maranatha High School itself seeks to implement those principles. In this context, the study also reflects on the political implications of the modes of management and institutional control adopted at various levels of the organisation and in the school.

As a dialectical study, the thesis views the school as a social setting in which knowledgeable humans engage in communicative interaction. Rather than promoting smooth reproduction, the school is portrayed as a site of struggle, negotiation and potential transformation as participants resist forces that they perceive to be constraining and oppressing them. Consequently the thesis examines the perceptions of the various groups of participants, and the nature and impact of their interaction. In as much as teachers are official 'managers' of SDA culture and knowledge, this examination focuses especially on their personal definitions of the situation, the dilemmas that confront them from internal and external sources, the development of their own cultural forms in response, and the implications this action has for cultural reproduction and continuity.

Conceptualising challenges for teachers and learning futures

The assumption that all education prepares students for their futures is misguided. Rather, students are prepared, through curriculum and institutional practices for politically constructed notions of the future, which are often based on another assumption that what has worked in the past will continue to work in the future. This is evident in the absence of articulated futures within curriculum and other policy documents. This research showcases a critical ethnography which was undertaken in a Victorian primary school. The specific project focussed on the ways in which Year 5/6 classroom teachers reconceptualised curriculum to incorporate futures thinking as a result of ongoing professional learning and support. Through the use of analytical bracketing and post-analytic ethnomethodology for analysis across the data, the presenter proposes a conceptual model which highlights the complexity of this work as well as a theoretical explanation of why futures remains the missing dimension in education.

Stories from high school and prisons rattle institutional cages

AbstractThis paper is based on two research projects. One considered ‘unsettling’Aboriginal prisoner education and the other ‘troubling’ education in high school.Juxtaposed are two critical research methodologies; critical ethnography and arelational critical allied methodology. Whilst these may at first appear very similar,on closer scrutiny it becomes clearer that independently, the place of the researcherbecomes situated in a somewhat different relationship with participants. Inworking through these layers of difference, what emerges are the entwined voicesof participants who are clearly telling us what ‘bars hold them in their cages’ andwhat spaces between could be transformational.