Justino presenta la divinidad de Cristo ante judíos y paganos

Resumen: El autor nos ofrece una rápida visión de la Trinidad en Justino, fruto de una larga investigación. Resume primero el camino del Diálogo, donde Justino atribuye las teofanías del Antiguo Testamento al Logos. Este Dios es numéricamente distinto del Padre Creador del universo, pero está por debajo de él. En las Apologías, en cambio, se confronta con el paganismo y el platonismo: ubica al Logos en el segundo lugar, y al Espíritu en el Tercero. El Hijo, unigénito, es engendrado por el Padre antes de las creaturas, sin dividirlo, sino como un fuego enciende a otro fuego. El Padre todo lo hace por medio de él. Poco alude a la actividad propia del Espíritu profético. Estos dos caminos confluyen en una cierta inferioridad del Hijo respecto al Padre, la que es típica de diversos Padres prenicenos. Los perversos demonios han perseguido a todos los que, como Sócrates, han vivido según el Logos. Platón copió a Moisés sin entenderlo del todo. La cruz del Hijo es cósmica. Jesús es el maestro crucificado

Os sermões de santo Antônio de Lisboa / de Pádua: elementos retóricos, teológicos e contextuais

Santo Antônio de Lisboa / de Pádua viveu entre 1191 e 1231, período conhecido como Baixa Idade Média (século XIII ao XV), estudou nos centros de ensino mais proeminentes de Portugal em sua época, Mosteiro de São Vicente e Mosteiro de Santa Cruz de Coimbra, o que lhe possibilitou assimilar vasto conhecimento que seria usado posteriormente na pregação e no combate aos hereges, sobretudo os cátaros. Em uma época de efervescência religiosa, em que os fiéis exigiam maior participação na vida eclesiástica, e de crescentes críticas, os movimentos mendicantes foram o sustentáculo de Roma: os dominicanos com os estudos e com a pregação, e os franciscanos com a pregação por meio sobretudo da vida exemplar. É também nesse período que tem início o estabelecimento de uma arte de pregar medieval, que possui como referência a própria prédica dos primórdios do Cristianismo, baseando-se principalmente em Jesus Cristo e no apóstolo Paulo; nos Padres da Igreja, sobretudo Santo Agostinho e Gregório Magno; e, enfim, em diversos preceptores do século XIII. Santo Antônio valeu-se de todo o conhecimento adquirido nos mosteiros pelos quais passou e da ars praedicandi do período, mostrando-se bastante familiarizado com as questões de seu tempo. Critica severamente aos sacerdotes iníquos, organiza de forma sistemática a teologia da Trindade e se põe como eco estrondoso do IV Concílio de Latrão. Em seus sermões é possível verificar a presença de vários elementos persuasivos que possuem como objetivo alcançar a benevolência do ouvinte e, assim, atingir o propósito máximo, no dizer de Santo Agostinho: instruir para convencer e comover. Para alcançar tal propósito, fez amplo uso das cláusulas, das Ciências Naturais, dos Pais da Igreja, de escritores pagãos e dos bestiários medievais. Este último foi de vital importância principalmente na pregação contra os hereges cátaros, que negligenciavam a natureza como algo puro e de onde se poderia retirar preceitos espirituais ocultos. São esses os objetos, textuais e contextuais, a serem observados na presente dissertação.

El peregrino septentrional Atlante : delineado en la exemplarissima vida del venerable padre fr. Antonio Margil de Jesús, fruto de la floridissima Ciudad de Valencia, hijo de su seráfica observante provincia, predicador missionero, notario apostolico, comisario del Santo Oficio, fundador, y ex-guardián de tres colegios, prefecto de las missines de Propaganda Fide en todas las Indias Occidentales, y aclamado de la piedad por Nuevo Apóstol de Guatemala ...

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El peregrino septentrional atlante : delineado en la exemplarissima vida del venerable padre Antonio Margil de Jesús, fruto de la floridiffima ciudad de Valencia, hijo de fu seraphica obfervante provincia, predicador miffionero, notario apoftolico, camiffario del Santo Officio, fundador y ex-guardián de tres colegios, piefecto de las miffiones de propaganda fde en todas las Indias Occidentales y acalamado de la piedad por Nuevo Apostol de Guatemala.

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Relación histórica y moral de la portentosa imágen de N. Sr. Jesucristo crucificado aparecido en una de las cuevas de S. Miguel de Chalma, hoy real convento y santuario de este nombre, de religiosos ermitaños de N.G.P. y doctor S. Agustin, en esta Nueva España, y en esta provincia del santísimo nombre de Jesús de México : con los compendios de las vidas de los dos venerables religiosos legos y primeros anacoretas de este santo desierto, F. Bartolomé de Jesús María, y F. Juande San Josef

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La soledad christiana : en que a la luz del cielo se consideran las eternas verdades, segun la idéa de los exercicios espirituales de mi santo padre Ignacio, para los que desean por ocho dias retirarse á ellos.

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Visita de enfermos y exercicio santo de ayudar a bien morir con las instrucciones mas importantes para tan sagrado ministro

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Elementos de filosofía especulativa según las doctrinas de los escolásticos y singularmente de Santo Tomás de Aquino

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Jesucristo en el Evangelio y en la sagrada eucarestía su influencia sobre el individuo y la sociedad : sermones predicados en las solemnes funciones de la Real Archicofradia de las Cuarentas Horas, en la Iglesia de Santo Tomás de esta Corte, en la añ

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Tratado del espíritu santo que comprende la historia general de losdos espíritus que se disputan el imperio del mundo y de las dos ciudades que se han formado; con las pruebas de la divinidad del Espíritu Santo....

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Respuesta a las observaciones acerca del opúsculo la doctrina del angélico doctor sobre la Inmaculada Concepción de la madre de Dios, escrito por el Pbro. Secundino Briseño las cuales fueron publicadas por la revista mensual razón y fé en el articulo Santo Tomás y la Inmaculada número 4 del XI correspondientes al mes de abril de 1905

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Décima carta pastoral que el primer Obispo de León Dr. y Maestro D. José María de Jesús Díez de Sollano y Dávalos, dirige a su venerable cabildo, señores curas, eclesiásticos y fieles diocesanos, para la publicación de las dos constituciones emanadas del Santo Concilio Ecuménico Vaticano, así como para ordenar las preces que deben hacerse por nuestro santísimo padre el Señor Pío IX.

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Octava carta pastoral que el Ilmo. Sr. Dr. D. Ramón Ibarra y González dirige al clero y fieles de la diócesis de Chilapa dando a conocer las letras apostolicas del santo padre y el nuevo Instituto de Misioneros Guadalupanos

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Visitas de monumentos en el día del jueves santo, considerando las grandezas de la institución eucarística

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Manual litúrgico ó sea breve exposición de las sagradas ceremonias que han de observarse en el santo sacrificio de la misa así privada como solemne en la exposición del ss. sacramento en las funciones más principales de entre año en la administración de los ss. sacramentos, bendicionesetc. del ritual romano y en la visita pastoral

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