Appartenances en fête: entre l'ordinaire et le spectaculaire

Résumé Alors que les pratiques religieuses régulières diminuent et que les groupes religieux majoritaires perdent des membres formellement enregistrés, une évènementisation de l'appartenance religieuse peut être observée depuis environ deux décennies. Dans un premier exemple, l'auteure montre que le réseau transnational de la confrérie soufie des Mourides resserre les liens entre adeptes dans un contexte migratoire qui tend à fragiliser les relations sociales. La confrérie y fait face à travers une spectacularisation de la pratique religieuse, occupant l'espace public à Harlem ou, dans une moindre mesure, à Paris. Le second exemple traite du pèlerinage aux Saintes et Saints d'Afrique dans la ville valaisanne de Saint Maurice. Ce dernier fut inventé par l'Église catholique suisse afin d'attirer des migrants africains, mais aussi afin de redynamiser une pratique religieuse ordinaire en perte de vitesse. L'évènement a lieu en même temps que le pèlerinage de Namugongo en Ouganda, réunissant plus d'un demi-million de personnes. Les communautés évènementielles ainsi créées sont-elles durables ou plutôt liquides ? Abstract While regular religious practice is decreasing and the major religious groups are losing formally registered members, a 'spectacularization' of religious belonging can be observed over the last two decades. The author presents two examples to support this argument. In the first, the transnational network of the Murids, a Sufi brotherhood, has tried to reinforce the relations between its members, which become fragile during migration. The brotherhood occupies a public space in Harlem, and, to a lesser extent, in Paris, in a spectacularization of religious belonging, in order to remain attractive to migrants. The second example deals with the pilgrimage dedicated to African Saints in the Swiss town of Saint Maurice. This event was invented by the missionary service of the Swiss Catholic Church in order to attract African migrants, but also in order to make ordinary religious practice more appealing. The event takes place at the same time as the Ugandan pilgrimage of Namugongo, which assembles more than half a million people. However, are these 'event communities' sustainable or ephemeral?

Missale Parisiense.

F. 1 Leçons prophétiques, épître. F. 3 Calendrier de Paris. F. 9-162 et 177-258v Temporal. F. 162-177 Ordo missae, préfaces, canon. F. 259 Sanctoral. F. 334v Dédicace. F. 336 Commun des saints. F. 358v Messes votives et diverses (XIIIe-XVe s.).

聖水紀言Sheng shui ji yan.

Souvenirs de la confrérie de l'Eau Sainte, de Wu lin.Par Zhang Xue shi ; revu par Zhang Wen dao. Préface par Li Zhi zao Bai chen, de Dong hai, rédigée une trentaine d'années après l'introduction du christianisme.9 feuillets.

聖水紀言Sheng shui ji yan.

Souvenirs de la confrérie de l'Eau Sainte, de Wu lin.Par Zhang Xue shi ; revu par Zhang Wen dao. Préface par Li Zhi zao Bai chen, de Dong hai, rédigée une trentaine d'années après l'introduction du christianisme.9 feuillets.

天神會課Tian shen hui ke.

Exercices de la confrérie des S. S. Anges.Catéchisme méthodique par le P. Francesco Brancati, Jésuite (1607-1671 ; noms Chinois Pan Guo guang Yong guan) ; publié en 1661 avec l'autorisation du P. Félicien Pacheco, Jésuite (1622-1687 ; noms Chinois Cheng Ji li Zhu jun). Réédition (1739) de l'église Shou shan, à Pékin.13 sections (87 feuillets).

天神會課Tian shen hui ke.

Exercices de la confrérie des S. S. Anges.Voir Chinois 6946 et suivants.Réédition de l'église Da yuan à Canton ; contient le début d'une introduction du P. Brancati, datée de 1661. Règles de la confrérie des S. S. Anges. Ordre différent du Chinois 6946.

天神會課Tian shen hui ke.

Exercices de la confrérie des S. S. Anges.Édition de l'église Chao xing, à Wu lin.

聖體仁愛經規條Sheng ti ren ai jing gui tiao.

Exercices et règlement pour la confrérie du Saint Sacrement.Par le P. de Mailla ; préface (1719) et postface de l'auteur. Table. Édition de l'église Shou shan, à Pékin.52 feuillets.

聖體會規Sheng ti hui gui.

Règlement de la confrérie du Saint Sacrement.13 feuillets.

聖母領報會規Sheng mu ling bao hui gui.

Contient : I入會奉事聖母經Ru hui feng shi sheng mu jing ; II聖母領報會小引Sheng mu ling bao hui xiao yin ; III規條Gui tiao ; IV聖母領報會大赦規條Sheng mu ling bao hui da sha gui tiao ; V入會禮儀Ru hui li yi

Doctrines and practices of the Burhaniya Sufi Order in the arab world and in the west between 1938 and 2012 : a decolonial and transdisciplinary analysis from an insider perspective

Ce mémoire présente une exploration décoloniale et transdisciplinaire des doctrines et pratiques de la confrérie soufie transnationale Burhaniya, dans le monde arabe et en Occident. Il traite principalement de la période s’étendant de la fondation de la confrérie en 1938 jusqu’en 2012. Pour bien contextualiser les particularités de l’émergence de cette confrérie moderne, ce mémoire présente tout d’abord son ancrage historique par l’étude de ses racines en lien avec l’histoire du soufisme en Afrique du Nord et en Asie de l’Ouest. Puis, ce mémoire offre une analyse comparative de certains des principaux contextes nationaux où s’est disséminée cette confrérie, à partir du Soudan, vers l’Égypte, la France, l’Allemagne, les États-Unis et le Canada. Suite à ses recherches, l’auteur conclut que les cheikhs de la Burhaniya ont facilité l’expansion de la confrérie en occident et ont perpétué un héritage soufi plutôt traditionnel au sein du monde moderne. Ils ont su le faire en préservant les doctrines fondamentales de leur tradition tout en adaptant leurs pratiques à divers contextes.

Les Gnawa du Maroc : intercesseurs de la différence ? Étude ethnomusicologique, ethnopoétique et ethnochoréologique.

réalisé en cotutelle avec l'université de Paris Ouest Nanterre La Défense

Instruction abrégée sur la dévotion au sacré coeur de Jésus.

Mode of access: Internet.