Paprotzkius enucleatus oder Kern und Auszug aus dem Mährischen Geschicht-Spiegel Bartholomaei Paprotzkii ... Von Christoph Pfeiffer.

[Auszug].

J.E. Bode's Anleitung zur Kenntniss des gestirnten Himmels /

Includes bibliographical references.

Histoire de l'art chez les Anciens. T. 1 / , par Winckelmann ; traduit de l'allemand ; avec des notes historiques et critiques de différens auteurs. Tome premier [-Tome II. Deuxième partie]

Titre original : Geschichte der Kunst des Altertums

Histoire de l'art chez les Anciens. T. 2, 1 / , par Winckelmann ; traduit de l'allemand ; avec des notes historiques et critiques de différens auteurs. Tome premier [-Tome II. Deuxième partie]

Titre original : Geschichte der Kunst des Altertums

Histoire de l'art chez les Anciens. T. 2, 2 / , par Winckelmann ; traduit de l'allemand ; avec des notes historiques et critiques de différens auteurs. Tome premier [-Tome II. Deuxième partie]

Titre original : Geschichte der Kunst des Altertums

Winckelmann et ses désirs (presque) secrets : amour entre hommes et idéaux de la masculinité à l’ère néoclassique (1755-1768)

L’étude des œuvres et de la correspondance de Johann Joachim Winckelmann, produites entre 1755 et 1768, offre un regard nouveau sur l’amour entre hommes au 18e siècle et sur sa relation à la construction de la masculinité. Le cas de Winckelmann illustre le caractère construit et changeant de l’érotisme. En effet, l’influence de l’exemple hellénique est visible dans le fantasme homoérotique qu’il élabora dans ses œuvres dans le but de s’expliquer ses désirs. L’Antiquité, par son autorité culturelle, représenta un espace relativement sécuritaire où Winckelmann put exprimer sa sensibilité homoérotique à laquelle le contexte occidental était alors très défavorable : la littérature antique exaltait l’affection entre hommes et sa statuaire, le corps masculin nu. Le fantasme que fit Winckelmann fut capital pour sa compréhension et la justification de ses relations avec d’autres hommes, surtout après son arrivée en Italie en 1755. Loin de se cantonner à la répression de l’homoérotisme par la société européenne des Lumières, le cas de Winckelmann en illustre le potentiel d’intégration partielle. En effet, l’originalité de Winckelmann tient à sa façon de communiquer ses idéaux homoérotiques dans des textes savants, tout en rendant sa perception du beau masculin et son amour des hommes socialement acceptables. Enfin, plusieurs indices dans les œuvres et la correspondance de Winckelmann portent à penser qu’il était conscient de sa différence et qu’il se constitua entre 1755 et 1768 une communauté discrète d’hommes aussi sensibles aux désirs homoérotiques.

Winckelmann and the invention of antiquity: history and aesthetics in the age of Altertumswissenschaft

This volume provides a new perspective on the emergence of the modern study of antiquity, Altertumswissenschaft, in eighteenth-century Germany through an exploration of debates that arose over the work of the art historian Johann Joachim Winckelmann between his death in 1768 and the end of the century. This period has long been recognised as particularly formative for the development of modern classical studies, and over the past few decades has received increased attention from historians of scholarship and of ideas. Winckelmann's eloquent articulation of the cultural and aesthetic value of studying the ancient Greeks, his adumbration of a new method for studying ancient artworks, and his provision of a model of cultural-historical development in terms of a succession of period styles, influenced both the public and intra-disciplinary self-image of classics long into the twentieth century. Yet this area of Winckelmann's Nachleben has received relatively little attention compared with the proliferation of studies concerning his importance for late eighteenth-century German art and literature, for historians of sexuality, and his traditional status as a 'founder figure' within the academic disciplines of classical archaeology and the history of art. Harloe restores the figure of Winckelmann to classicists' understanding of the history of their own discipline and uses debates between important figures, such as Christian Gottlob Heyne, Friedrich August Wolf, and Johann Gottfried Herder, to cast fresh light upon the emergence of the modern paradigm of classics as Altertumswissenschaft: the multi-disciplinary, comprehensive, and historicizing study of the ancient world.

Sulle tracce del primo Neoclassicismo. Il viaggio del principe ereditario Friedrich Christian di Sassonia in Italia (1738-1740)

Vom 13. Mai 1738 bis zum 7. September 1740 befindet sich der sächsische Kurprinz Friedrich Christian (1722-1764) auf seiner Italienreise. Sein eigenhändig geschriebenes Reisejournal, sowie die Berichte seines Tutors geben einen tiefen Einblick über das aktuelle Kunstgeschehen in Rom. Friedrich Christian wird durch die Fürsorge der Kardinäle Alessandro und Annibale Albani mit der intellektuellen Elite und mit den namhaftesten in Rom wirkenden Künstlern sowie mit der Kunst Raphaels und der bolognesisch-römischen Barock-Klassizisten bekannt beziehungsweise vertraut gemacht. In der römischen Akademie der Arkadier und in der Académie de France kommt er mit dem Ideal der Simplizität und der 'Nachahmung' der Antike in Berührung. Auf seinem Rückweg von Rom nach Venedig ist hierfür der Aufenthalt bei Scipione Maffei in Verona bezeichnend. In Venedig schließlich kann im besonderen Friedrich Christians Kenntnis von der Inventarisation des dortigen 'Statuario Pubblico', der ehemaligen Antikensammlung in der Antisala der Bibliothek von San Marco verzeichnet werden. Friedrich Christian kehrte mit diesen neuen Eindrücken nach Dresden zurück, wo Anton Raphael Mengs seine Karriere als Künstler begann und ein paar Jahre später sich Johann Joachim Winckelmann aufhielt. Unter der Obhut des Kardinals Alessandro Albani sollten Mengs und Winckelmann dann in Rom die malerische und theoretische Grundlage für den Klassizismus schaffen.

Versuch über die Metrik der Hebräer : eine Beilage zu den hebräischen Sprachlehren und zu den Einleitungen in die Schriften des alten Testaments

von Joh. Joach. Bellermann

Geschichtliche Nachrichten aus dem Alterthume über Essäer und Therapeuten

von Joh. Joach. Bellermann

Visibility of lipid resonances in HR-MAS spectra of brain biopsies subject to spinning rate variation.

Lipid resonances from mobile lipids can be observed by (1)H NMR spectroscopy in multiple tissues and have also been associated with malignancy. In order to use lipid resonances as a marker for disease, a reference standard from a healthy tissue has to be established taking the influence of variable factors like the spinning rate into account. The purpose of our study was to investigate the effect of spinning rate variation on the HR-MAS pattern of lipid resonances in non-neoplastic brain biopsies from different regions and visualize polar and non-polar lipids by fluorescence microscopy using Nile Red staining. (1)H HR-MAS NMR spectroscopy demonstrated higher lipid peak intensities in normal sheep brain pure white matter biopsies compared to mixed white and gray matter biopsies and pure gray matter biopsies. High spinning rates increased the visibility particularly of the methyl resonances at 1.3 and the methylene resonance at 0.89ppm in white matter biopsies stronger compared to thalamus and brainstem biopsies, and gray matter biopsies. The absence of lipid droplets and presence of a large number of myelin sheaths observed in white matter by Nile Red fluorescence microscopy suggest that the observed lipid resonances originate from the macromolecular pool of lipid protons of the myelin sheath's plasma membranes. When using lipid contents as a marker for disease, the variable behavior of lipid resonances in different neuroanatomical regions of the brain and at variable spinning rates should be considered. The findings may open up interesting possibilities for investigating lipids in myelin sheaths.