23 resultados para Atico


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Esta obra es fruto de la colaboración de la Asociación de Educación para la Salud, ALEZEIA, y la Asociación para el Estudio de la Lesión Medular Espinal, AESLEME, junto con el Real PAtronato de Prevención y Atención a Personas con Minusvalía como editor. Aporta contenidos interesantes para desarrollar el área de Educación para la Salud, entendiendo por salud no simplemente un estado sino un proceso de desarrollo dinámico y cambiante de responsabilidad individual y social, de todas las capacidades y posiblidades del ser humano. Está dirigida a los adolescentes, con el fin de que tomen un papel activo y se sientan responsables de su salud personal y de la salud de su comunidad. La unidad didáctica se estructura en dos fases bien diferenciadas. En una primera parte se presentan los problemas y dificultades con que se encuentran los adolescentes: cambios emocionales, sentimientos de soledad, melancolía, deseos de autonomía, ciris y búsqueda de valores, necesidad de cooperar y compartir, de ayudar y ser ayudado, etcétera. En la segunda parte se intentará dar respuesta a cuestiones como: el cuidado del cuerpo, riesgos de enfermedades, la alimentación, anorexia, bulimia, autoestima, asertividad, marginalidad, miedo a ser diferente y sentirse rechazado, estrés, tabaco, alcohol, embarazos no deseados, accidentes domesticos y de tráfico, etcétera.

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En este trabajo analizaremos algunos de los argumentos que Plotino ofrece en su tratado II, 1 (Sobre el Cielo, el 40 en el orden cronológico) para sostener la eternidad del mundo sin que esto signifique, a sus ojos, un distanciamiento de las enseñanzas del Timeo platónico. Nos concentraremos en las objeciones que Plotino formula en el primer capítulo del tratado a dos argumentos que defienden la eternidad del cosmos e intentaremos mostrar que, aunque es posible hallar estos dos argumentos en el Timeo, no es hacia este diálogo a donde Plotino dirige sus críticas. En efecto, sostenemos que es importante tener en cuenta las perspectivas divergentes a este respecto de Atico y de Aristóteles puesto que podrían contribuir, por una parte, a iluminar el modo según el cual Plotino reelabora la filosofía platónica y, por otra, a poner de manifiesto los supuestos metafísicos que subyacen a su postulación de la eternidad del mundo

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En este trabajo analizaremos algunos de los argumentos que Plotino ofrece en su tratado II, 1 (Sobre el Cielo, el 40 en el orden cronológico) para sostener la eternidad del mundo sin que esto signifique, a sus ojos, un distanciamiento de las enseñanzas del Timeo platónico. Nos concentraremos en las objeciones que Plotino formula en el primer capítulo del tratado a dos argumentos que defienden la eternidad del cosmos e intentaremos mostrar que, aunque es posible hallar estos dos argumentos en el Timeo, no es hacia este diálogo a donde Plotino dirige sus críticas. En efecto, sostenemos que es importante tener en cuenta las perspectivas divergentes a este respecto de Atico y de Aristóteles puesto que podrían contribuir, por una parte, a iluminar el modo según el cual Plotino reelabora la filosofía platónica y, por otra, a poner de manifiesto los supuestos metafísicos que subyacen a su postulación de la eternidad del mundo

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En este trabajo analizaremos algunos de los argumentos que Plotino ofrece en su tratado II, 1 (Sobre el Cielo, el 40 en el orden cronológico) para sostener la eternidad del mundo sin que esto signifique, a sus ojos, un distanciamiento de las enseñanzas del Timeo platónico. Nos concentraremos en las objeciones que Plotino formula en el primer capítulo del tratado a dos argumentos que defienden la eternidad del cosmos e intentaremos mostrar que, aunque es posible hallar estos dos argumentos en el Timeo, no es hacia este diálogo a donde Plotino dirige sus críticas. En efecto, sostenemos que es importante tener en cuenta las perspectivas divergentes a este respecto de Atico y de Aristóteles puesto que podrían contribuir, por una parte, a iluminar el modo según el cual Plotino reelabora la filosofía platónica y, por otra, a poner de manifiesto los supuestos metafísicos que subyacen a su postulación de la eternidad del mundo

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Incluye: M. T. Ciceronis epistolarum ad T. Pomponium Atticum ; T. Pomponii Attici vita, per Cornelium Nepotem ; M. T. Ciceronis epistolarum ad Brutum ; M. T. Ciceronis epistolarum ad Quintum fratrem ; Epistola ad Octavium.

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Este trabalho apresenta um excerto da experi^ encia das autoras na formac ~ ao de professores, em Portugal, em dois ^ambitos pr oximos, mas distintos: (a) na utilizac ~ ao das Pedagogias Expressivas enquanto metodologia de ensino na formac ~ ao de professores, e (b) no ensino das Pedagogias Expressivas para que possam ser utilizadas pelos professores nos seus contextos de atuac ~ ao profissional, tendo sempre como pano de fundo a Educac ~ ao Inclusiva. Num percurso de mais de 15 anos de atuac ~ ao, e not avel a difus~ao das Pedagogias Expressivas em diversos cursos de formac ~ ao inicial e contínua de professores (embora o título possa variar). Constata-se, igualmente, um interesse cada vez maior pela aquisic ~ ao e desenvolvimento de saberes e compet^encias nesta area, dado o n umero crescente de professores que realizam formac ~ ao neste ^ambito, bem como a proliferac ~ ao de currículos que passaram a contemplar estas pedagogias tanto como Unidades Curriculares (Disciplinas, antes do Processo de Bolonha), como enquanto conte udo program atico de Unidades Curriculares com nomenclaturas diversas. Esperamos que a experi^encia relatada em forma de exemplos, dentro de uma perspetiva de desenvolvimento profissional, possa servir como reflex~ao crítica, como confirmac ~ ao ou como inspirac ~ ao para a adoc ~ ao de metodologias cada vez mais expressivas, cooperativas e, idealmente, mais inclusivas.