394 resultados para Ambivalent Sexism
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This practice-led research project investigates how new postcolonial conditions require new methods of critique to fully engage with the nuances of real world, 'lived' experiences. Framed by key aspects of postcolonial theory, this project examines contemporary artists' contributions to investigations of identity, race, ethnicity, otherness and diaspora, as well as questions of locality, nationality, and transnationality. Approaching these issues through the lens of my own experience as an artist and subject, it results in a body of creative work and a written exegesis that creatively and critically examine the complexities, ambiguities and ambivalences of the contemporary postcolonial condition.
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Social interaction can be a powerful strategy for persuasive technology interventions, yet many users are reluctant to engage with others online because they fear pressure, failure and shame. We introduce the 'ambivalent socialiser', a person who is simultaneously keen but also reluctant to engage with others via social media. Our contribution is to identify four approaches to introducing sociality to ambivalent socialisers: structured socialising, incidental socialising, eavesdropping and trace sensing. We discuss the rationale for these approaches and show how they address recent critiques of persuasive technology. Furthermore, we provide actionable insights for designers of persuasive technology by showing how these approaches can be implemented in a social media application.
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This article wishes to contribute to the study of the historical processes that have been spotting Muslim populations as favourite targets for political analysis and governance. Focusing on the Portuguese archives, civil as well as military, the article tries to uncover the most conspicuous identity representations (mainly negative or ambivalent) that members of Portuguese colonial apparatus built around Muslim communities living in African colonies, particularly in Guinea-Bissau and Mozambique. The paper shows how these culturally and politically constructed images were related to the more general strategies by which Portuguese imagined their own national identity, both as ‘European’ and as ‘coloniser’ or ‘imperial people’. The basic assumption of this article is that policies enforced in a context of inter-ethnic and religious competition are better understood when linked to the identity strategies inherent to them. These are conceived as strategic constructions aimed at the preservation, the protection and the imaginary expansion of the subject, who looks for groups to be included in and out-groups to reject, exclude, aggress or eliminate. We think that most of the inter-ethnic relationships and conflicts, as well as the very experience of ethnicity, are born from this identity matrix.
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Please consult the paper edition of this thesis to read. It is available on the 5th Floor of the Library at Call Number: Z 9999 P55 N37 2005
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Ayant réalisé neuf longs-métrages entre 1988 et 2007, aussi que plusieurs campagnes publicitaires, vidéo-clips, courts-métrages et projets collectifs, Wong Kar-wai est un des réalisateurs contemporains les plus importants actuellement. Issu de l'industrie cinématographique fortement commerciale de Hong Kong, Wong est parvenu à attirer l'attention du circuit international des festivals de cinéma avec son style visuel unique et son récit fragmenté. Considéré par plusieurs critiques comme le poète de la recherche d’identité de Hong Kong après 1997, Wong Kar-wai défie toutes les tentatives de catégorisation. L’étude qui se poursuivit ici a donc pour objet essentiel de fournir une analyse attentive et complète de son oeuvre, tout en se concentrant sur les traits stylistiques qui donnent à ses films une unité. Ces caractéristiques correspondent à une certaine façon de raconter des histoires, de composer des personnages et des récits, de manipuler le temps et d'utiliser des ressources techniques de sorte que ses films offrent une identité cohérente. L'objectif est d'analyser les différents composants de ses images pour découvrir comment ses films communiquent les uns avec les autres afin de créer une identité unique. Pour atteindre cet objectif, je pose comme hypothèse de travail que le cinéma de Wong est marqué par une structure dualiste qui permet à ses films de présenter des qualités contradictoires simultanément. La plupart de mes arguments se concentrent sur le travail du philosophe français Gilles Deleuze, qui a proposé une théorie du cinéma divisé entre l’image-mouvement et l’image-temps. Je considère que sa théorie fournit un cadre valide sur lequel les films de Wong peuvent être projetés. Tandis que ma recherche se concentre sur l’interprétation textuelle des films, je profiterais également d’une analyse comparative.
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Le progrès scientifique et technologique n'est pas sans faille – les conséquences imprévues de son application peuvent causer de nouveaux problèmes. Tel est le constat machiavélien sur lequel est fondé le projet En imparfaite santé : la médicalisation de l'architecture du Centre Canadien d'Architecture (2011-2012), présenté sous forme d'exposition et de catalogue. Ce mémoire étudie comment les deux plateformes, la première étant expérientielle et la seconde théorique, formulent une critique du processus de la médicalisation actuelle, lequel est entré dans le champ de l'architecture contemporaine. L’exposition est approchée comme discours et comme installation d’objets pour un public; une attention particulière est alors portée à la scénographie et au parcours du visiteur. D’autres réflexions ont pour objet le graphisme, un outil soutenant le leitmotiv de confrontation. Dans l’étude du catalogue, l’accent est mis sur l’essai d’introduction, qui est implicitement traversé par le concept fondamentalement ambivalent de pharmakon. Le péritexte, l’encadrement physique du contenu principal de l’ouvrage, est aussi examiné. Ensuite, l’analyse comparative propose que chaque plateforme véhicule un propos différent, une stratégie rendue possible par l’ambivalence de la notion de corps, entendue littéralement et métaphoriquement. La conclusion finale du mémoire esquisse une courte proposition de contextualisation, autant de cette dualité que de la remise en question de l’autorité du discours techno-scientifique. Bien qu’En imparfaite santé dirige sa critique envers la persistance de la vision moderniste de l'architecture, nous avançons que le projet concerne tout autant, sinon plus, l'omniprésence actuelle du numérique. Ce dernier, à l’instar de l’architecture moderne, ne modifie pas seulement la conception du corps humain et architectural, il renforce également une croyance positiviste dans la technologie qui n'est pas toujours contrebalancée par la pensée critique.
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While the accounting academy has contributed in important ways to furthering our understanding of the relative absence of women in top positions in Professional Service Firms, in-depth empirical research that focuses specifically on sexism is rare, especially so from a cross-national perspective. Drawing on sixty interviews with women partners in public accountancy firms in Germany and the United Kingdom, this article examines how women partners talk about sexism and equal opportunities in the accountancy profession and considers how these narratives are patterned cross-nationally. Employing cultural theory, this study explores how elite women discursively relate to sexism and equal opportunities through their career histories and demonstrates the complex interrelation between the context in which these narratives are produced and the past and present positions of the respondents. Interestingly, it was the German respondents who drew on problematic notions of ‘choice’ and responsibility, where it was upon women to make a choice between their careers and home lives, while this decision-making process was not expected from men. This was in contrast to the accounts of the UK participants who, although also unveiling tensions in their talk, were more inclined to acknowledge continuing structural constraints.