Lamentable tragedia que ha ocasionado una almena que se desmorono del quartel llamado el Principal...el dia 19 de agosto de este presente año de 1743...a tiempo que la gente subia a los tablados para ver la corrida de toros ...

El autor se cita a si mismo en los ultimos versos

Cajo Marzio Coriolano : tragedia

Sign.: *4, A-I4, K6

Nueua relacion, y curioso romance en que se refiere un raro suceso, y notable tragedia que en la ciudad de Antequera les sucedio a dos mancebos muy amigos, el uno llamado Diego de Frias, y el otro Antonio Montero, el qual era casado con una muy hermosa dama, y como Diego de Frias, haviendose enamorado de ella la saco de su casa, y la llevo a Sevilla, y como despues Antonio Montero los mato a entrambos : De Antonio Montero, y Diego de Frias

En tit. se ha sustituido un [;] por una [,]

Hamlet : [Texto impreso] tragedia

Inarco Celenio es seud. de Leandro Fernández de Moratin

Pedacio Dioscorides Anazarbeo, Acerca de la materia medicinal, y de los venenos mortiferos [Texto impreso] : traducido de la lengua griega en la vulgar castellana..., por el Doctor Andres de Laguna...

El nombre del autor precede al tit

Parlament de casa Mercader i Tragedia de Caldesa [Texto impreso] : novelas

Vocabulario: p. 179-185

Beatrice di Tenda [Texto impreso] : tragedia lirica in due atti

Texto en italiano y español

Parisina [Texto impreso] : tragedia lírica in tre atti = Parisina : tragedia lírica en tres actos

En la p. 5 : Música del maestro D. Cayetano Donizetti

Los normandos en Paris [Texto impreso] : tragedia lírica en tres actos

Representada en el Teatro de Valencia en el mes de Setiembre de 1841

Los dos Fóscaris [Texto impreso] : tragedia lírica en tres actos

Representada en el Teatro de Valencia

Análisis descriptivo del tema deportivo en la cerámica griega del Museo Arqueológico Nacional (Madrid)

Es de todos conocida la preponderancia de que gozaron las actividades deportivas en la civilización griega. En ninguna época que nos precediera se prestó tanta atención a las manifestaciones deportivas como en la sociedad helena, en estrecha relación con el arte o vida contemplativa. Hemos pretendido conocer qué era y qué significa el deporte en este período de la Antigüedad Clásica, a través del estudio de la cerámica griega como fuente imprescindible en el tema que nos ocupa. La cerámica, si bien no goza del valor estético y artístico de las artes mayores, si supone, en cambio, un testimonio inigualable de las costumbres y formas de vida de los griegos. En concreto y referente al tema deportivo, no se conoce ninguna otra manifestación artística que represente más y mejor que la cerámica griega las manifestaciones deportivas del hombre. Es notorio el interés que todas las historias deportivas han prestado y prestan por este capítulo importante de la historia de la humanidad. Sin embargo, nos ha llamado la atención el hecho de que en estas obras se encontrara ausente un pormenorizado estudio, en cuanto al tema deportivo, de los vasos griegos existentes en los museos españoles. En este sentido, hemos tomado como objeto de nuestra investigación los fondos de cerámica griega del Museo Arqueológico Nacional como museo más representativo de España. El presente trabajo consta, en primer lugar, de una exposición de los diferentes períodos en que podemos clasificar la cerámica griega y la descripción de sus más importantes caracteres estilísticos y artísticos. En segundo lugar, hemos pretendido dar a conocer los distintos tipos de vasos, según las formas, más usuales entre los griegos. En la segunda parte, hemos abordado con mayor amplitud y, también, con detalle la clasificación de los recipientes según los temas deportivos representados en su superficie. En un segundo tomo recogemos un valioso material fotográfico para complementar el estudio realizado.

Simmel y la tragedia de la cultura

Este trabajo analiza el diagnóstico de Simmel sobre la tragedia de la cultura contemporánea. Con este fin: 1)aclara el concepto simmeliano de tragedia; 2)reconstruye los argumentos que le permiten diagnosticar como trágica la cultura contemporánea; 3)analiza la sensibilidad de Simmel en relación a lo trágico y otros conceptos afines (ambivalencia, dualidad, límites, etc.), y 4)sitúa su diagnóstico cultural en la estela de la tradición de pensamiento trágico que arranca de la cultura clásica antigua, para fijar su identidad diferencial.