952 resultados para Tillotson, Van Walter


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Indenture of deed of quit claim (original copy and memorial of) between Walter H. and Charlotte Dickson of Guelph and Joseph A. Woodruff of Niagara for land in the Town of Clifton, Stamford and Welland, Aug. 10, 1863.

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Certificate that Joseph Kingsmill, sheriff, has sold 6 acres in Lot 13 in the 3rd Concession of Crowland to Walter H. Dickson, May 23, 1857.

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Indenture of bargain and sale between Walter Hamilton and Augusta Maria Dickson of Niagara to Robert Dickson of Niagara for land in the Township of Dumphries, Jan. 23, 1840.

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Indenture –sheriff’s deed (vellum) between William Kingsmill, sheriff of the Niagara District and Walter H. Dickson for 23 acres in the Town of Niagara – instrument no. 1158, Oct. 29, 1842

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Indenture of bargain and sale between Walter Hamilton Dickson and Augusta Maria Dickson of Niagara to Jane Dickson (widow of Robert Dickson), Thomas Clark Street of Stamford and Edward Clarke Campbell of Niagara for 150 acres for the south half of Lot no. 32 in the 7th concession and the north east quarter of Lot no. 22 in the 10th Concession of Dumphries. This was recorded in the County of Halton on the 29th day of January, 1849 in Folio 326, memorial 236, Jan. 12, 1849.

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Funeral invitation to the funeral of Mrs. W.H. Dickson at the residence of her husband the Honourable Walter Hamilton Dickson, to St. Mark’s Church, Niagara. The invitation was sent to Mr. Waters. The item is torn and mouldy but the text is not affected, March 6, 1855.

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Map measuring 28 cm. x 24 cm. showing the Walter H. Dickson land along the road from Blenheim, n.d.

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Ce mémoire vise à explorer le lien étroit unissant le scepticisme philosophique, le dispositif cinématographique et la tétralogie de Gus Van Sant : Gerry, Elephant, Last days et Paranoid Park. À partir de la philosophie de Stanley Cavell, il sera d’abord question de développer le scepticisme comme condition d’existence et non plus comme doctrine philosophique. Stanley Cavell fait bifurquer le problème sceptique de la cognition vers l’éthique et nous verrons comment Gus Van Sant, en proposant un cinéma du désoeuvrement et de la mélancolie où l’individu est en rupture avec le monde, rejoint cette dimension éthique du scepticisme par le cinéma. Ensuite, il s’agira de voir comment le dispositif cinématographique est l’expression même du scepticisme cavellien et comment il permet de tendre vers le perfectionnisme moral en imposant la reconnaissance de son existence à travers la décision morale. Enfin, nous verrons comment Gus Van Sant, en réinventant le plan-séquence et le ralenti, répond singulièrement au problème posé par le scepticisme en réintégrant l’individu dans le monde à force de manipulations formelles qui sont autant de réponses au désoeuvrement contemporain comme condition existentielle. Ces réponses trouvées par Gus Van Sant ne sont pas des solutions, mais une exploration des dimensions d’un problème qu’il renouvèle : le scepticisme.

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Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal