902 resultados para Pottery marks
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Upper Devonian to Lower Carboniferous strata of the Campwyn Volcanics of east central Queensland preserve a substantial sequence of first-cycle volcaniclastic sedimentary and coeval volcanic rocks that record prolonged volcanic activity along the northern New England Fold Belt. The style and scale of volcanism varied with time, producing an Upper Devonian sequence of mafic volcano-sedimentary rocks overlain by a rhyolitic ignimbrite-dominated sequence that passes upward into a Lower Carboniferous limestone-bearing sedimentary sequence. We define two facies associations for the Campwyn Volcanics. A lower facies association is dominated by mafic volcanic-derived sedimentary breccias with subordinate primary mafic volcanic rocks comprising predominantly hyaloclastite and peperite. Sedimentary breccias record episodic and high energy, subaqueous depositional events with clastic material sourced from a mafic lava-dominated terrain. Some breccias contain a high proportion of attenuated dense, glassy mafic juvenile clasts, suggesting a syn-eruptive origin. The lower facies association coarsens upwards from a lithic sand-dominated sequence through a thick interval of pebble- to boulder-grade polymict volcaniclastic breccias, culminating in facies that demonstrate subaerial exposure. The silicic upper facies association marks a significant change in eruptive style, magma composition and the nature of eruptive sources, as well as the widespread development of subaerial depositional conditions. Crystal-rich, high-grade, low- to high-silica rhyolite ignimbrites dominate the base of this facies association. Biostratigraphic age controls indicate that the ignimbrite-bearing sequences are Famennian to lower-mid Tournaisian in age. The ignimbrites represent extra-caldera facies with individual units up to 40 m thick and mostly lacking coarse lithic breccias. Thick deposits of pyroclastic material interbedded with fine-grained siliceous sandstone and mudstone (locally radiolarian-bearing) were deposited from pyroclastic flows that crossed palaeoshorelines or represent syn-eruptive, resedimented pyroclastic material. Some block-bearing lithic-pumice-crystal breccias may also reflect more proximal subaqueous silicic explosive eruptions. Crystal-lithic sandstones interbedded with, and overlying the ignimbrites, contain abundant detrital volcanic quartz and feldspar derived from the pyroclastic deposits. Limestone is common in the upper part of the upper facies association, and several beds are oolitic (cf. Rockhampton Group of the Yarrol terrane). Overall, the upper facies association fines upward and is transgressive, recording a return to shallow-marine conditions. Palaeocurrent data from all stratigraphic levels in the Campwyn Volcanics indicate that the regional sediment-dispersal direction was to the northwest, and opposed to the generally accepted notion of easterly sediment dispersal from a volcanic arc source. The silicic upper facies association correlates in age and lithology to Early Carboniferous silicic volcanism in the Drummond (Cycle 1) and Burdekin Basins, Connors Arch, and in the Yarrol terranes of eastern Queensland. The widespread development of silicic volcanism in the Early Carboniferous indicates that silicic (rift-related) magmatism was not restricted to the Drummond Basin, but was part of a more substantial silicic igneous province.
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In the toothless (tl/tl) osteopetrotic rat, teeth form but fail to erupt. Treatment of tl/tl rats with colony-stimulating factor-1 (CSF-1) activates bone resorption by osteoclasts, permits tooth eruption, and up-regulates the immunoreactivity of bone marrow mononuclear cells to growth hormone receptor (GHr) and insulin-like growth factor (IGF)-I. This study examined the distribution of tartrate-resistant acid phosphatase (TRAP) and immunoreactivity for GHr and IGF-I in osteoclast-like cells located on the alveolar bone margin, adjacent to the lower first molar crown, in 14-day-old normal and tl/tl rats, following treatment with CSF-1. Osteoclast-like cells demonstrated a positive reaction for TRAP, GHr, and IGF-I in all groups. However, in tl/tl tissue, osteoclast-like cells were generally negative for GHr. There was no significant difference in the total number of TRAP, GHr, and IGF-I-positive osteoclast-like cells on the adjacent bone margin in normal, normal treated with CSF-1, and tl/tl rats. CSF-1 treatment of the tl/tl rat significantly increased the total number of osteoclast-like cells, which were positive for TRAP (p < 0.001), GHr (p < 0.05) and IGF-I (P < 0.01).
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Recent population studies have demonstrated an association with the red-hair and fair-skin phenotype with variant alleles of the melanocortin-1 receptor (MC1R) which result in amino acid substitutions within the coding region leading to an altered receptor activity. In particular, Arg151Cys, Arg160Trp and Asp294His were the most commonly associated variants seen in the south-east Queensland population with at least one of these alleles found in 93% of those with red hair. In order to study the individual effects of these variants on melanocyte biology and melanocytic pigmentation, we established a series of human melanocyte strains genotyped for the MC1R receptor which included wild-type consensus, variant heterozygotes, compound heterozygotes and homozygotes for Arg151Cys, Arg160Trp, Val60Leu and Val92Met alleles. These strains ranged from darkly pigmented to amelanotic, with all strains of consensus sequence having dark pigmentation. UV sensitivity was found not to be associated with either MC1R genotype or the level of pigmentation with a range of sensitivities seen across all genotypes. Ultrastructural analysis demonstrated that while consensus strains contained stage IV melanosomes in their terminal dendrites, Arg151Cys and Arg160Trp homozygote strains contained only stage II melanosomes. This was despite being able to show expression of tyrosinase and tyrosinase-related protein-1 markers, although at reduced levels and an ability to convert exogenous 3,4-dihydroxyphenyl-alanine (DOPA) to melanin in these strains.
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This study examines the voluntary disclosure of future earnings information in annual reports for Australian listed companies. We find that most Australian companies in our sample do not provide quantitative earnings, forecasts in their annual reports, although more than half of the sample do disclose forward-looking information relating to earnings, without specifically disclosing point estimates for the future. These companies mostly supply qualitative information with a positive bias, while the remainder of the sample discloses no forward-looking information relating to earnings. Our findings also suggest that larger companies with less volatile earnings tend to provide more future earnings information than smaller companies with relatively volatile earnings.
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In 2002, an integrated basic science course was introduced into the Bachelor of Dental Sciences programme at the University of Queensland, Australia. Learning activities for the Metabolism and Nutrition unit within this integrated course included lectures, problem-based learning tutorials, computer-based self-directed learning exercises and practicals. To support student learning and assist students to develop the skills necessary to become lifelong learners, an extensive bank of formative assessment questions was set up using the commercially available package, WebCT®. Questions included short-answer, multiple-choice and extended matching questions. As significant staff time was involved in setting up the question database, the extent to which students used the formative assessment and their perceptions of its usefulness to their learning were evaluated to determine whether formative assessment should be extended to other units within the course. More than 90% of the class completed formative assessment tasks associated with learning activities scheduled in the first two weeks of the block, but this declined to less than 50% by the fourth and final week of the block. Patterns of usage of the formative assessment were also compared in students who scored in the top 10% for all assessment for the semester with those who scored in the lowest 10%. High-performing students accessed the Web-based formative assessment about twice as often as those who scored in the lowest band. However, marks for the formative assessment tests did not differ significantly between the two groups. In a questionnaire that was administered at the completion of the block, students rated the formative assessment highly, with 80% regarding it as being helpful for their learning. In conclusion, although substantial staff time was required to set up the question database, this appeared to be justified by the positive responses of the students.
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The year 2003 marks the 30th anniversary of The Australian Journal of Indigenous Education (AJIE) and coincides with the re-launching of the journal as a peer reviewed research journal.Beginning life in 1973 as The Aboriginal Child at School, AJIE has played a vital role in raising awareness of educational issues for Aboriginal and Torres Strait Islander peoples; fostering debate amongst researchers, government representatives and community groups; and sharing stories of success between both Indigenous and non- Indigenous practitioners positioned in the broad area of Aboriginal and Torres Strait Islander education. The dialogue which has taken place in AJIE over the past 30 years maps out the social, political and cultural history of Indigenous education in Australia, and draws attention to the shifting paradigms,problems and practical outcomes.
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Angola, jeje e ketu: Memórias e identidades em casas e nações de candomblé na Região Metropolitana da Grande Vitória (ES), que é o tema desta dissertação, requer adentrar em análises de categorias nativas do povo de santo, e, em seguida, passar a questões teóricas sobre esses temas. Na cidade de Serra encontram-se as quatro casas de santo onde a pesquisa de campo foi realizada com três iyalorixás e um babalorixá, que dividem suas memórias e experiências religiosas compondo um exercício teórico sobre a história e a formação do candomblé no Espírito Santo. Nesse estado, que não é referência dessa religião, a mesma encontra-se em ascensão. A preocupação dos integrantes das comunidades de terreiros é transformar parte das tradições orais em produção escrita. Tendo em vista os processos políticos de reconhecimento legal da diversidade cultural, o debate se deu em torno de hibridização e múltiplas formas de identidade. O universo encantador e mágico do candomblé é composto pelos toques dos atabaques, danças rituais e fé em forças da natureza. Os “filhos da diáspora africana” trazidos para o Brasil eram de várias regiões da África, o que nos permite entender a diversidade cultural que marca esses grupos. Em função do sincretismo entre as próprias religiões de matriz africana e delas com o catolicismo e as doutrinas espiritualistas, essas religiões encontram-se de norte a sul do país. Este encontro de crenças e rituais é tão evidente que já não dizemos religiões “africanas” e sim religiões “afro-brasileiras”. O candomblé, desde o seu surgimento, vem sendo criado e recriado pela transmissão de suas tradições e ritos. A tradição oral nas comunidades de terreiro é um dos elementos demarcadores da construção da sua identidade, a partir de uma organização interna e do aprendizado hierarquicamente transmitido pelos depositários do saber, seguindo uma ordem de senioridade de iniciação, os antigos são detentores dos saberes e segredos. Por ser uma religião iniciática, o aprendizado ocorre permanentemente, em especial o da língua ritual, onde o exercício e o contato levam a transmissão cultural. O povo de santo reconstrói uma ligação com uma comunidade imaginada que remonta a África e desenvolve relações de parentesco ficcional entre os membros das comunidades de terreiro e forma uma família de santo e de axé.
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Este trabalho se constitui a partir dos estudos realizados na linha de pesquisa Educação e Linguagens, do Programa de Pós-Graduação em Educação da Universidade Federal do Espírito Santo. Adota uma abordagem sócio-histórica para a investigação qualitativa no campo das Ciências Humanas e tem por objetivo investigar as relações entre desenho e escrita elaboradas por crianças de quatro anos de idade que frequentavam uma instituição de educação infantil. Para a análise dos dados produzidos, toma por base os pressupostos teóricos de Mikhail Bakhtin, a partir da perspectiva enunciativo-discursiva, cuja abordagem de linguagem ajuda a compreender o desenho e a escrita em sua dimensão discursiva, como enunciação. Com base nos processos observados nas relações ensino-aprendizagem e na interação verbal entre os sujeitos da pesquisa, seleciona, para a primeira parte do estudo, situações de ensino-aprendizagem vivenciadas pelas crianças e pela professora na sala de atividades. Na segunda parte das análises, seleciona produções realizadas para interlocutores reais e imaginários e finaliza com a análise de dados, inferindo que a distinção entre desenho e escrita é uma construção escolar, sustentando, desse modo, a tese de que as diferentes linguagens mantêm relações entre si no curso do processo de apropriação da linguagem escrita e essa coexistência permite a ampliação da imaginação criadora, a produção de marcas singulares e idiossincráticas nos textos produzidos pelas crianças, além de proporcionar uma compreensão de como as crianças se constituem no mundo.
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A pesquisa desta tese investiga as mediações das categorias de raça e de classe social no processo de implementação do modelo de cotas sociais da Ufes para ingresso nos cursos de graduação, entre 2006 a 2012, como parte das ações afirmativas dessa universidade. Tal modelo, para incluir a população afro-brasileira no ensino superior do Espírito Santo, respeitou estritamente os critérios de renda e de origem escolar pública, não adotando o critério étnico-racial que contemplaria especificamente os negros e os indígenas. Diante disso, o autor busca sustentar a tese de que, considerando o padrão das relações raciais brasileiras produtor de assimetrias entre grupos com marcas raciais distintas, no caso de negros e brancos, as desigualdades raciais têm na operacionalização do racismo seu mote ofensivo e poderoso, ao mesmo tempo em que a classe social isolada é insuficiente na compreensão e superação do problema racial do Brasil. Portanto, na adoção de políticas de combate às desigualdades raciais no ensino superior, caberia também a utilização de medidas etnicamente referenciadas. Autores como Hall (2008) e Fraser (2006), ao trazerem a dimensão articulada e bifocal das injustiças simbólicas e das injustiças econômicas, permitem entender a complementaridade e as dinâmicas entre ambas, deslocando-se de determinismos classistas que invisibilizam o racismo como instrumento opressor nas relações sociais. Como objetivos específicos, considera: compreender o processo de construção do modelo de cotas da Ufes, para ingresso nos cursos de graduação implementado em 2008, sob a perspectiva do debate da relação entre raça e classe; examinar as políticas de ações afirmativas como respostas às demandas históricas dos afro-brasileiros no contexto da sociedade brasileira; avaliar a posição de professores e alunos de cursos de graduação da Ufes diante do ingresso de alunos cotistas, sobretudo afro-brasileiros e pobres; e investigar a relação das políticas classistas, no caso específico das cotas sociais, na superação das assimetrias raciais. Adota como procedimentos metodológicos a metodologia dialética de pesquisa considerando todas as contradições entre raça e classe no processo de implementação de ações afirmativas na Ufes. Como instrumentos de pesquisa, utiliza entrevistas de professores e alunos cotistas e não cotistas de cursos variados da universidade, assim como documentos referentes à temática. Os resultados apontam para uma “oxigenação” da universidade depois de uma entrada maior de negros e pobres, principalmente nos cursos mais elitizados, pois as cotas operam uma dimensão pedagógica de ampliar a diversidade social na academia, trazendo outras demandas, outras 10 afetividades, outras lógicas de mundo e concepções de sociedade para a única universidade pública do Espírito Santo. Indica que os mecanismos discriminatórios e estigmatizantes interpessoais e institucionais, vividos no contexto das cotas sociais e explícitos na pesquisa, não inviabilizam a importância das ações afirmativas, pois apontam para a universidade repensar e ressignificar seus currículos e ações pedagógicas homogeneizantes no sentido de ampliar a ideia de inclusão e de democratização de seus espaços. Reitera que a raça, em seu viés político e cultural, é operante de forma relacional e independente com a classe social no contexto da produção das assimetrias raciais brasileiras, de maneira que a ação de uma não nega a ação da outra, mesmo na relação entre ambas. Enfatiza a importância do entendimento e da materialidade das ações afirmativas como políticas de reconhecimento que combateriam as desigualdades simbólicas na Ufes. Aponta a relevância das políticas de assistência estudantil, conjugadas às cotas, como políticas de redistribuição econômica, que lidariam com as dificuldades ou ausências materiais dos discentes, principalmente dos cotistas. Conclui que as cotas étnico-raciais nas universidades brasileiras são instrumentos legítimos de luta pela educação, um direito social de oportunidade dos grupos historicamente apartados de princípios constituidores da emancipação, da cidadania, dos direitos humanos, da justiça social, da igualdade e da diferença.
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Este estudo propõe-se a analisar o discurso político de voz feminina, pela pers-pectiva da Análise do Discurso (AD) de linha francesa, a partir da escolha de quatro discursos proferidos pela presidente brasileira Dilma Rousseff, utilizan-do-se das contribuições trazidas por Dominique Maingueneau e Patrick Charaudeau. O eixo dessa pesquisa está no exame do ethos discursivo segundo as noções apresentadas pelos dois estudiosos, para a identificação das características de discurso político proferido por enunciador de voz feminina. Dos estudos de Maingueneau, além da categoria de ethos discursivo, são utilizadas as categorias de interdiscurso e de cenas de enunciação, especialmente as cenografias constituídas nos discursos políticos escolhidos. Das pesquisas semiolinguísticas de Charaudeau, privilegiamos as noções de ethos, de carisma e de pathos aplicadas ao discurso político, buscando caracterizar a maneira de ser e de dizer do sujeito enunciador, revelada pela patemização discursiva. Embora os dois pesquisadores tenham propostas teórico-metodológicas basilares diferentes, busca-se encontrar os pontos de complementação de abordagens para a caracterização do ethos discursivo de voz feminina. Os procedimentos de análises são precedidos por breve histórico do percurso, da participação e da presença da mulher na política nacional e internacional, principalmente nos séculos XX e XXI, a fim de compor o cenário histórico-social atual, uma vez que há o fato inédito e relevante de uma mulher tornar-se a primeira presidente do Brasil. As principais discussões realizadas neste estudo giram em torno aos macrotemas e microtemas dos discursos selecionados, suas cenografias ali constituídas, destacando as marcas, que influem na caracterização de ethos, incluindo aquelas propostas por Charaudeau, tais como, de autoridade, de credibilidade, de seriedade e de co-ragem. Associado a esses aspectos que ajudam a caracterizar o ethos, são analisados também os elementos constituintes da memória discursiva, articulando-os com as formações discursivas inerentes aos campos discursivos aos quais pertencem. Por fim, realiza-se uma síntese das análises empreendidas e conclui-se com o detalhamento da repercussão observada na imagem da mulher na política, discorrendo-se sobre ethos de enunciador de voz feminina em discurso político.
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Esta pesquisa dedica-se a analisar o processo de concordância nominal no português falado na zona rural de Santa Leopoldina/ES. Para isso, utilizaremos, como base para nossas ponderações, os pressupostos da Sociolinguística Variacionista. Nossa análise foi constituída a partir de entrevistas, tipicamente labovianas, com duração de 50 a 60 minutos. Sabendo que a Teoria da Variação considera preponderante o estudo da língua associado ao meio em que essa se encontra inserida, nos termos de Labov (2008 [1972], p. 291), estratificamos nossos informantes da seguinte maneira: faixa etária – 7-14 anos; 15-25 anos; 26-49 anos; e maiores de 49 anos; sexo/gênero – feminino e masculino; escolaridade – um a cinco anos (antigo primário, atual fundamental 1); seis a nove anos (antigo ginasial, atual fundamental 2). Para um controle do ambiente linguístico em que nossas variantes operam, selecionamos cinco variáveis linguísticas: saliência fônica, posição linear e relativa aliada à classe gramatical, marcas precedentes, animacidade dos substantivos, grau e formalidade dos substantivos e dos adjetivos. Além disso, elaboramos um estudo comparativo entre rural vs urbano, haja vista que comparamos nossos resultados aos obtidos por: Scherre (1988) – com o português falado no Rio de Janeiro (RJ), na década de 1980; Scherre e Naro (2006) – com o português falado no Rio de Janeiro (RJ), na década de 2000; e, por fim, Silva (2011) – com o português falado em Vitória (ES), na década de 2000. Esperamos, dessa forma, colaborar para o mapeamento da fala capixaba.
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O objetivo desta pesquisa foi discutir as interferências do acolhimento institucional e da educação escolar na constituição da subjetividade da criança que, por algum motivo, foi afastada da família e/ou responsável e se encontra sob tutela do Estado, aos cuidados de uma casa-lar, no município de Vila Velha. Para a leitura subjetiva das crianças que compuseram o cenário deste trabalho, a pesquisa ancorou-se na Perspectiva Histórico-Cultural do Desenvolvimento Humano, tendo como autores de base Lev Vigotski, Henri Wallon e Mikhail Bakhtin. A investigação ocorreu em dois espaços distintos: na “Casa-Lar Santa Cecília”, instituição que desenvolvia um programa de acolhimento institucional às crianças sob tutela pública; e numa escola de Ensino Fundamental, com crianças que estavam matriculadas no 3º ano. A metodologia utilizada nessa investigação foi o estudo de caso; trata-se, portanto, do estudo de caso de duas crianças sob tutela pública. Os procedimentos utilizados para o recolhimento do material empírico foram a observação participante e as entrevistas semiestruturadas com os profissionais do abrigo e da escola. O estudo teve enfoque em duas crianças – uma menina e um menino, ambos com dez anos de idade. O processo de destituição familiar e o acolhimento institucional sempre deixam marcas. Encontramos as marcas nas cicatrizes deixadas no corpo de Sofia em consequência dos maus-tratos; no seu silêncio, a dor por uma realidade vivida que não se desvanece. Nesse contexto, suas expectativas giravam em torno da adoção, de outro caminho, mas diferente do abrigamento. Deparamo-nos com a dor e a saudade, expressas por meio do choro, que Noah sentia de uma família que, ao longo do tempo, se foi desmembrando e se distanciando em decorrência da destituição familiar e da adoção dos irmãos; as dificuldades para elaborar esses acontecimentos e o sofrimento vivenciado diante do imenso vazio que se delineia com tantas perdas foram identificados nas manifestações de raiva, na intensificação da rispidez e da intolerância em relação, sobretudo, aos colegas de sala de aula. Por outro lado, a escola apresentou-se como um espaço significativo para essas duas crianças, que tinham, nessa instituição, a possibilidade de se constituir como alunos, da mesma forma que as outras crianças, e de vivenciar experiências no encontro com os outros que lhes traziam satisfação e, de certa forma, potencializavam o seu desenvolvimento. Encontramos indícios de ecos dos sentimentos dos outros na vida dessas crianças, bem como do impacto desses sentimentos na constituição subjetiva de cada uma delas; em outras palavras, o sentimento de pertencer a um grupo e de ter um lugar na vida de alguns membros da comunidade escolar, sobretudo, das outras crianças.
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The purpose of this investigation is to explore and understand the justifications given by students to the existence of dishonest behavior and understanding the extent to which the justifications given might influence denouncing and cheating behavior. 1277 undergraduate students of two Portuguese Public Universities were surveyed about their own cheating behavior, their propensity to denounce and the ―neutralizing attitudes‖. As predicted, ―neutralizing attitudes‖ was negatively correlated with self cheating behavior and positively correlated with reporting. The likelihood of copying is greater when the purpose is ―helping a friend‖, ―when the courses are more difficult‖, ―to get higher marks/grades‖, and because ―peers accept and tend to see copying practices as normal‖. Results support the notion that context emerges as a very important influence in the decision to cheating. The environment-peer pressure and the normalized attitudes towards academic dishonesty are the main influences on the propensity to cheating.
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Jornadas de Contabilidade e Fiscalidade promovidas pelo Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto, em Abril de 2009
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In this article I will analyse anaphoric references in German texts and their transaltion into Portuguese. I will take as main corpus Heinrich Böll's novel Haus ohne Hüter and its translation into Portuguese by Jorge Rosa with the title Casa Indefesa. I will concentrate on the use of personal pronouns and possessives in references to both people and objects in source text and target text and I will present patterns of symmetries and asymmetries. I will claim that asymmetries in the translation of such anaphoric references can be accounted for mainly by differences in the pronominal systems and verbal systems of both languages and by differences in the way each language marks theme/topic continuity/discontinuity in discourse. Issues related to style and the translation of anaphors will also be addressed. I will finally raise some questions related to ambiguous references which can not be solved within the scope of syntax or semantics, thus requiring pragmatic interpretation based on cultural knowledge/world knowledge.