Acknowledging linguistic diversity in a multicultural society: the issue of indigenous languages in Colombia.

Nowadays, modern society is gradually becoming multicultural. However, only in the last few years awareness on its importance has been raised. In the case of Colombia, multiculturalism has existed since the pre-Columbian period and today there are more than 80 ethnic groups and 65 indigenous languages in the country. The aim of this work is to illustrate the status of indigenous languages in Colombia and to enlighten about the importance of recognizing, protecting and strengthening the use of these native languages. Subsequent to this, it will be point out that linguistic diversity should be considered a resource and not a barrier to achieve unity in diversity. Finally, ethno-education will be presented as an adequate educational program that may guarantee an equal linguistic representation in the country.

CYTOPLASMIC MALATE DEHYDROGENASE IS THE AROMATIC ALPHA-KETO ACID REDUCTASE IN MAN (PHENYLKETONURIA, PKU, TYROSINE)

This dissertation presents evidence to support the hypothesis that cytoplasmic malate dehydrogenase (MDH-1) is the enzyme in humans which catalyzes the reduction of aromatic alpha-keto acids in the presence of NADH, and the enzyme which has been described in the literature as aromatic alpha-keto acid reductase (KAR; E.C. 1.1.1.96) is actually a secondary activity of cytoplasmic malate dehydrogenase.^ Purified MDH and purified KAR have the same molecular weight, subunit structure, heat-inactivation profile and tissue distribution. After starch gel electrophoresis, and using p-hydroxyphenylpyruvic acid (HPPA) as substrate, KAR activity co-migrates with MDH-1 in all species studied except some marine animals. Inhibition with malate, the end-product of malate dehydrogenase, substantially reduces or totally eliminates KAR activity. Purified cytoplasmic MDH from human erythrocytes has an alpha-keto acid reductase activity with identical mobility. All electrophoretic variants of MDH-1 seen in the fresh-water bony fish Xiphophorus, the amphibians Rana and humans exhibited identical variation for KAR, and the two traits co-segregated in the small group of offspring from one Rana heterozygote studied. Both enzymes show almost no electrophoretic variation among humans from many ethnic groups, and among several inbred strains of mice both MDH-s and KAR co-migrate with no variation. MDH-1 and KAR in mouse and Chinese hamster fibroblasts show identical mobility differences between species. Antisera raised against purified chicken cytoplasmic MDH totally inhibited both MDH-1 and KAR in chickens and humans. Mitochondrial MDH from tissue homogenates has no detectable KAR activity but purified MDH-2 does.^ The previous claim that the gene for KAR is on human chromosome 12 is disputed because both MDH-1 and LDH bands appear with slightly different mobility approximately midway between the human and hamster controls in somatic cell hybrid studies, and the meaning of this artifact is discussed. ^

Access to health care among children in the U.S.: Use of health inequalities measures to evaluate progress in reduction of disparities from 1997 to 2005

Much of the literature on disparities in access to health care among children has focused on measuring absolute and relative differences experienced by race/ethnic groups and, to a lesser extent, socioeconomic groups. However, it is not clear from existing literature how disparities in access to care may have changed over time for children, especially following implementation of the State Children’s Health Insurance Program (SCHIP). The primary objective of this research was to determine if there has been a decrease in disparities in access to care for children across two socioeconomic groups and race/ethnicity groups after SCHIP implementation. Methods commonly used to measure ‘health inequalities’ were used to measure disparities in access to care including population-attributable risk (PAR) and the relative index of inequality (RII). Using these measures there is evidence of a substantial decrease in socioeconomic disparities in health insurance coverage and to a lesser extent in having a usual source of care since the SCHIP program began. There is also evidence of a considerable decrease in non-Hispanic Black disparities in access to care. However, there appears to be a slight increase in disparities in access to care among Hispanic compared to non-Hispanic White children. While there were great improvements in disparities in access to care with the introduction of the SCHIP program, continuing progress in disparities may depend on continuation of the SCHIP program or similar targeted health policy programs. ^

Infant breastfeeding patterns by sex: Do males feed more?

Background: Most studies have looked at breastfeeding practices from the point of view of the maternal behavior only, however in counseling women who choose to breastfeed it is important to be aware of general infant feeding patterns in order to adequately provide information about what to expect. Available literature on the differences in infant breastfeeding behavior by sex is minimal and therefore requires further investigation. Objectives: This study determined if at the age of 2 months there were differences in the amount of breast milk consumed, duration of breastfeeding, and infant satiety by infant sex. It also assessed whether infant sex is an independent predictor of initiation of breastfeeding. Methods: This is a secondary analysis of data obtained from the Infant Feeding Practices Survey II (IFPS II) which was a longitudinal study carried out from May 2005 through June 2007 by the Food and Drug Administration and the Centers for Disease Control and Prevention. The questionnaires asked about demography, prenatal care, mode of delivery, birth weight, infant sex, and breastfeeding patterns. A total of 3,033 and 2,552 mothers completed the neonatal and post-neonatal questionnaires respectively. ^ Results: There was no significant difference in the initiation of breastfeeding by infant sex. About 85% of the male infants initiated breastfeeding compared with 84% of female infants. The odds ratio of ever initiating breastfeeding by male infants was 0.93 but the difference was not significant with a p-value of 0.49. None of the other infant feeding patterns differed by infant gender. ^ Conclusion: This study found no evidence that male infants feed more or that their mothers are more likely to initiate breastfeeding. Each baby is an individual and therefore will have a unique feeding pattern. Based on these findings, the major determining factors for breastfeeding continue to be maternal factors therefore more effort should be invested in promoting breastfeeding among mothers of all ethnic groups and social classes.^

Influenza vaccination as a primary or secondary prevention for cardiovascular diseases: A systematic review of the literature

Background: Cardiovascular diseases (CVD) are the leading cause of morbidity and mortality worldwide. CVD mainly comprise of coronary heart disease and stroke and were ranked first and fourth respectively amongst leading causes of death in the United States. Influenza (flu) causes annual outbreaks and pandemics and is increasingly recognized as an important trigger for acute coronary syndromes and stroke. Influenza vaccination is an inexpensive and effective strategy for prevention of influenza related complications in high risk individuals. Though it is recommended for all CVD patients, Influenza vaccine is still used at suboptimal levels in these patients owing to prevailing controversy related to its effectiveness in preventing CVD. This review was undertaken to critically assess the effectiveness of influenza vaccination as a primary or secondary prevention method for CVD. ^ Methods: A systematic review was conducted using electronic databases OVID MEDLINE, PUBMED (National Library of Medicine), EMBASE, GOOGLE SCHOLAR and TRIP (Turning Research into Practice). The study search was limited to peer-reviewed articles published in English language from January 1970 through May 2012. The case control studies, cohort studies and randomized controlled trials related to influenza vaccination and CVD, with data on at least one of the outcomes were identified. In the review, only population-based epidemiologic studies in all ethnic groups and of either sex and with age limitation of 30 yrs or above, with clinical CVD outcomes of interest were included. ^ Results: Of the 16 studies (8 case control studies, 6 cohort studies and 2 randomized controlled trials) that met the inclusion criteria, 14 studies reported that there was a significant benefit in u influenza vaccination as primary or secondary prevention method for preventing new cardiovascular events. In contrary to the above findings, two studies mentioned that there was no significant benefit of vaccination in CVD prevention. ^ Conclusion: The available body of evidence in the review elucidates that vaccination against influenza is associated with reduction in the risk of new CVD events, hospitalization for coronary heart disease and stroke and as well as the risk of death. The study findings disclose that the influenza vaccination is very effective in CVD prevention and should be encouraged for the high risk population. However, larger and more future studies like randomized control trials are needed to further evaluate and confirm these findings. ^

Diversidad étnica e identidad en la llanura costera del istmo oaxaqueño

En este artículo se desarrollan una serie puntos para entender al istmo oaxaqueño como una zona de convergencia cultural diversa, múltiple y por lo tanto diferenciada tanto en el ámbito de la historia de los pueblos que en ella viven, como en el ámbito de la estructura económica que permite su reproducción no sólo como grupos étnicos, sino como comunidades. El autor plantea que las manifestaciones culturales de cada grupo se confunden, se entrelazan se influencian mutuamente y en una lógica asociada a la perdurabilidad de dichos procesos, terminan por imponerse. Para comprender las relaciones interétnicas no basta con dar cuenta de las características generales de estos grupos sino que es necesario actualizar la información que se ha obtenido de ellos, sobre todo ahora que nuevos procesos nacionales o internacionales están afectando de manera irreversible la composición y la estructura de estas culturas. Aspectos como la falta de vías de comercialización de productos agrícolas y pesqueros, la marginación sempiterna, la falta de empleo a escala regional, la migración, etc.. son entre otros, las aristas de una realidad que se revela en su irremediable avance frente a comunidades que ponen en funcionamiento estrategias de reproducción y de sobreviviencia para mantenerse como comunidad. Las manifestaciones de las relaciones interétnicas aquí se definen como asimétricas horizontales en virtud de una diferenciación entre etnias y las relaciones entre ellas, de tal forma que así como se ha analizado la relación grupos étnicos-sociedad nacional, en la que se constatan desigualdades flagrantes a nivel del acceso a la riqueza generada en el país, calidad de vida, educación, comunicación, y otras variables importantes, de la misma manera se constata que en los grupos étnicos hay unos que tienen una posición privilegiada en el acceso a vías de comunicación, redes comerciales e influencia política, entre otros aspectos, mientras que otros se encuentran excluidos de ellos, no sólo por su condición de indígenas, sino también como consecuencia de la dominación entre etnias que existe en la región. Finalmente, el autor enfatiza que en esta zona del estado de Oaxaca existe una gama considerable de recursos naturales cuya apropiación y explotación para beneficios económicos está en el centro de la discusión actual. En efecto, el sistema de lagunas del Golfo de Tehuantepec, las reservas de la biodiversidad como la selva de los Chimalapas, o la actividad ganadera agrícola en la zona mixe son, entre otras, no sólo zonas importantes de explotación económica, que han fortalecido a grupos de poder locales. También son espacios de control estratégico para el futuro desarrollo del país pues en el istmo oaxaqueño se ha ubicado una fuente importante de riqueza en agua, bosques, especies endémicas, etc... que puede tener un papel importante en la vida económica regional y nacional. La cuestión es saber qué dispositivos sociales o legales se han puesto en marcha para definir a los beneficiarios de esa riqueza natural.

Diversidad étnica e identidad en la llanura costera del istmo oaxaqueño

En este artículo se desarrollan una serie puntos para entender al istmo oaxaqueño como una zona de convergencia cultural diversa, múltiple y por lo tanto diferenciada tanto en el ámbito de la historia de los pueblos que en ella viven, como en el ámbito de la estructura económica que permite su reproducción no sólo como grupos étnicos, sino como comunidades. El autor plantea que las manifestaciones culturales de cada grupo se confunden, se entrelazan se influencian mutuamente y en una lógica asociada a la perdurabilidad de dichos procesos, terminan por imponerse. Para comprender las relaciones interétnicas no basta con dar cuenta de las características generales de estos grupos sino que es necesario actualizar la información que se ha obtenido de ellos, sobre todo ahora que nuevos procesos nacionales o internacionales están afectando de manera irreversible la composición y la estructura de estas culturas. Aspectos como la falta de vías de comercialización de productos agrícolas y pesqueros, la marginación sempiterna, la falta de empleo a escala regional, la migración, etc.. son entre otros, las aristas de una realidad que se revela en su irremediable avance frente a comunidades que ponen en funcionamiento estrategias de reproducción y de sobreviviencia para mantenerse como comunidad. Las manifestaciones de las relaciones interétnicas aquí se definen como asimétricas horizontales en virtud de una diferenciación entre etnias y las relaciones entre ellas, de tal forma que así como se ha analizado la relación grupos étnicos-sociedad nacional, en la que se constatan desigualdades flagrantes a nivel del acceso a la riqueza generada en el país, calidad de vida, educación, comunicación, y otras variables importantes, de la misma manera se constata que en los grupos étnicos hay unos que tienen una posición privilegiada en el acceso a vías de comunicación, redes comerciales e influencia política, entre otros aspectos, mientras que otros se encuentran excluidos de ellos, no sólo por su condición de indígenas, sino también como consecuencia de la dominación entre etnias que existe en la región. Finalmente, el autor enfatiza que en esta zona del estado de Oaxaca existe una gama considerable de recursos naturales cuya apropiación y explotación para beneficios económicos está en el centro de la discusión actual. En efecto, el sistema de lagunas del Golfo de Tehuantepec, las reservas de la biodiversidad como la selva de los Chimalapas, o la actividad ganadera agrícola en la zona mixe son, entre otras, no sólo zonas importantes de explotación económica, que han fortalecido a grupos de poder locales. También son espacios de control estratégico para el futuro desarrollo del país pues en el istmo oaxaqueño se ha ubicado una fuente importante de riqueza en agua, bosques, especies endémicas, etc... que puede tener un papel importante en la vida económica regional y nacional. La cuestión es saber qué dispositivos sociales o legales se han puesto en marcha para definir a los beneficiarios de esa riqueza natural.

Diversidad étnica e identidad en la llanura costera del istmo oaxaqueño

En este artículo se desarrollan una serie puntos para entender al istmo oaxaqueño como una zona de convergencia cultural diversa, múltiple y por lo tanto diferenciada tanto en el ámbito de la historia de los pueblos que en ella viven, como en el ámbito de la estructura económica que permite su reproducción no sólo como grupos étnicos, sino como comunidades. El autor plantea que las manifestaciones culturales de cada grupo se confunden, se entrelazan se influencian mutuamente y en una lógica asociada a la perdurabilidad de dichos procesos, terminan por imponerse. Para comprender las relaciones interétnicas no basta con dar cuenta de las características generales de estos grupos sino que es necesario actualizar la información que se ha obtenido de ellos, sobre todo ahora que nuevos procesos nacionales o internacionales están afectando de manera irreversible la composición y la estructura de estas culturas. Aspectos como la falta de vías de comercialización de productos agrícolas y pesqueros, la marginación sempiterna, la falta de empleo a escala regional, la migración, etc.. son entre otros, las aristas de una realidad que se revela en su irremediable avance frente a comunidades que ponen en funcionamiento estrategias de reproducción y de sobreviviencia para mantenerse como comunidad. Las manifestaciones de las relaciones interétnicas aquí se definen como asimétricas horizontales en virtud de una diferenciación entre etnias y las relaciones entre ellas, de tal forma que así como se ha analizado la relación grupos étnicos-sociedad nacional, en la que se constatan desigualdades flagrantes a nivel del acceso a la riqueza generada en el país, calidad de vida, educación, comunicación, y otras variables importantes, de la misma manera se constata que en los grupos étnicos hay unos que tienen una posición privilegiada en el acceso a vías de comunicación, redes comerciales e influencia política, entre otros aspectos, mientras que otros se encuentran excluidos de ellos, no sólo por su condición de indígenas, sino también como consecuencia de la dominación entre etnias que existe en la región. Finalmente, el autor enfatiza que en esta zona del estado de Oaxaca existe una gama considerable de recursos naturales cuya apropiación y explotación para beneficios económicos está en el centro de la discusión actual. En efecto, el sistema de lagunas del Golfo de Tehuantepec, las reservas de la biodiversidad como la selva de los Chimalapas, o la actividad ganadera agrícola en la zona mixe son, entre otras, no sólo zonas importantes de explotación económica, que han fortalecido a grupos de poder locales. También son espacios de control estratégico para el futuro desarrollo del país pues en el istmo oaxaqueño se ha ubicado una fuente importante de riqueza en agua, bosques, especies endémicas, etc... que puede tener un papel importante en la vida económica regional y nacional. La cuestión es saber qué dispositivos sociales o legales se han puesto en marcha para definir a los beneficiarios de esa riqueza natural.

PSICODINÂMICA FAMILIAR A PARTIR DA PERCEPÇÃO DE CRIANÇAS INDÍGENAS GUARANI MBYA DE SÃO PAULO

Este estudo investigou, a partir do referencial psicanalítico, a percepção de crianças indígenas Guarani Mbya sobre a psicodinâmica de suas relações familiares; mais especificamente, descreveu aspectos da dinâmica familiar, na percepção dessas crianças indígenas, bem como aspectos intra-psíquicos e da introjeção das figuras parentais por essas crianças. O estudo foi realizado numa aldeia indígena da etnia Guarani Mbya, situada na periferia da cidade de São Paulo. Participaram deste estudo quatro crianças, na faixa etária de 07 a 10 anos, sendo três meninas e um menino. Como instrumentos, foram utilizados Oficinas Lúdicas e o Procedimento de Desenhos de Família com Estórias. Os dados foram coletados concomitantemente à realização das oficinas que ocorreram na escola da própria aldeia durante o ano de 2007. O material clínico, analisado de forma qualitativa, foi agrupado e descrito a partir do conteúdo extraído dos Desenhos de Família com Estórias, dos comportamentos apresentados e das relações que se estabeleceram nas oficinas. Os resultados, além de mostraram a importância das Oficinas Lúdicas como elemento fundamental para a coleta do material, dado a configuração do setting por elas proporcionado, permitiram a identificação de conflitos no que se refere à introjeção de figuras parentais, especialmente a paterna; conflitos na formação da identidade da criança e que pareciam relacionados à influência das relações entre cultura indígena e cultura não indígena. Observou-se ainda que, na percepção das crianças, a casa de reza representa apoio, proteção e segurança, que entendemos como tendo uma função egóica. Concluiu-se que há conflitos no desenvolvimento dessas crianças e na dinâmica das relações familiares. Ressalta-se a necessidade de mais pesquisas de natureza psicológica sobre esses povos, a fim de compreendê-los melhor, dado as especificidades desses grupos étnicos, para que assim se possam planejar ações preventivas e de promoção de saúde, que visem, principalmente, à proteção e preservação da identidade dessas crianças.(AU)

PSICODINÂMICA FAMILIAR A PARTIR DA PERCEPÇÃO DE CRIANÇAS INDÍGENAS GUARANI MBYA DE SÃO PAULO

Este estudo investigou, a partir do referencial psicanalítico, a percepção de crianças indígenas Guarani Mbya sobre a psicodinâmica de suas relações familiares; mais especificamente, descreveu aspectos da dinâmica familiar, na percepção dessas crianças indígenas, bem como aspectos intra-psíquicos e da introjeção das figuras parentais por essas crianças. O estudo foi realizado numa aldeia indígena da etnia Guarani Mbya, situada na periferia da cidade de São Paulo. Participaram deste estudo quatro crianças, na faixa etária de 07 a 10 anos, sendo três meninas e um menino. Como instrumentos, foram utilizados Oficinas Lúdicas e o Procedimento de Desenhos de Família com Estórias. Os dados foram coletados concomitantemente à realização das oficinas que ocorreram na escola da própria aldeia durante o ano de 2007. O material clínico, analisado de forma qualitativa, foi agrupado e descrito a partir do conteúdo extraído dos Desenhos de Família com Estórias, dos comportamentos apresentados e das relações que se estabeleceram nas oficinas. Os resultados, além de mostraram a importância das Oficinas Lúdicas como elemento fundamental para a coleta do material, dado a configuração do setting por elas proporcionado, permitiram a identificação de conflitos no que se refere à introjeção de figuras parentais, especialmente a paterna; conflitos na formação da identidade da criança e que pareciam relacionados à influência das relações entre cultura indígena e cultura não indígena. Observou-se ainda que, na percepção das crianças, a casa de reza representa apoio, proteção e segurança, que entendemos como tendo uma função egóica. Concluiu-se que há conflitos no desenvolvimento dessas crianças e na dinâmica das relações familiares. Ressalta-se a necessidade de mais pesquisas de natureza psicológica sobre esses povos, a fim de compreendê-los melhor, dado as especificidades desses grupos étnicos, para que assim se possam planejar ações preventivas e de promoção de saúde, que visem, principalmente, à proteção e preservação da identidade dessas crianças.(AU)

Sequence variation in the Fanconi anemia gene FAA

Fanconi anemia (FA) is a genetically heterogeneous autosomal recessive syndrome associated with chromosomal instability, hypersensitivity to DNA crosslinking agents, and predisposition to malignancy. The gene for FA complementation group A (FAA) recently has been cloned. The cDNA is predicted to encode a polypeptide of 1,455 amino acids, with no homologies to any known protein that might suggest a function for FAA. We have used single-strand conformational polymorphism analysis to screen genomic DNA from a panel of 97 racially and ethnically diverse FA patients from the International Fanconi Anemia Registry for mutations in the FAA gene. A total of 85 variant bands were detected. Forty-five of the variants are probably benign polymorphisms, of which nine are common and can be used for various applications, including mapping studies for other genes in this region of chromosome 16q. Amplification refractory mutation system assays were developed to simplify their detection. Forty variants are likely to be pathogenic mutations. Seventeen of these are microdeletions/microinsertions associated with short direct repeats or homonucleotide tracts, a type of mutation thought to be generated by a mechanism of slipped-strand mispairing during DNA replication. A screening of 350 FA probands from the International Fanconi Anemia Registry for two of these deletions (1115–1118del and 3788–3790del) revealed that they are carried on about 2% and 5% of the FA alleles, respectively. 3788–3790del appears in a variety of ethnic groups and is found on at least two different haplotypes. We suggest that FAA is hypermutable, and that slipped-strand mispairing, a mutational mechanism recognized as important for the generation of germ-line and somatic mutations in a variety of cancer-related genes, including p53, APC, RB1, WT1, and BRCA1, may be a major mechanism for FAA mutagenesis.

Variabilidade intratípica de HPV 16 em relação à origem étnica e HLA de uma população de alto risco para o câncer do colo do útero

A infecção por papilomavirus é a principal causa de desenvolvimento de neoplasias intraepiteliais cervicais (NIC) e câncer do colo do útero (CCU). Estudos epidemiológicos têm demonstrado que a persistência do genoma viral encontra-se associado a variantes moleculares específicas de papilomavirus humano (HPV) de alto risco. As moléculas HLA de classe II têm um importante papel na resposta imune. Associações entre HLA e CCU ou infecção por HPV tem sido demonstrado em diferentes populações. O nosso objetivo foi verificar se a variabilidade de HLA-DRB1 e DQB1 estavam associada ao CCU e NIC III em mulheres de Belém, uma população formada pelos 3 principais grupos étnicos humanos e uma área de alto risco para o CCU no Norte do Brasil. Foi investigada a existência de diferenças na distribuição de alelos HLA entre mulheres com CCU e NIC III portadoras de diferentes variantes de HPV-16 e mulheres citologicamente normais. Os genes HLA DQB1 e DRB1 foram tipados pelo método de PCR-SSO em 95 casos e 287 controles de mulheres com citologia normal atendidas em um centro de prevenção do colo do útero na mesma cidade. As variantes de HPV-16 foram tipadas por sequenciamento de um fragmento da região controladora do genoma viral (LCR). O polimorfismo na posição 350 do gene E6 foi tipado baseado em um protocolo de hibridização em pontos, para identificar a alteração na posição 350T→G. A magnitude das associações foi estimada por odds ratio (OR) e os respectivos intervalos de confiança (IC), ajustados para potenciais fatores de confusão. Uma associação positiva foi observada entre CCU e os haplótipos DRB1* 150 l-DQB1*0602, DRB1*04-DQB1*0301 e DRB1*1602-DQB1*0301. Ao contrário, DRB1*01-DQB1*0501 mostrou um efeito protetor. Os alelos DRB1*0804, DQB1*0402 apresentaram efeito protetor contra positividade por HPV. O alelo DQB1*0502 e o grupo DRB1*15 foram positivamente associados. Os nossos resultados mostram que as associações positivas de DRB1*1501 e DRB1*1602 podem ser atribuídas a variantes asiático-americanas quando comparado a variantes européias. O risco conferido a DRB1*1501 foi encontrado associado tanto a variantes E6350G quanto a variantes E6350T, entretanto, o maior efeito foi devido às variantes E6250T. A associação positiva de DRB1*1602 foi significativa somente no grupo de mulheres positivas para E6350G. Estes resultados estão de acordo com a composição étnica da população estudada bem como um maior potencial oncogênico de certas variantes. Nossos dados sugerem que a contribuição dos alelos HLA na susceptibilidade genética ao CCU difere de acordo com a distribuição das variantes de HPV em uma dada região geográfica ou grupo étnico.

FRONTEIRAS E IDENTIDADES FLUIDAS NO CRISTIANISMO DA GALÁCIA

Os textos bíblicos são o resultado de um processo histórico-literário no qual as sociedades e as culturas se fazem presentes pelas construções e representações simbólicas, pelas linguagens e pelos discursos. Desse modo, na pesquisa bíblica torna-se imprescindível o estudo das fontes do cristianismo primitivo por meio de conceitos histórico-antropológicos que possibilitem compreender o processo de formação de identidades no contexto judaicohelênico do cristianismo primitivo. Na perspectiva de análise das identidades, Gl 3,26-29 reflete e sugere a interação e a aproximação entre os grupos étnicos e socioculturais, observadas as diferenças e a unidade em Cristo Jesus; e o reconhecimento das identidades a partir da dinâmica das fronteiras sociais, étnicas e geográficas. Dos pontos de vista teológico e antropológico, aproximamo-nos dos componentes conceituais étnicos, socioculturais e religiosos que o texto sugere, bem como das representações sociais e de gênero que emergem da interação entre os grupos cristãos ainda no século I. Portanto, para o cristianismo paulino da Galácia, a concepção do judaísmo, em sua relação com o helenismo, não constitui uma entidade fixa, estagnada, em simples oposição a este; eles estão em contínuo movimento de interação entre as fronteiras e, em sua diversidade e diferenças, possibilitam compreender o emergir das identidades fluidas em formação.

PSICODINÂMICA FAMILIAR A PARTIR DA PERCEPÇÃO DE CRIANÇAS INDÍGENAS GUARANI MBYA DE SÃO PAULO

Este estudo investigou, a partir do referencial psicanalítico, a percepção de crianças indígenas Guarani Mbya sobre a psicodinâmica de suas relações familiares; mais especificamente, descreveu aspectos da dinâmica familiar, na percepção dessas crianças indígenas, bem como aspectos intra-psíquicos e da introjeção das figuras parentais por essas crianças. O estudo foi realizado numa aldeia indígena da etnia Guarani Mbya, situada na periferia da cidade de São Paulo. Participaram deste estudo quatro crianças, na faixa etária de 07 a 10 anos, sendo três meninas e um menino. Como instrumentos, foram utilizados Oficinas Lúdicas e o Procedimento de Desenhos de Família com Estórias. Os dados foram coletados concomitantemente à realização das oficinas que ocorreram na escola da própria aldeia durante o ano de 2007. O material clínico, analisado de forma qualitativa, foi agrupado e descrito a partir do conteúdo extraído dos Desenhos de Família com Estórias, dos comportamentos apresentados e das relações que se estabeleceram nas oficinas. Os resultados, além de mostraram a importância das Oficinas Lúdicas como elemento fundamental para a coleta do material, dado a configuração do setting por elas proporcionado, permitiram a identificação de conflitos no que se refere à introjeção de figuras parentais, especialmente a paterna; conflitos na formação da identidade da criança e que pareciam relacionados à influência das relações entre cultura indígena e cultura não indígena. Observou-se ainda que, na percepção das crianças, a casa de reza representa apoio, proteção e segurança, que entendemos como tendo uma função egóica. Concluiu-se que há conflitos no desenvolvimento dessas crianças e na dinâmica das relações familiares. Ressalta-se a necessidade de mais pesquisas de natureza psicológica sobre esses povos, a fim de compreendê-los melhor, dado as especificidades desses grupos étnicos, para que assim se possam planejar ações preventivas e de promoção de saúde, que visem, principalmente, à proteção e preservação da identidade dessas crianças.(AU)

Effect of mobility on violence in a bi-communal population

We develop a multi-agent based model to simulate a population which comprises of two ethnic groups and a peacekeeping force. We investigate the effects of different strategies for civilian movement to the resulting violence in this bi-communal population. Specifically, we compare and contrast random and race-based migration strategies. Race-based migration leads the formation of clusters. Previous work in this area has shown that same-race clustering instigates violent behavior in otherwise passive segments of the population. Our findings confirm this. Furthermore, we show that in settings where only one of the two races adopts race-based migration it is a winning strategy especially in violently predisposed populations. On the other hand, in relatively peaceful settings clustering is a restricting factor which causes the race that adopts it to drift into annihilation. Finally, we show that when race-based migration is adopted as a strategy by both ethnic groups it results in peaceful co-existence even in the most violently predisposed populations.