Jeux d'adolescence et enjeux de société : de l'appropriation du monde à sa transmission : regard anthropologique sur l'adolescence masculine dans le Québec contemporain

Thèse numérisée par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal.

Native Spiritual Appropriation : Words of Power, Relations of Power - Creating Stories & Identities

L'appropriation culturelle possède une diffusion très large et est un phénomène essentiellement intemporel. L'appropriation culturelle est définie comme «the taking- from a culture that is not one’s own- of intellectual property, cultural expressions or artifacts, history and ways of knowledge» (Ziff et Rao 1997: 1). Cela comprend tous les aspects de la spiritualité, les objets sacrés, des valeurs, des histoires et des rites. L'appropriation est étroitement liée aux relations de pouvoir et à la politique. Avec la montée de la popularité du chamanisme et du néo-chamanisme dans la société occidentale, les peuples amérindiens de l'Amérique du Nord (ou d’Australie) expriment leurs inquiétudes et leur désapprobation en ce qui concerne l’appropriation de leurs cérémonies, rituels et croyances sacrées par les Occidentaux. Par le discours contre l'appropriation, les populations autochtones (re)gagnent et (re)créent une identité qui avait été négligée, supprimée et assimilée au cours de la colonisation. Cette création identitaire s’effectue par l'intermédiaire de l'écriture, dans les milieux universitaires, aussi non-académiques, et le partage des pratiques rituelles avec d'autres autochtones (pan amérindianisme). Les auteurs autochtones contestent le statu quo et désirent contribuer à faire avancer le débat concernant l'appropriation spirituelle, les relations de pouvoir et le néo-colonialisme. Les arguments et les opinions concernant l'appropriation spirituelle présentés ici traitent de génocide culturel, d’abus sexuels, de néo-colonialisme, de non-respect et d'inquiétude face aux dangers liés à une mauvaise utilisation des rituels et autres pratiques sacrées. Ce débat est lié au processus de guérison en contexte amérindien (Episkenew 2009). En participant à ce débat sur l'appropriation spirituelle, les peuples autochtones sont activement engagés dans la (re)définition de leur identité. C'est cet engagement actif qui permet à la guérison d’avoir lieu. Ce mémoire aborde quelques-uns des auteurs autochtones contemporains et examine leurs écrits. L'importance de l'histoire et du mot dans la création identitaire est explorée. L’analyse de certains textes portant sur la médecine, la sociologie, la religion et la culture de consommation rend explicite le lien entre identité et politique.

Pour un modèle chrétien de réconciliation dans la société luba : une interprétation des pratiques traditionnelles luba de réconciliation à partir de Genèse 32–33 et une proposition d’appropriation chrétienne contemporaine

Pour des raisons de limitation, cette thèse analyse le thème de la réconciliation à partir des pratiques traditionnelles des Baluba du Katanga; elle concerne et s'applique également aux autres ethnies bantu en Afrique Centrale où ces pratiques sont similaires.

O grupo escolar modelo augusto severo (1908-1928): vinte anos de formação de professores

Ce travail a pour objet d'étude le Groupe Scolaire Augusto Severo, situé à Natal, première institution du type dans l'État du Rio Grande do Norte. Il analyse la pratique pédagogique, le modèle d'éducation primaire et d'expérimentation des personnes en formation de l'École Normale de Natal, entre 1908 et l'année de 1928. Dans cette période, se sont produites des tentatives d'organisation scolaire par le biais de la Réforme de l‟Enseignement Primaire (1908) et de la Réforme de l‟Enseignement (1916). Nous nous sommes basés sur l'Histoire Culturelle définie à travers la conjonction de l'histoire des objets dans sa matérialité, des pratiques dans leurs différences et configurations, des dispositifs dans leurs variations. Nous avons utilisé les journaux A República et Diário do Natal, la revue Pedagogium, des Lois, des Décrets et Messages du Gouvernement, des Codes d'Enseignement et le Régime Interne des Groupes Scolaires, documents qui proviennent du fonds de l'Institut Historique et Géographique do Rio Grande do Norte (IHGRN) et des sources iconographiques, provenant de l'Institut du Patrimoine Historique et Artistique National (IPHAN/RN). Dans les Archives Publiques de l‟Etat (APE/RN) nous avons recherché les Livres d'Enregistrement des Groupes Scolaires et Écoles Isolées, Offices, Inscriptions, Rapports et Actes de réunions de la Direction Générale de l'Instruction Publique et Journal de Classe. Nous avons analysé l'action des professeurs dans cette institution primaire, ainsi que l'histoire des disciplines scolaires et des programmes d'enseignement, la problématique des contenus et méthodes. Nous avons observé que la méthode intuitive était la dynamique de la pratique pédagogique efficace et que les rites de récompense, les cérémonies civiques composaient l‟ensemble des idées modernisatrices de l‟époque

Ordre du jour provisoire

Inclut la bibliographie

Magie de la comparaison. Et autres études d’histoire des religions

Jonathan Z. Smith est l’un des plus remarquables historiens des religions de l’ère contemporaine. En pratiquant un comparatisme inattendu entre des religions très différentes dans le temps et l’espace, cet Américain original a suscité de nouvelles manières de comprendre les mythes et les rites. A ses yeux, la religion sert à décrire des relations que des hommes entretiennent avec des acteurs surhumains dont la culture postule l’existence. En ce sens, il n’existe pas de religion pure et originelle, mais des sociétés qui reprennent à leurs comptes des représentations de mythes qui elles-mêmes en relisent de plus anciennes. Avec cet ouvrage qui reprend six articles majeurs écrits entre 1974 et 2004, le public français a enfin accès direct à Jonathan Z. Smith sur des points décisifs de sa pensée. Un entretien biographique passionnant les ponctue, dans lequel l’auteur évoque notamment le passé et l’avenir de sa discipline.

Janissaire-Tschausch-Fourier d'une oda en Habit de Cérémonies

Croqué d'apres Nature p. le B. de G. ; gravé p. J. C. Kilian

SopB, a protein required for virulence of Salmonella dublin, is an inositol phosphate phosphatase

Several proteins secreted by enteric bacteria are thought to contribute to virulence by disturbing the signal transduction of infected cells. Here, we report that SopB, a protein secreted by Salmonella dublin, has sequence homology to mammalian inositol polyphosphate 4-phosphatases and that recombinant SopB has inositol phosphate phosphatase activity in vitro. SopB hydrolyzes phosphatidylinositol 3,4,5-trisphosphate, an inhibitor of Ca2+-dependent chloride secretion. In addition, SopB hydrolyzes inositol 1,3,4,5,6 pentakisphosphate to yield inositol 1,4,5,6-tetrakisphosphate, a signaling molecule that increases chloride secretion indirectly by antagonizing the inhibition of chloride secretion by phosphatidylinositol 3,4,5-trisphosphate [Eckmann, L., Rudolf, M. T., Ptasznik, A., Schultz, C., Jiang, T., Wolfson, N., Tsien, R., Fierer, J., Shears, S. B., Kagnoff, M. F., et al. (1997) Proc. Natl. Acad. Sci. USA 94, 14456–14460]. Mutation of a conserved cysteine that abolishes phosphatase activity of SopB results in a mutant strain, S. dublin SB c/s, with decreased ability to induce fluid secretion in infected calf intestine loops. Moreover, HeLa cells infected with S. dublin SB c/s do not accumulate high levels of inositol 1,4,5,6-tetrakisphosphate that are characteristic of wild-type S. dublin-infected cells. Therefore, SopB mediates virulence by interdicting inositol phosphate signaling pathways.

Dublin, Ireland, 1756 (Raster Image)

This layer is a georeferenced raster image of the historic paper map entitled: A plan of the city of Dublin and the environs on the same scale of London, Paris, & Rome = Plan de Dublin et de ces environs sur la meme echelle de ceux de Londres, Paris, et Rome, by John Rocque Chorographer to his R.H., the Prince of Wales = par J. Roche chorographe de S. A.R. Monseigneur le Prince de Galles; J.J. Perret, sculpt. It was published by J. Rocque in 1756. Scale [ca. 1:2,500]. Covers a portion of Dublin, Ireland. Map in English and French. The image inside the map neatline is georeferenced to the surface of the earth and fit to the Irish National Grid coordinate system. All map collar and inset information is also available as part of the raster image, including any inset maps, profiles, statistical tables, directories, text, illustrations, index maps, legends, or other information associated with the principal map. This map shows features such as roads, drainage, built-up areas and selected buildings, ground cover, and more. Relief is shown by hachures. Depths shown by soundings. This layer is part of a selection of digitally scanned and georeferenced historic maps from The Harvard Map Collection as part of the Imaging the Urban Environment project. Maps selected for this project represent major urban areas and cities of the world, at various time periods. These maps typically portray both natural and manmade features at a large scale. The selection represents a range of regions, originators, ground condition dates, scales, and purposes.

La cremation et le séjour des morts chez les grecs.

"Extrait des Mémoires de la Société d'anthropologie de Bruxelles, t.XXVII, VI, 1908."

Traité des causes et symptomes de la pierre, et des principaux remedes en usage pour guérir cette maladie ... /

Mode of access: Internet.

Catalogus librorum impressorum qui in bibliotheca collegii ... Trinitatis ... juxta Dublin, adservantur.

Vol. 9, "Supplementum," incorporating the supplement issued with v. 1, contains: I. Litteras A et B, ab anno M.DCCC.XLIX. ad annum M.DCCC.LXXII. II. Addenda et corrigenda.

De la liberté des funérailles et des sépultures précédée d'une étude historique sur les funérailles païennes /

Includes bibliographical references.

Gratulationes juventutis academiae Dubliniensis in sereniss. regis et reginae nuptias. : A collection of poems, in Latin and English, on the late royal nuptials: /

Includes an introductory poem by the Irish statesman and orator Walter Hussey Burgh.

De Capella regis utriusque Siciliae et aliorum principum /

Head- and tail-pieces, initials.