490 resultados para Mezzotint engraving


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Volumes of interest were published between 1812 and 1815 with articles about the War of 1812. Issue for March 12, 1814: The front page of this issue is dominated by a large engraving of a ship, part of a political notice in support of Caleb Strong for governor.

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Victory Medal (Inter-Allied War Medal) which was awarded to all ranks of fighting forces. This is a circular, copper medal, lacquered bronze. It measures 3 1/2 cm in diameter and has a picture of Victory on the front. Her left arm is extended and in her right hand she holds a palm branch. The reverse shows the words "The Great War for Civilisation 1914-1919" surrounded by a wreath. This is accompanied by a watered ribbon consisting of 9 coloured stripes. "Lieut. S.D. Woodruff" is engraved on the rim. This engraving was only done for the first issue in 1914-1919.

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Receipt from Thomas Handford, trunk maker, London, England for new cover to writing case with engraving, Aug. 27, 1847.

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UANL

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Le phénomène de la création dans le cadre d’un discours sur la création – la production littéraire et artistique – ne va pas de soi. La tâche de le circonscrire comme un objet est antinomique : l’expérience du discours est en soi une création. Alors que le langage écrit semble au plus souvent «supprimer» l’auteur, le processus de création implique un «Je» créateur qui pense, qui se transforme, qui vit et dont la pensée s’imbrique à son objet qui, quant à lui, est «supprimé»; car il n’est pas extérieur à la pensée mais en relation avec elle. Ce travail, qui démontre le rapport complexe entre l’objet, la critique, le sujet et le commentaire, se penche donc sur l’«avant», le «pendant» et l’«après» de la création, dans un acte de mémoire, qui découle d’une performance littéraire sur la création. Des forces motrices informes et inconscientes, à la mise en forme jusqu’à la transmission, qui lui redonne un caractère d’informe, la création est en mouvement, comme le savoir est toujours prisonnier d’un «work in progress». Tributaire d’Antonin Artaud, le texte s’inscrit à partir de l’artiste en guise d’archétype existentiel, et s’y réfère constamment pour témoigner de la création sans la détacher de la vie et de ses expériences. Pour accéder au mystère du processus de création, lié à la pensée subjective, inobjectivable et irréductible au discours linéaire, ce travail met l’accent sur les associations de la pensée qui procède, exprimées par un «Je» exemplaire omniprésent, tatoué par l’expérience, mais à la position ambiguë à titre d’auteur. Processus de vie, de pensée et de création sont non seulement entremêlés, mais traversés par le champ du tout autre, historique, mondial et social, en perpétuelle évolution. Le rôle du créateur n’est pas de ne créer qu’à partir des connaissances extérieures à lui, mais à partir de lui-même – de son moi multiple et de sa pensée imprégnée de lectures et de ce qui le traverse et l’habite dans un temps donné – pour aboutir à la mise en forme d’un texte cohérent, d’une gravure particulière de l’esprit en marche vers le savoir, qui se situe toujours dans le devenir.