Oración fúnebre que en las honras del Sr. Marques de la Villa del Villar del Aguila, Don Juan Antonio Urrutia y Arana. Dispuestas por el Illmo. Sr. Obispo de la Diocesis, Dr. Don Rafael S. Camacho, pronunció el Pbro. Braulio M. Guerra en laSanta Iglesia Catedral el 26 de agosto de 1887

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Colón : monólogo en verso. Estrenado en el Teatro de Durango la noche del 27 de Octubre de 1887, á beneficio del Sr. Francisco Galán Rivas

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Sermón predicado por el señor prebendado Don Telésforo Medrano enla Santa Iglesia Catedral de Guadalajara el día 12 de diciembre de 1887

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Reseña consagrada al recuerdo de la peregrinación y a la funciónreligiosa que esta diocesis celebro el día 12 de febrero de 1887 en lacolegiata de Nuestra Señora de Guadalupe

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Segunda carta pastoral del Ilustrísimo Señor Doctor Don Crescencio Carrillo y Ancona, Dignísimo Obispo de Yucatán sobre la presente cuaresma de 1887 considerada en relación con las circunstancias de actualidad y con los deberes de conciencia.

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La unión ibero-americana en México: 12 de ocutbre de 1887

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Ordenanza general de aduanas maritimas y fronterizas sancionada en 1o. de marzo de 1887 y que regira desde julio del mismo año.

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Determinación bioquímica, reductora ponderal y supresora de apetito de Smilax moranensis Martens & Galeotti y Centaurium quitense (Kunth) B.L: Robinson

Tesis (Doctor en Ciencias Biológicas con Especialidad en Productos Naturales) U.A.N.L.

Análisis del radioteatro a través de la obra de Julio Cortázar : Adiós, Robinson

SOMMAIRE Cette recherche est basée sur l’étude de la pièce Adieu, Robinson, écrite par Julio Cortazar pour le théâtre radiophonique en 1977. Publiée en 1984, elle a été rééditée en 1995 –après le décès de son auteur– et diffusée, vers la fin des années 70, sur tous les continents. L’analyse de l’œuvre a été réalisée en tenant compte de deux orientations différentes mais complémentaires: l’une plus formelle ou technique et l’autre idéologique. Il y a, d’abord, l’étude du théâtre radiophonique comme discours qui utilise un langage spécifique –le langage radiophonique– et suppose un “théâtre écrit pour la radio”, et ce, à partir des œuvres de Rudolf Arnheim, Armand Balsebre et Etienne Fuzellier. Puis, il y a une mise en contexte de la pièce en faisant référence à la situation particulièrement mouvementée de l’Amérique latine, pendant les années 70, en mettant en rapport le sujet de la “décolonisation” avec celui de la libération. Avant d’aborder le sujet du théâtre radiophonique –ce qui inclut ses origines en Argentine, les premières pièces et les caractéristiques du format– et en prenant comme référence l’auteur Jésus Martin-Barbero, nous revoyons brièvement l’histoire du mélodrame, ce spectacle de forte valeur émotionnelle présent en Amérique latine, notamment, dans le théâtre radiophonique et le feuilleton télévisé. Suivant une revue des caractéristiques concernant le style d’écriture de Cortazar, nous analysons la pièce théâtrale d’un point de vue qui tient compte, principalement, des catégories d’espace et de temps, particulièrement importantes dans l’étude d’une œuvre radiophonique. Finalement, cette étude prétend démontrer que le but de Julio Cortazar, en écrivant Adieu, Robinson, n’était pas de proposer un passe-temps radiophonique, mais plutôt d’atteindre un public plus vaste via un puissant moyen de communication en lui offrant une fable anticolonialiste. Mots-clés : Cortazar, Robinson Crusoé, décolonisation, sémiologie du théâtre radiophonique.

L'Inter – sept. 1962

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L'Inter – oct. 1962

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L'Inter – mars 1962

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L'Inter – mai 1962

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L'Inter – janv. 1962

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L'Inter – déc. 1962

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