An international round-robin calibration protocol for nanoindentation measurements

Nanoindentation has become a common technique for measuring the hardness and elastic-plastic properties of materials, including coatings and thin films. In recent years, different nanoindenter instruments have been commercialised and used for this purpose. Each instrument is equipped with its own analysis software for the derivation of the hardness and reduced Young's modulus from the raw data. These data are mostly analysed through the Oliver and Pharr method. In all cases, the calibration of compliance and area function is mandatory. The present work illustrates and describes a calibration procedure and an approach to raw data analysis carried out for six different nanoindentation instruments through several round-robin experiments. Three different indenters were used, Berkovich, cube corner, spherical, and three standardised reference samples were chosen, hard fused quartz, soft polycarbonate, and sapphire. It was clearly shown that the use of these common procedures consistently limited the hardness and reduced the Young's modulus data spread compared to the same measurements performed using instrument-specific procedures. The following recommendations for nanoindentation calibration must be followed: (a) use only sharp indenters, (b) set an upper cut-off value for the penetration depth below which measurements must be considered unreliable, (c) perform nanoindentation measurements with limited thermal drift, (d) ensure that the load-displacement curves are as smooth as possible, (e) perform stiffness measurements specific to each instrument/indenter couple, (f) use Fq and Sa as calibration reference samples for stiffness and area function determination, (g) use a function, rather than a single value, for the stiffness and (h) adopt a unique protocol and software for raw data analysis in order to limit the data spread related to the instruments (i.e. the level of drift or noise, defects of a given probe) and to make the H and E r data intercomparable. © 2011 Elsevier Ltd.

Robin Morgan, Susan Brownmiller, and Gloria Steinem at Women Against Pornography march

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

Robin Morgan at Women Against Pornography Rally

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

Robin Morgan

General note: Title and date provided by Bettye Lane.

Audience at Robin Morgan's reading at the Woman's Literary Salon

Inscriptions: Verso: [stamped] Photograph by Freda Leinwand. [463 West Street, Studio 229G, New York, NY 10014].

Robin Morgan reading "Lady of the Beasts" with Erika Duncan to her right

Inscription: Verso: The Woman's Salon, New York. Robin Morgan reading "Lady of the Beasts" (left). At right is writer Erika Duncan, one of the founders of the Women's Salon.

A comparative retrospective clinical study of hypodontia in Pierre Robin sequence and isolated cleft palate : distribution, number and sites affected

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

A comparative retrospective clinical study of hypodontia in Pierre Robin sequence and isolated cleft palate : distribution, number and sites affected

Mémoire numérisé par la Direction des bibliothèques de l'Université de Montréal.

Plus ça change...Le renouvellement de la tradition chez Régine Robin, Dany Laferrière et Ying Chen

Cette thèse analyse la manifestation de la tradition dans certains textes des écrivains migrants au Québec, nommément La Québécoite et L’Immense fatigue des pierres de Régine Robin, Comment faire l’amour avec un nègre sans se fatiguer, Cette grenade dans la main du jeune nègre est-elle une arme ou un fruit ?, Pays sans chapeau et L’Énigme du retour de Dany Laferrière et, enfin L’Ingratitude et Immobile de Ying Chen. Les références à des récits, à des croyances et à des pratiques collectives qui se trouvent dans ces textes signalent une transformation de la transmission de l’héritage culturel d’une génération à l’autre. Afin de parvenir à une meilleure compréhension des liens entre la mémoire collective et la communauté culturelle se définissant dans le présent, je me sers du travail de folkloristes comme Alan Dundes, Simon Bronner et Richard Handler de même que des théories sur la faculté de la tradition proposées par Paul Ricœur, Walter Benjamin et Pierre Nora. Dans la première partie de la thèse, j’étudie l’imaginaire populaire du XIXe siècle et son incorporation dans la littérature canadienne-française de l’époque. Ensuite, j’analyse la remise en question de la tradition – de même que le rôle sous-jacent qu’elle continue de jouer, lors de la Révolution tranquille. Par rapport à ces deux périodes précédentes, l’usage du folklore chez les auteurs migrants laisse présager une nouvelle opération de la tradition dans un contexte où plusieurs groupes culturels se rencontrent. Dans un contexte pluraliste, l’idée de la communauté culturelle est fabriquée en fonction de notre appartenance à plusieurs groupes. Je m’intéresse à comment les gens qui habitent ensemble formulent des liens au passé même dans une situation dans laquelle ils ne partagent pas les mêmes rapports à la mémoire collective. Explorant le renouvellement, qui peut sembler paradoxal, de la tradition, je forme l’hypothèse qu’il est possible pour un groupe de se définir en fonction de valeurs culturelles puisées dans un passé collectif qui s’adaptent constamment à la réalité actuelle.