Die beiden letzten Meetings in der Royal Asiatic Society in London : nach dem Jews Chronicle

Meir ben David ha-Kohen Wiener

50 Jahre Jewish Publication Society of America

Hans Lamm

Shakers : compendium of the origin, history, princicples, rules and regulations, government, and doctrines of the United Society of Believers in Christ's Second Appearing : with biographies of Ann Lee, William Lee, Jas. Whittaker, J. Hocknell, J. Meacham, and Lucy Wright

by F. W. Evans

Beethoven Society, Music

Signatur des Originals: S 36/F12232

Liederkranz Society, Lorelei

Signatur des Originals: S 36/F12238

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 625 - Unterlagen zu den Vorlesungen "Einführung der Philosophie", "Geschichte des Materialismus" und "Society and Value" (p. VIII 42a-VIII 43,1-2)

"Einführung in die Philosophie", Vorlesung, Wintersemester 1956/57, 1 Heft mit eigenhändigen Notizen, 16 Blatt, davon 4 leer, mit 1 zusätzlichem Blatt; "Geschichte des Materialismus (ausgewählte Kapitel)" (GS 13, S. 397-451), Vorlesung, Sommersemester 1957, 1. Max Horkheimer, eigene Notizen, 1 Heft ohne Einband, 16 Blatt und 3 zusätzliche Blätter, 2. Hilmar Tillack: Ausgearbeitete Nachschrift der Vorlesung Max Horkheimers, Typoskript, 46 Blatt; "Society and Value", Vorlesung Chicago 1957, Heft 1: eigene Notizen, 60 Blatt, davon 13 leer, und zusätzliche 6 Blätter; Heft 2: eigene Notizen, 45 Blatt, davon 30 leer, und zusätzlich 8 Blatt; darin auch enthält: Begriff der Seele seit Leibniz", Vorlesung, Sommersemester 1958;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 626 - Unterlagen zu den Vorlesungen "Society and Value" und "Die Idee der Freiheit" (p. VIII 43a-VIII 44,1-2)

"Society and Value", Vorlesung Chicago 1957, Heft 1: eigene Notizen, 60 Blatt, davon 13 leer, und zusätzlich 6 Blatt; Heft 2: eigene Notizen, 45 Blatt, davon 30 leer, und zusätzlich 8 Blätter. (Enthält auch: "Begriff der Seele seit Leibniz", Vorlesung Sommersemester 1958); "Die Idee der Freiheit" (GS 13, S. 452-514), Vorlesung Wintersemester 1957/58, eigene Notizen, 1 Heft, 45 Blatt, davon 23 leer, und zusätzlich 25 Blätter; Hilmar Tillack: Ausgearbeitete Nachschrift der Vorlesung Max Horkheimers, Typoskript, 58 Blatt;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 653 - Vorlesungen: "Eclipse of Reason"; "Society and Reason" (p. IX 36.6-12)

6. Vorlesungen 1. - 5. mit dem Titel "Society and Reason". a) Typoskript mit handschriftlichen Randbemerkungen von Theodor W. Adorno, 139 Blatt b) Typoskript, 139 Blatt; 7. Teilstück, Typoskript mit eigenhändigen Korrekturen, 1 Blatt; 8. Eigenhändige Notizen, 4 Blatt; 9. Stichworte zu den Vorlesungen I-III. Typoskript mit eigenhändigen Ergänzungen, 2 Blatt a) Einladungskarte zur Vorlesungsreihe "Society and Reason". Als Typoskript vervielfältigt, 1 Blatt b) Gliederung. Typoskript, 1 Blatt; 10. "Über Probleme des wissenschaftlichen Stils". Reaktion auf ein Schriftstück (aus einem Brief an Friedrich Pollock). a) Typoskript, datiert: 28.11.1943, 3 Blatt b) Max Horkheimer: 1 Brief an Friedrich Pollock, ohne Ort, 28.11.1943, 5 Blatt; 11. Columbia University, New York: 1 Brief (Abschrift) an Max Horkheimer, New York, 5.3.1943, und Stichworte zu den Vorlesungen, 2 Blatt; 12. Zeitungsausschnitt, 1 Blatt.;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 657 - "The Philosophy of Western Society", "Bericht über die Aktivitäten des Instituts für Sozialforschung für Robert M. MacIver", "Über die Tätigkeit des Instituts für Sozialforschung", "Stipendiaten des Instituts für Sozialforschung: Forschungsberichte", "Research Projects of the International Institut of Social Research" (p. IX 56-IX 59.2)

Über das Forschungsprogramm: The Philosophy of Western Society. Teilstück des allgemeinen Forschungsprogramms, veröffentlicht unter dem Untertitel: "The Philosophy of Social Science", in: "International Institute of Social Research. A Report of Its History, Aims and Activites, 1933-1938", New York (1938?), S. 19, Typoskript mit eigenhändiger Korrektur, 2 Blatt; Bericht über die Aktivitäten des Instituts für Sozialforschung für Robert M. MacIver, 1938-39: 1. Bericht vom 7.12.1939; a) Typoskript, englisch, 9 Blatt; b) Typoskript, als Brief von Pollock an Robert M. MacIver, Typoskript 10 Blatt; c) Entwurf Typoskript, englisch, 15 Blatt; d) Entwurf Typoskript, deutsch, 17 Blatt; MacIver, Robert M.: 1 Brief mit Unterschrift an Friedrich Pollock, New York, 27.04.1938, 1 Blatt; "Some data on the Institut`s Staff and Activities", 11.03.1938, zwei Typoskripte, je 2 Blatt; Über die Tätigkeiten des Instituts für Sozialforschung. Verschiedene Berichte. 1939; Aufstellung der Forschungsgebiete verschiedener Mitarbeiter des Instituts. Ohne Datum, Typoskript, 9 Blatt; Aufstellung der Forschungsgebiete verschiedener Mitarbeiter des Institutes, aus einem Bericht. Typoskript, 7 Blatt; Bericht an den Präsidenten des Columbia University. Typoskript, 2 Blatt; "Contribution of Dr. Franz Neumann to the Round Table Discussion, Chicago, Social Science Reaserach Building" Dezember 1939; a) Typoskript mit Handschriftlichen Korrekturen, 3 Blatt; b) Typoskript, 3 Blatt; "Statment on the objectives of the International Institut of Social Research". Typoskript, 2 Blatt; Stipendiaten des Instituts für Sozialforschung: Forschungsberichte, Ende 1939; Adorno, Theodor W.: a) Typoskript, englisch, mit eigenhändigen Korrekturen, 4 Blatt; b) Typoskript, deutsch, 3 Blatt; Beck, Maximilian: "Geschichte des Begriffs der Vernunft von Platon bis Husserl (Outline)". Typoskript, englisch und deutsch, mit handschriftlichen Korrekturen, 7 Blatt; Flechtheim, Ossip K.: Typoskript mit handschriftlichen Ergänzungen, 1 Blatt; Fried, Hans Ernest: Typoskript, 1 Blatt, 16.11.1939; Grossmann, Henryk: "Capitalism in the 13th Century"; a) Typoskript, englisch, mit handschriftlichen Korrekturen, 6 Blatt; b) Typoskript, englisch, 6 Blatt; c) Typoskript, deutsch, 4 Blatt; Grossmann, Henryk: "The Classical Theory and Marxism"; a) Typoskript, englisch, mit handschriftlichen Korrekturen, 2 Blatt; b) Typoskript, deutsch, mit handschriftlichen Korrekturen, 2 Blatt; Kirchheimer, Otto: Manuskript, 1 Blatt; Lauterbach, Albert: a) Typoskript, englisch, mit handschriftlichen Korrekturen, 2 Blatt; b) Typoskript, deutsch, mit handschriftlichen Korrekturen, 1 Blatt; Marcuse, Herbert: Typoskript mit handschriftlichen Korrekturen, 2 Blatt; Neumann, Franz L.: Typoskript, 2 Blatt; Wittfogel, Karl August: Typsokript, 2 Blatt; Zilsel, Edgar: Typoskript, 4 Blatt; Research Projects of the International Institute of Social Research. nicht vor 1939; Beschreibung der Forschungsprojekte: Pollock, Friedrich: "Economic and Social Cosequences of a Prepardness Economy". Neumann, Franz L.: "The Rule of Law". Fromm, Erich: "The German Worker in the Weiman Republic". Kirchheimer,Otto: "Criminal Law and Social Structure". Marcuse, Herbert: " A Text and Source Book for the History of Philosophy". Fromm, Erich: "Character Structure of Modern Man". Neumann, Franz L.: "The Theory and Practice of European Labor Law". Wittfogel, Karl August; Wittfogel-Lang, Olga: "The Chinese Family"; Dasselbe wie in "Beschreibung der Forschungsprojekte", ausgenommen Pollock, Friedrich: "Economic and Social Cosquences of a Prepardness Economy" und Fromm, Erich: "The German Worker in the Weimar Republic", zusätzlich Kirchner, Otto; Weil, Felix: "Changes in Social Stratification, National Income, and Living Standards of Germany since 1933"; 1 Ordner, Typoskript mit eigenhändigen Korrekturen, 49 Blatt;

Tales of a grandfather : being stories taken from Scottish history

Sir Walter Scott

An overview of China's one child policy and health consequences on society

In 1979, China implemented the one child policy to stifle the burden of the massive demographic growth cast on the future economic development and quality of living conditions. At the time, a quarter of the world's population resided in China and occupied only 7 percent of the world's arable land (The World Factbook, 2006). The government set the target total population to about 1.4 billion for the year 2010 and to significantly reduce the natural increase rate. First this overview paper will describe population demographics and economy of China's society. This paper will also investigate what the one child policy entails and how it is implemented. Furthermore, the consequences of the policy in regard to population growth, sex ratio, marital discrepancies, adverse health of mother and child, aging population, and pension coverage will be examined. Finally, future recommendations and an alternative policy will be postulated to increase the effectiveness of the policy and improve its effects on health. ^

Harris County Medical Society, Woman's Auxiliary Year Book 1926-1927

Partnering with the Texas Medical Association Alliance "to improve the health of all Texans," the Harris County Medical Society (HCMS) Alliance was organized in 1919 as the HCMS Woman’s Auxiliary. Current membership consists of the spouses of physicians, as well as physicians, in Harris County. http://hcmsa.org/ accessed 11/20/2012 This booklet lists the members of the Auxiliary, officers, programs for September, 1926 – May, 1927, and the organization’s constitution and by-laws. Booklet is 7 1/8 x 4 ½ inches and contains 18 pages.

Detener el mar con un haz de juncos : La religión en la filosofía de David Hume

No resulta fácil desentrañar el pensamiento de un escéptico acerca de temas sobre los que prefiere abstenerse de formular juicios. Es el caso de David Hume y la religión.El filósofo escocés nacido en 1711 dejó varios escritos aludiendo al fenómeno, es decir, a la religión tal como existe de hecho, y manifestó su opinión crítica acerca de las distintas posturas intelectuales de su tiempo en torno a cuestiones religiosas. Pero siempre fue ambiguo e irónico cuando le tocó dejar asentado su propio juicio con respecto a este tema. La dificultad principal reside en que, para Hume, a quien podríamos considerar un ?escéptico mitigado?, los juicios correctos son aquellos que se ajustan a la estrecha capacidad del entendimiento humano, que no va más allá de los límites de la experiencia de la vida cotidiana. Muchos aspectos vinculados a la religión ?tales como la posibilidad de conocer de la esencia y los atributos divinos- exceden nuestras limitadas facultades y, si nos aventuramos a argumentar en ese ámbito, corremos el riesgo de caer en el error y la irracionalidad. Nuestra propuesta consiste en examinar cuál es la postura de Hume sobre los distintos problemas que presentan el conocimiento y la práctica vinculados con la religión. Respecto del conocimiento, las dificultades se plantean a la hora de determinar qué estatuto otorgarle a las creencias religiosas, cuál es el origen en nuestra mente de la religiosidad y cómo justificar por medio de argumentos la existencia y atributos de la divinidad. En cuanto a la práctica, Hume formula una serie de críticas a las actitudes e instituciones religiosas tal como se han dado históricamente a partir del análisis de las consecuencias que observa en la sociedad, de las que surge una contradicción entre un conjunto de principios respetables y un sinnúmero de acciones deplorables. Para examinar estas cuestiones es necesario tener en cuenta el punto de vista desde el que efectúa su análisis, que se vincula, como acabamos de mencionar, con el escepticismo mitigado. Finalmente, evaluaremos si es posible proponer alguna forma de religión que tenga el visto bueno de Hume y, en ese caso, qué características debería revestir. Para lograrlo, deberemos abrirnos paso entre su inteligente ironía y su excesiva prudencia.