Obezpechennostʻ srednego pereselencheskogo khozi︠a︡ǐstva Krivorogskogo okruga raǐona dei︠a︡telʻnosti "Agro-dzhoǐnta" po vremeni poselenii︠a︡

Digital image

Raspredelenie posevnoĭ ploshchadi po kulʻturam v % v pereselencheskikh obʻedinenii︠a︡kh Krivorogskogo raĭona

Digital image

Plan Krivorogskogo okruga Kazankovskogo raĭona na uchastok kolfonda Nº 35 otgranichennogo v pori︠a︡dke ustroĭstva kolonizat︠s︡ionnogo fonda 8ĭ partieĭ po ustroĭstvu kolfondov na i︠u︡ge Ukrainy sogolasno plana zemleustroitelʻnykh rabot na 1926 god

Digital image

Skhematicheskiĭ chertezh razbivki zemli po poli︠a︡m shestipolʻnogo sevooborota na uchastke "Ėrdarbeĭter" Dnepropetrovskogo okruga Sinelnikovskogo raĭona

Digital image

Dvizhenie naselenii︠a︡ i zhivogo inventari︠a︡ na khersonskikh fondakh s marta 1925 goda po aprelʻ 1927 goda

Digital image

Letter of thanks to Joseph Rosen from the Ekaterinoslavskoe Evreĭskoe obshchevstvo po okazanii︠u︡ besplatnoĭ mediko-sanitornoĭ pomoshchi bedneĭshemu naselenii︠u︡ gorada Ekaterinoslava (EMSO)

Digital image

Letter of thanks to Joseph Rosen from the Ekaterinoslavskoe Evreĭskoe obshchevstvo po okazanii︠u︡ besplatnoĭ mediko-sanitornoĭ pomoshchi bedneĭshemu naselenii︠u︡ gorada Ekaterinoslava (EMSO)

Digital image

Tipovoĭ zhiloĭ dom pereselent︠s︡ev evreev Khersonskogo okruga po planu stroitelʹstva 1926 goda

Digital image

Ephrussi Family Collection 1792-1958

Family tree, explanation

Mothers, your's is a sacred work! Naiskysymys adventistijulistaja Ellen Whiten profeetallisessa terveysopetuksessa vuosina 1866 1878

Tarkastelen pro gradu -tutkielmassani naiskysymystä Seitsemännen päivän adventtikirkon oppiäiti Ellen Whiten (1827 1915) terveysopetuksessa. White tunnetaan ennen kaikkea näyistään, joiden välityksellä hän koki saavansa Jumalalta hyvinvointiin liittyviä ohjeita. White kirjoitti näkyjensä innoittama terveysoppaita ja julisti pääasiassa Yhdysvalloissa yli 70 vuotta. Päälähteenäni ovat kaksi Whiten omaelämäkertaa vuosilta 1880 ja 1915 sekä 83 artikkelia, jotka hän julkaisi adventistien johtavassa terveyslehdessä, Health Reformerissa, vuosina 1866 1878. Tutkimuskysymykseni ovat, miksi White osoitti lähes kaiken terveyteen liittyvän opetuksensa naisille ja miten hän ymmärsi terveyden osana naisen roolia ja tehtäviä. Tulkintani mukaan White julisti naisille, sillä hän uskoi, että naisen asema oli selkeytettävä. Yhdysvallat teollistui ja kaupungistui nopeasti 1800-luvulla, mikä aiheutti naisille taloudellisia, sosiaalisia ja terveyteen liittyviä ongelmia. Lisäksi toinen suuri herätys (1800 1830) synnytti keskustelua naisen roolista. Monet kirkot antoivat naisille luvan esimerkiksi saarnaamiseen, mutta Yhdysvalloissa vahvistui samaan aikaan myös käsitys naisesta kodin uskonnollisena johtajana. Ymmärrän, että Whiten mukaan ratkaisu naisen sekavaan asemaan oli terveys. Uskon, että Whiten mukaan nainen pystyi ottamaan oman paikkansa yhteiskunnassa, mikäli hän pysyi terveenä ja oppi tuntemaan terveyden periaatteet. Toisaalta White sai vaikutteita naisten yhteiskunnallisten oikeuksien puolustajilta. He ajattelivat, että vain koulutettu ja terve nainen kykeni vapautumaan avioliitosta. Toisaalta White oli naisasianaisia maltillisempi. Hän ymmärsi, että vain terve ja terveyskoulutuksen saanut nainen saattoi olla hyvä äiti. Ellen White osallistui terveysopetuksellaan keskusteluun myös naisen uskonnollisesta roolista. White oli itse kiertelevä terveyssaarnaaja. Silti hän ymmärsi, että muiden naisten kutsumus oli olla terve ja koulutettu äiti. White korosti äitien pyhyyttä luultavasti siksi, että hän pyrki turvaamaan oman auktoriteettiasemansa Adventtikirkossa. White myös luultavasti ymmärsi roolinsa ja tehtävänsä poikkeuksellisiksi ja arvosti vilpittömästi äitiyttä. Whiten mukaan äidin tehtävä oli kasvattaa terveitä ja moraalisia kansalaisia. Tehtävän arvon hän perusteli aikansa tieteellisillä teorioilla. White korosti luonnontieteilijä Charles Darwinin (1809 1882) evoluutioteorian mukaisesti, että äidin velvollisuus oli siirtää lapsilleen hyvä terveys. Käsityksensä terveyden ja moraalin suhteesta hän selitti frenologialla, jonka mukaan ihmisen elämäntavat vaikuttivat hänen luonteenpiirteisiinsä. White oli myös todennäköisesti kiinnostunut sosiaalitieteilijä Herbert Spencerin (1820 1903) ajatuksista, joiden mukaan kansalaisten kehittyessä myös yhteiskunta jalostui yhä paremmaksi. Vaikka White perusteli opetustaan modernilla tieteellä, hän oli ennen kaikkea uskonnollinen julistaja. Hän kuului 1840-luvulla herätyssaarnaaja William Millerin (1782 1849) liikkeeseen, jonka jäsenet uskoivat, että Jumala tuhoaa Yhdysvallat viimeisellä tuomiolla, mikäli kansan moraalin tila ei nopeasti kohene. Millerin liikkeen painotukset säilyivät Adventtikirkossa, joka perustettiin vuonna 1863. Siten White ymmärsi, ettei äiti ollut vastuussa vain perheensä ja kansansa maallisesta hyvinvoinnista vaan myös heidän pelastuksestaan. Whiten käsitys äidistä on mielestäni ristiriitainen. White antoi äideille paljon valtaa, mutta myös suuren vastuun. Hän korosti äitien arvokkuutta, mutta toisaalta he eivät olleet hänen mukaansa korvaamattomia. White ei myöskään huomioinut naisia, jotka eivät olleet äitejä.

Protoporphyrinogen IX oxidase from Plasmodium falciparum is anaerobic and is localized to the mitochondrion

Earlier studies in this laboratory had shown that the malarial parasite can synthesize heme de novo and inhibition of the pathway leads to death of the parasite. It has been proposed that the pathway for the biosynthesis of heme in Plasmodium falciparum is unique involving three different cellular compartments, namely mitochondrion, apicoplast and cytosol. Experimental evidences are now available for the functionality and localization of all the enzymes of this pathway, except protoporphyrinogen IX oxidase (PfPPO), the penultimate enzyme. In the present study. PfPPO has been cloned, expressed and shown to be localized to the mitochondrion by immunofluorescence microscopy. Interestingly, the enzyme has been found to be active only under anaerobic conditions and is dependent on electron transport chain (ETC) acceptors for its activity. The native enzyme present in the parasite is inhibited by the ETC inhibitors, atovaquone and antimycin. Atovaquone, a well known inhibitor of parasite dihydroorotate dehydrogenase, dependent on the ETC, inhibits synthesis of heme as well in P. falciparum culture. A model is proposed to explain the ETC dependence of both the pyrimidine and heme-biosynthetic pathways in P. falciparum. (C) 2010 Elsevier B.V. All rights reserved.

Organometallic chemistry of diphosphazanes. Part IX: Syntheses and spectroscopic studies of molybdenum and tungsten tetracarbonyl complexes of unsymmetrical diphosphazanes

The unsymmetrical diphosphazanes X2PN(Pr(i))PYY'(1a-1h) {X = Ph, YY' = O2 C6H4 (1a) or YY' = O2C12H8 (1b); X = Ph, Y = Ph, Y' = OC6H4Me-4 (1c), OC6H4Br-4 (1d), OC6H3Me2-3,5 (1e), OC5H4N-2 (1f), N2C3HMe2-3,5 (1g) or Cl (1h)} react with [M(CO)4(NHC5H10)2] (M = Mo, W) to yield the cis-chelate complexes [M(CO)4{X2PN(Pr(i)) PYY'}] {M = Mo (2a-2h); M = W (3-f,3-g)}. These complexes have been characterized by H-1, P-31 and C-13 NMR and IR spectroscopic studies.