1000 resultados para Magiasta lääketieteeseen. Tiede ja usko 1500-1700 -luvun taiteessa
Resumo:
The origin of pleonastic that can be traced back to Old English where it could appear in syntactic constructions consisting of a preposition + demonstrative pronoun (i.e. for y at, for m e) or a subordinator (i.e. o at). Its diffusion with other subordinators is considered an early Middle English development as a result of the standardization of this item as the general subordinator in the period, which motivated its use as a pleonastic word in combination with all kinds of conjunctions (i.e. now that, gif that, when that, etc.) and prepositions (i.e. before that, save that, in that). Its use considerably increased in late Middle English, declining throughout the 17th century. The list of subordinating elements includes relativizers (i.e. this that), adverbial relatives (i.e. there that) and a number of subordinators (i.e. after, as, because, before, beside, for, if, since, sith, though, until, when, while, etc.). The present paper pursues the following objectives: a) to analyse the use and distribution of pleonastic that in a corpus of early English medical writing (in the period 1375-1700); b) to classify the construction in terms of the two different varieties of medical texts, i.e. treatises and recipes; and c) to assess the decline of the construction with the different conjunctive words. The data used as sources of evidence come from The Corpus of Early English Medical Writing, i.e. Middle English Medical Texts (MEMT for the period 1375-1500) and Early Modern English Medical Texts (EMEMT for the period 1500-1700).
Resumo:
Tss tutkielmassa selvitn Jacopo Tintoretton Susanna-aiheisten maalausten ilmentm kuvaa naisesta ja vaimosta ja heihin liitettyj siveellisyyden ihanteita ja uhkia venetsialaisessa 1500-luvun kontekstissa. Maalausten aihe liittyy Vanhan Testamentin apokryfikirjan kertomukseen kauniista ja siveellisest Susannasta, joka joutui vanhojen miesten ahdistelemaksi miehens puutarhassa. Aiheesta on tehty historian saatossa useiden eri tekijiden toimesta monia maalauksia. Tarkasteluni kohteena on nelj maa-lausta, jotka Tintoretto on tehnyt 15501575 vlisen aikana. Apokryfikirjan kertomuksen lisksi olen kyttnyt aikalaiskirjallisuutta, kuten Castiglionen Hovimies-teosta ja Leon Battista Albertin teosta Maalaustaiteesta. Nen maalaukset osana aikakauden visuaalista kulttuuria ja niiden avulla pyrittiin ilmentmn ja kertomaan katsojalle, lhinn naiselle ja vaimolle, siveellisen ja hyveellisen elmn merkityksi. Toisaalta teokset on nhtv mys viihteellisen ja osin eroottisina maalauksina. Osaltaan eroottisuuteen vaikuttaa teosten alastoman naisen kuvaus. Alastomuus on mys tulkittavissa ilmaukseksi puhtaasta synnittmst hyveen kuvauksesta. Alastomuus on kuin sielu ja kristillinen usko, jotka ovat kaiken paljastavana ja puhtaina Jumalan edess. Teosten tilaajat ja tilausten tarkoitus eivt ole tiedossa, joten tulkitsen niiden olleen mys osana avioliiton solmimista, avioliittoteoksina. Teoksissa esiintyy miehi ja naisia, joten sukupuolella on merkityksens maalausten sanomassa. Teokset olivat tulkintani mukaan tarkoitettu naisille esimerkiksi ja opastukseksi, joten ne ovat sukupuolittuneet aiheensa perusteella. Susanna yhdistyy mys Venetsian kaupunkivaltioon kuvaten sen sek siveellist ett siveetnt puolta. Teokset loivat ja muokkasivat osaltaan naisille, kuten mys miehille, tarkoitettuja kytsmalleja. Metodologisena lhtkohtana olen kyttnyt maalausten tulkitsemista suhteutettuna kertomuksessa ilmeneviin teemoihin. Kertomus on toiminut taustana maalausten tulkin-nalle. Taustalla on ollut mys aikalaiskirjallisuutta. Tutkimuksen kannalta on trke kysy, miten maalaukset ilmentvt vaimoon ja naiseen liitettyj siveellisyyden ihanteita ja uhkia? Kysymyksi tarkastellaan maalausten ja kertomuksen pohjalta jakaen ne maalauksen tarkoituksen ja kytn, avioliiton ja aviovaimon hyveen ja siveellisen nai-sen ihanteiden ja uhkien tarkasteluun. Tarkastelun tuloksena luodaan kulttuurihistoriallinen nkkulma venetsialaiseen 1500-luvun ylhisnaisen elmn ja hnen siveellisyytens mrittelyyn. Maalaukset kulttuurisina tuotteina mahdollistavat kulttuurihistoriallisen lhestymistavan. Tutkielmassa yhdistelln kulttuurihistoria, kuvantutkimusta, kerronnallisuudentutkimusta ja sukupuolentutkimusta siveellisyyden merkityksen selvittmiseksi 1500-luvun venetsialaisessa kulttuurissa.
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Symmary: Recovering blood : violence and community in the age of transition : the case of Eastern Finland from the Middle Ages until 1700
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Tarkastelen tutkielmassani yhteisn ja sen yhtenisyyden vaatimusten rakentumista 1600-luvun ruotsalaisen kirkollisen kansankasvatuksen teksteiss. Posan tutkielman lhteist muodostavat Turun ja Viipurin hiippakunnissa pidetyt saarnat. 1600-luku oli Ruotsissa puhdasoppisuuden ja valtion keskittymisen aikaa, mink myt yhteisjen rajat ja sisinen yhtenisyys korostuivat mys kirkollisessa kansankasvatuksessa. Saarnoilla ja muulla kirkossa tapahtuneella kasvatuksella oli 1600-luvulla trke asema esivallan edustaman ideologian esittmisess ja yleisess tiedonvlityksess. Tarkastelen yhteisn rakentumista sosiaalisena konstruktiona erityisesti diskursiivisella tasolla. Tutkin, kuinka yhteis ksitteen ja muita yhteisn viittaavia merkityksi kuten kollektiivisuutta tuotettiin saarnoissa. Kiinnitn erityisesti huomiota diskurssin uskonnollisuuteen ja ideologisuuteen tarkastelemalla saarnojen sanoman legitimointia ja sen yllpitmi valtasuhteita. Johtoajatukseni on ollut arvioida yhtenisyyden pyhn ideologian mahdollisuutta. Kontekstualisoin kirkollisen kansankasvatuksen historiallisesti. Saarnoissa jatkettiin luterilaisuuden rakentamista 1500-luvun reformaation jljilt ja taisteltiin symbolisesti muita uskontunnustuksia vastaan. Ajalle tyypillinen yhteiskunnallisen hierarkian korostus ja kuuliaisuuden hyve nkyivt mys yhteisopetuksessa. Saarnat voi tulkita mys omanlaisekseen sivilisointiprosessiksi, jossa koko kansan tavat haluttiin puhdistaa. Kirkollinen kansankasvatuksen opetus yhteisst perustui syvn kollektiivisuuden tunteeseen. Koko luterilainen seurakunta muodosti Raamatun ajoista periytyvn yhteisn, jonka oli yhteisesti valvottava synnittmyyttn ja toisaalta itse kunkin oli pidettv huolta omasta hurskaudestaan. Synnin teeman vuoksi kollektiivisuuteen liittyi ehdoton elmntavallinen yhtenisyys. Saarnoissa pyrittiin estmn kaikkinainen erilaisuus maailmankuvaan ja trkeisiin rituaaleihin ja pyhpiviin liittyen. Kaikkein trkeimmksi yhteisn perustaksi nhtiin luterilainen usko, josta poikkeamista ei sallittu juuri missn tapauksessa. Uskontunnustusta vasten rakentui mys vahva toiseuskuvasto vruskoisista ja vaarallisista luterilaisten vastustajista, mik vahvisti ksityst ruotsalaisista oikeaoppisena ja pelastuvana yhteisn. Ihanteellinen yhteis nhtiin hierarkkisena ja harmonisen muuttumattomana. Tss mieless yhtenisyys tarkoitti kuuliaisuutta ja yhteiskuntajrjestyksen kyseenalaistamattomuutta. Kirkollisen esivallan sanoma vahvisti sen omaa asemaa pyhksi ymmrretyn tiedon haltijoina ja jakajina. Uskonnollisuus oli lsn yhteis ja yhtenisyytt koskevassa opetuksessa alati ja ihanteet esitettiin poikkeuksetta joko Jumalan ilmoittamina tai muuten Jumalan vihalta sstvin tai synnin vlttmisess edesauttavina.
Resumo:
Musiken som hrdes i de finlndska filmerna vid skiftet av 1950- och 1960-talet var mycket varierande. Det fanns till exempel jazzschlager, modern konstmusik som innovativt kombinerats med Hollywood-klicher, dodekafonisk musik och mainstream jazz. Gllande stilval, kompositionsstt, instrumentering, harmonisering och anvndningsstt av filmmusik rdde det d mjligen en strre frihet n ngonsin i Finland. Anu Juvas avhandling behandlar musiken till fyra filmer genom filmmusikens funktionsanalys och i sitt kulturhistoriska sammanhang. Nranalyserna har gjorts av Lasisydn ( Glashjrtat 1959) och Komisario Palmun erehdys ( Mysteriet Rygseck [sic!] 1960), som Matti Kassila har regisserat, Maunu Kurkvaaras Yksityisalue ( Privatomrde 1962) och Erkko Kivikoskis Kesll kello 5 ( Klockan 5 denna sommar 1963). Musiken till dessa filmer har komponerats av Jaakko Salo, Osmo Lindeman, Usko Merilinen och Pentti Lasanen. Regissrerna och kompositrerna till dessa filmer var alla p olika stt frnyare av sin tids konventioner. Funktionsanalysen avsljar, hur musiken i filmerna fungerar, dvs. vilka dess uppgifter r i dessa filmer som lter mycket olika. Vidare granskas det, hur musik valdes till olika filmer samt de olika genrernas stllning inom det kulturella fltet. Underskningen ppnar en utsikt ver en av de mest intressanta tidpunkterna inom finlndsk filmmusik.
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Kirjallisuusarvostelu
Resumo:
Koiviston museotie, Koivistonkylntie 16757 sijaitsee Keski-Suomessa nekosken Koiviston kylss. Museotien pituus on 2,9 kilometri ja tieosoite on 16757 1/0 1/2900. Tie liittyy it- ja lnsipss maantiehen 69, joka johtaa nekosken Hirvaskankaalta Suonenjoen Levn. Valtatielt 4 Hirvaskankaan liittymst on noin 2 kilometri museotien lnsiphn. Hirvaskankaalta on rakennettu museotien lnsiphn kevyenliikenteen vyl, joka on avattu syksyll 2012. Museotien itisen liittymn tuntumassa, museotien varressa, sijaitsee kyln opastusalue. Koivistonkyln paikallistie on liitetty Liikenneviraston (silloin Tielaitoksen) museokohdekokoelmaan vuonna 1998. Kohteen historiatiedot ovat olleet poikkeuksellisen kevyet. Hoito- ja yllpitosuunnitelman historiaselvittelyss voitiin todeta, ett Koiviston kyl ja paikallistie ovat Keski-Suomen vanhimman tien, Vanhan Laukaantien, osia. Tie liittyy Keski-Suomen asutushistoriaan 1500-luvulla. Koiviston alueella on sek kivi- ett rautakautisia jnteit, joten paikka on ollut asuttu jo huomattavasti aikaisemmin. Koiviston kyl on ollut Keski-Suomen keskuspaikka jo 1600-luvulla, mutta sen kukoistuskausi oli 1700- ja 1800-luvun taite. Kun Ruotsin sodat Venj vastaan menestyivt huonosti, valtion itraja siirtyi lnteen ja vanhat Savon ja Karjalan kauppatiet katkesivat. Tm vaati kulkuyhteyksien parantamista it-lnsi- suuntaan Pohjanlahden satamakaupunkeihin. Valtakunnan uudistuksina perustettiin Vaasaan hovioikeus ja Vaasan lni sek Kuopion kaupunki. Kuopiosta rakennettiin Koivistonkyln kautta Vaasaan tie, joka valmistui ratsupolkuna vuonna 1787. Uuden postitien ja Vanhan Laukaantien risteyksess Koivistonkylst kehittyi keskuspaikka. Siell oli postikonttori, lkri, apteekki, kruununmakasiini, kruununvouti ja henkikirjoittaja. Koivisto menetti asemansa Jyvskyllle, kun sille mynnettiin kaupunkioikeudet vuonna 1837. Liikenneviraston museokohdekokoelmassa Koivistonkyln museotie liittyy ajanjaksoon: 16001700-lukujen maantieverkon rakentuminen, miss rakentamisen pontimena olivat sismaan kauppayhteydet satamiin, sotilaskuljetukset, hallinto ja erityisesti postin kulku. Ajanjaksolle tyypillist oli Savon ja Karjalan maaliikenneyhteyksien rakentaminen Pohjanlahdelle. Koivistonkyln liittyy sotahistoriallinen tapahtuma Suomen sodan 18081809 ajalta, jolloin kylss olleen kruununmakasiinin ja sen viljavarojen omistuksesta kytiin kahakka. Koivistonkyl teineen ei kuuluu museoviraston rakennettujen kulttuuriympristjen luetteloon (RKY). Koivistonkyl on luokiteltu Keski-Suomen maakuntakaavassa maakunnallisesti arvokkaaksi maisema-alueeksi. Maatalousympristn luonnon monimuotoisuuden silyttminen on keskeist ympristn ilmeelle. Koivistonkylss toimii kylyhdistys, joka yhdess kyln urheilu- ja metsstysseuran kanssa omistavat aktiivisessa kytss olevan Seuratalon. Kylss toimii mys koulu. Koivistonkylntien kunto on museaalisessa nkkulmassa hyv. Tien linjaus ja tasausviiva ovat silyneet ppiirtein oletettavasti vuoden 1787 tien kaltaisina. Tiet on levitetty ensin 1800-luvulla ja sittemmin autoliikenteen tarpeisiin, mutta alkuperisen kaltainen vaikutelma on jljell. Tien ymprist on posin hyvin hoidettua. Uutta rakennusrantaa on yritetty sopeuttaa vanhaan kylmaisemaan. Museokohteena Koivistonkylntie on helposti saavutettava, ympristltn siisti ja maisemallisesti mielenkiintoinen. Hoito- ja yllpitosuunnitelman tavoitteena on silytt Koiviston museotie todisteena 16001700-luvun kustavilaisen kauden talonpoikaisesta tierakennuksesta. Tieverkko on itsessn muinaismuistolain suojaama muinaisjnns. Tien silyneisyys museointihetken (1998) asussa edellytt hienovaraisia toimenpiteit, joissa erityisesti otetaan huomioon tien liittyminen ympristns, perinteikkseen, jatkuvasti toimivaan ja uudistuvaan kylyhteisn sek suojellaan tienvarren muinaismuistot, muistomerkit ja muinaismuistoihin rinnastettavat kilometripylvt. Toimenpiteill pyritn korostamaan tien ja sen ympristn tulkittavuutta. Suunnitelmassa on esitetty toimenpiteit tien ja sen lhiympristn kehittmiseksi ja hoitamiseksi sek tienpitjn ett maanomistajien nkkulmasta. Suunnitelma sislt alueurakkaan sisllytettvt tieympristn hoitotoimenpiteet sek pitkn aikavlin tavoitteena kohteen ympristn kunnostustoimenpiteit ja suuntaviivoja tien mahdolliselle korjaukselle.
Resumo:
Summary: Peasant ethic and the spirit of consumption : from household advising to consumer policy in the 20th century Finland
Resumo:
Eljas Orrman
