Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 130

Col. 1, x+ 1-10 et vignette : chapitre 25, titre en lacune ("Formule pour faire que le défunt se souvienne de son nom dans la nécropole"). La vignette montre le défunt officiant devant un double de lui-même.Col. 1, x+11-22 et vignette : chapitre 26 avec titre rubriqué : "Formule pour lui donner son coeur dans la nécropole". La vignette montre le défunt accroupi devant l'oiseau-ba.Col. 2, x+1-13 et vignette : chapitre 27 avec titre en lacune (Formule pour empêcher que l'on retire le coeur d'un homme de son contrôle dans la nécropole). La vignette montre le défunt accroupi devant quatre divinités assises.Col. 2, x+14-22 et vignette : chapitre 30 avec titre rubriqué : "Formule pour empêcher que le coeur du défunt ne s'oppose à lui dans la nécropole". La vignette montre le défunt en adoration devant un scarabée (de coeur).Col. 3 et vignette : chapitre 42 avec titre en lacune ("Formule pour éviter le massacre qui se déroule dans Néninésou). La vignette montre le défunt transperçant un serpent.Col. 4, x+1-10 et vignette : chapitre 43 avec titre en lacune ("Formule pour empêcher qu'on ne tranche la tête d'un homme dans la nécropole"). La vignette montre le défunt debout devant trois têtes.Col. 4, x+11-22 et vignette : chapitre 44 avec titre rubriqué : "Formule pour ne pas mourir de nouveau dans la nécropole". On voit le défunt entrer dans une chapelle.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 135

Suite du chapitre 141 (litanie des dieux).

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 131

Col. 1, x+1-11 et vignette : chapitre 54 avec titre en lacune ("Formule pour donner la brise au défunt dans la nécropole"). La vignette montre le défunt debout, le signe du vent à la main.Col. 1, x+12-19 et vignette : chapitre 59 avec titre rubriqué, "(Formule pour vivre de la brise) et avoir de l'eau dans la nécropole". Le défunt assis reçoit de l'eau de la déesse Nout qui émerge d'un sycomore.Col. 2, x+1-10 et vignette : chapitre 63A avec titre en lacune (Formule pour boire de l'eau et ne pas être desséché par le feu). La vignette montre le défunt avec un petit pot à eau dans chaque main, devant une lampe.col. 2, x+11-22 et vignette : chapitre 71 avec titre rubriqué : "Formule pour sortir au jour, repousser les voleurs, et empêcher qu'un homme ne retraverse depuis la nécropole". La vignette montre une statue de vache et une statue de faucon aux ailes écartées. Col. 3, x+1-8 et vignette : chapitre 74 avec titre en lacune ("Formule pour hâter le pas et sortir de terre"). Le défunt est debout avec son bâton devant un serpent à jambes.Col. 3, x+9-19 et vignette : chapitre 75 avec titre rubriqué "Formule pour se rendre à Héliopolis et y prendre place". Le défunt est debout avec son bâton devant un pilier-ioun, symbole héliopolitain.Col. 4, x+1-7 et vignette : chapitre 76 avec titre en lacune ("Formule pour prendre toutes les formes que l'on peut désirer prendre"). La vignette montre le défunt debout avec son bâton dans une main et un linge dans l'autre.Col. 4, x+8-20 et vignette : chapitre 77 avec titre rubrique : "Formule pour prendre la forme d'un Horus d'or". La vignette montre une statue d'Horus.Col. 5, x-1-8 et vignette : chapitre 81A avec titre en lacune ("Formule pour prendre la forme d'un lotus"). La vignette montre une tête émergeant d'une fleur de lotus.Col. 5, x+9-20 et vignette : chapitre 83 avec titre rubriqué : "Formule pour prendre l'aspect d'un phénix". La vignette montre un héron en place du phénix.Col. 6, x+1-10 et vignette : chapitre 100 avec titre en lacune ("Livre de glorifier le bienheureux et de faire qu'il descende dans la barque de Rê avec sa suite"). On voit dans la vignette un oiseau ba en adoration devant une figure assise ; tout deux se trouvent dans la barque solaire.Col. 6, x+10-18 et vignette : chapitre 101 avec titre rubriqué : "Formule pour protéger la barque de Rê". La vignette montre le défunt sur la barque solaire en train d'adorer Rê et Osiris.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 133

Colonne 1 : trois vignettes sur trois registres. Sur la vignette supérieure, on voit le défunt en adoration devant Khépri, forme du dieu solaire, qui se trouve sur la barque solaire. La vignette du milieu montre le défunt en adoration devant Osiris assis sur son trône et assisté de Isis. La dernière vignette montre le défunt en adoration devant deux divinités assises, qui symbolisent l'Ennéade.Col. 2, x+1-11 et vignette : chapitre 111 (=108) avec titre en lacune ("Formule pour connaître les âmes de l'Occident"). La vignette montre le défunt en adoration devant deux divinité à tête de faucon.Col. 2, x+12-20 : chapitre 114 avec titre rubrique : "Formule pour connaître les âmes d'Hermopolis". La vignette montre le défunt devant Thot et une table d'offrandes.Col. 3, 1-10 et vignette : chapitre 117 avec titre rubriqué : "Formule (pour s'engager dans les chemins de Rosetchaou)". La vignette montre le défunt s'inclinant, le dos tourné vers une butte. Col. 3, 11-19 et vignette : chapitre 118 avec titre rubriqué : "Formule pour atteindre Rosetchaou". La vignette montre le défunt s'inclinant.Col. 4, 1-12 et vignette : chapitre 119 avec titre rubriqué : "Formule pour sortir de (Rosetchaou)". La vignette montre le défunt debout tourné vers la droite.Col. 4, 13-21 et vignette : chapitre 120 (=12) avec titre rubriqué : "Formule pour entrer et sortir de Rosetchaou". La vignette montre le défunt face à lui-même.Col. 5, 1-30 : début du chapitre 125, déclaration d'innocence.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 129

Scène initiale : vignettes du chapitre 16, sur quatre registres. Au registre inférieur, on voit le défunt coiffé d'un cône d'encens accompagné de son épouse ; ils sont tous les deux assis. Au deuxième registre, le disque solaire émergeant du Noun est adoré par quatre babouins. Au troisième régistre, deux déesses symbolisant l'Orient et l'Occident adorent le disque solaire, lequel est surmonté d'une barque où sont assises plusieurs divinités. Enfin, le registre supérieur, lacunaire, laisse deviner le défunt accomplissant un acte de piété.Colonnes de texte :Colonnes 1 à 5 : chapitre 18. Chaque séquence est surmontée d'une vignette présentant le défunt en adoration devant quatre divinités.Col. 6, lignes x+ 1-7 et vignette (fragmentaire) : chapitre 21, titre en lacune ("Formule pour donner une bouche au défunt"). On voit le défunt officier devant une divinité assise.Col. 6, l. x+8-22 et vignette : chapitre 23, avec titre rubriqué : "Formule pour ouvrir la bouche d'un homme pour son usage dans la nécropole". Le vignette montre le défunt officier devant un double de lui-même.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 134

La grande scène au trait est celle du jugement du chapitre 125 du Livre des Morts. On y voit le défunt devant la déesse Maât, la balance où le coeur est pesé sous la surveillance d'Anubis, Horus et Thot en sa qualité de scribe. La grande dévoreuse est présente, devant Osiris, lequel est assis sur son trône.Texte :Col. 1, 1-14 et vignette : chapitre 137 A avec titre rubriqué : "Formule des quatres torches". La vignette montre le défunt assis entouré de quatre lampes.Col. 1, 15-25 et vignette : chapitre 138 avec titre rubriqué : "Formule pour entrer en Abydos". Le défunt est debout devant deux enseignes.Col. 2 et vignette : chapitre 141 avec titres rubriqués : "Formule pour connaître le nom des dieux du ciel méridional; Livre pour transfigurer les esprits, pour les dieux du ciel méridional et les dieux du ciel septentrional, et les dieux qui sont dans la nécropole septentrionale, et les dieux qui conduisent dans la Douat, que l'on fait pour un homme, pour son père ou pour sa mère lors de la fête ; pour le glorifier dans le coeur de Rê et dans le coeur des dieux, de sorte qu'il soit avec eux. La vignette montre le défunt en adoration derrière Horus qui présente le signe de la vie à Osiris.

Livre des Morts de Djéhoutyirydès. Egyptien 136

Grande scène au trait correspondant au chapitre 148. On voit le défunt en adoration devant Osiris Khentyimentyou accompagnée de la déesse de l'Occident, puis sept vaches et un taureau, quatre avirons et quatre groupes de trois divinités momiformes.Colonnes de texte :Col. 1, 1-11 et vignette : chapitre 155 avec titre rubriqué : "Formule du pilier-djed en or". La vignette contient un tel pilier.Col. 1, 12-19 et vignette : chapitre 156 avec titre rubriqué : "Formule du noeud-tit de jaspe rouge". La vignette montre ce noeud qui a la forme d'une clé de vie.Col. 2 et vignette : chapitre 162 avec titre rubrique "Formule pour faire qu'apparaisse une flamme sur la tête du bienheureux". La vignette montre une vache devant une fleur de lotus.

JEAN DE COURCY, Chronique universelle, dite Bouquechardière, livres I à III.

Grandes miniatures (230 × 230 mm.) en tête de chacun des trois livres (fol. 10, 97 et 154) ; au milieu de la bordure, au bas du fol. 10, sont peintes les armes de Diane de Poitiers, parties de Brezé et de Saint-Vallier. Au commencement et à la fin du volume, on a ajouté la devise : Do cor meum Deo.

« Le livre de la taille des dis mile livres deuz au Roy nostre sires pour la chevalerie le roy de Navarre, son ainzné filz, assise en la meson Estienne Barbete,... l'an de grace mil trois cenz et troize ».

Publié par Buchon en 1827, à la suite de la Chronique de Godefroy de Paris.

Chronique, histoires de la Bible, Vies de saints, Sermons de MAURICE DE SULLY, en français.

Contient : Chronique abrégée depuis la naissance de Jésus-Christ jusqu'en 1304. Cf. Hist. litt. de la France, t. XXXII, p. 240 ; Recueil d'histoires tirées de la Bible : « Bien doivent metre lor entendement tuit cil ki ont sens... » (Genèse, Juges, Rois et Macchabées) ; Vie de Jésus-Christ: « Quant li tans fu raemplis... » ; Vies de saints abrégées, en français ; Sermons de MAURICE DE SULLY, en français. — Le premier de ces sermons débute : « Dominus ac salvator noster, dilectissimi, post passionem salutiferam... Dicit ei pasce oves meas. — Seignor provoire, ceste parole ne fu mie seulement dite à mon signor S. Pierre... » ; « Ce est la ramembrance combien li Crestien furent en servage o les Sarasins. » (Jusqu'en 1290. — Écriture postérieure.) — A la fin (fol. 375): « Ssm scrhtpr tblhs mpsstrbt mfb lhttfrb qsbl». » = Sum scriptor talis mosstrat mea littera qualis

Chronique de GUILLAUME DL TYR et de ses continuateurs jusqu'en 1261 ; traduction française.

6e classe ; ms. H.

Chronique de GUILLAUME DE TYR et de ses continuateurs, jusqu'en 1231 ; traduction française.

3e classe. — Incomplet du commencement et de la fin.

Chroniques de France et de Normandie ; WILBRAND D'OLDENBOURG ; Chronicon Fiscanense.

Contient : Abrégé de l'histoire des rois de France et des ducs de Normandie, jusqu'à la mort de Henri Ier, roi d'Angleterre. — Début : « Troie, si com nos lisons, fut la plus noble cité... » ; « Itinerarium WILLEBRANDI DE ALDENBORC, canonici Hildesemensis, In quo agitur de situ Terre Sancte » ; Chronicon Fiscanense, cum appendice Brennacensi, ad a. 1246. (Labbe, Nova bibl. mss., I, 325-328)

« Les Croniques des roys de France, depuis le temps des premiers roys qui I furent dusques au temps du roy Phelippe, qui fu filz Phelippe li biaux, et frère le roy Looys, lesqueles Pierres Honnorez du Nuef Chastel, en Normendie, fist escrire et ordoner,... selon l'ordenance des Croniques de Saint-Denis, à maistre Thommas de Maubuege, demeurant en rue nueve Nostre-Dame de Paris, l'an... 1318... ».

Ce ms. contient : 1° les Grandes Chroniques, jusqu'à la mort de Philippe-Auguste ; 2° la Chronique française de GUILLAUME DE NANGIS, de 1223 à 1316 (fol. 362-400) ; 3° une continuation de 1316 à 1330. Cf. L. Delisle, Mém. sur les ouvrages de G. de Nangis, dans les Mém. de l'Acad. des Inscriptions (1873), t. XXVII, II, p. 355.

Chronique française de GUILLAUME DE NANGIS, s'arrêtant à l'année 1321.

Contient : HAYMAR, ou AYMAR le moine, De viribus Agarenorum, traduction française attribuée à Bernard le Trésorier. Début : « Pape saint Innocent voult savoir les us et les coustumes du pays... aus Sarrazins... »